都市徘徊blog

山岡家住宅
所在地：港区 南麻布3-3-33
構造・階数：木・2
建設年：1860（安政7）
解体年：2020（令和2）
備考　：後方の母屋は1933（昭和8）築
　　　　集合住宅「鶯啼居」に建て替え。旧建物の一部を保存復元。
Photo 2011.3.29

　仙台坂上交差点から南へ、薬園坂へと向かう道の途中にあった土蔵造りの家。屋根はトタン葺きだったが、いわゆる店蔵の構えで立派な建物だった。
　この撮影時は隣接地の建物が解体されて更地になっており、後方の建物も見えていた。その時点では奥の建物が通り沿いのものと関連があるのかどうかも知らなかったが、そちらも古そうな木造家屋だなと思っていた。

　正面から。2階には小さな窓が一つあるだけで、これも密閉できるもの。1階はガラス戸の引き戸などで、大きな開口部を持つが、両側の壁は厚い。この界隈では他に同様のものがなく珍しかった。

　南側から見ると、後方の建物は瓦屋根だが洋風下見板張りだったことが分かる。
　きれいに手入れされていたので残り続けることを期待していたのだが、残念ながら2020年に解体された。

　さて、Google Mapでこの場所を見ると、現在も「山岡家住宅」としてピンが建てられている。不思議に思って改めてネット検索したところ、下記の記事やサイトを見ることができた。

山岡嘉彌デザイン事務所
【商人の息づかいを残す】建築家・山岡嘉彌氏に聞く
　　旧江戸御府内最古の店蔵保存再生への道 | 建設通信新聞Digital
ザ・AZABU ＞ No.27（2014.3.18）、 No.58（2022.3.17）

　一連の記事によれば、これまで建物を所有して維持していたのは、上記サイトの建築家の方だそうだ。山岡家は近江から江戸に来て、近くにあった仙台藩下屋敷の出入り商人として、薬、米、炭、雑貨などを扱っていたという。かつてはこの道沿いには同様の店が建ち並んでいたというが、次第に減ってしまったそうだ。

　そのような経緯もあって、同氏はこの建物をずっと残して行きたいと考えていたそうだが、近年の台風などで傷みが激しくなって維持が困難になり、建て替えを決断したという。

　通り沿いの店蔵の建物は約160年前に建てられたもので。安政7（1860）年の墨書が残っていたそうだ。店蔵の建物としては、かつての江戸市中エリアに残る最古のものだったという。港区が解体前に行った調査では、部材の多くがもっと前の宝暦年間（1751～64）のものであることが分かったという。山岡家が近江から江戸に来てここに居を構えた時期の建物が、姿を変えてはいるのかもしれないが残されていたようだ。

　また、店蔵の後方の建物は居住棟で、こちらも90年近く前の1933（昭和8）年に建てられたものだったという。

　解体後の跡地には「鶯啼居」（おうていきょ）という5軒からなる集合住宅が建てられているが、上記のような経緯もあったことから、同氏は旧建物の部材などを保存し、新しい建物の1階に一部を復元したそうだ。現在は関係者以外は見ることができないが、かつての建物の部材や施工技術は、将来にも受け継がれていくことになったようだ。

Tokyo Lost Architecture
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水村家住宅
所在地：川越市 喜多町1
構造・階数：木・2
建設年：江戸時代中期
解体年：2020（令和2）
Photo 2017.6.16

　蔵造りの町並みで知られる川越。蔵造りの建物群は重要伝統的建造物群保存地区に選定されて保護され、近年は多くの観光客が訪れている。

　水村家住宅は、その重伝建地区の北端の札の辻交差点から、更に200ｍほど北へ行った場所にあった江戸時代中期の商家の建物。水村家は江戸時代には味噌・麹問屋で、幕末には川越総名主も務めた家で、また明治以降は米穀問屋だったという。
　建物は1726（享保11）年にあった大火の後に建てられたと考えられており、また1893（明治26）年の大火で被災しなかった。このため川越の古い時代の建築様式を残す貴重な建物で、建築史の専門家からは、保存されれば重要文化財にも指定される可能性があるものだと評価されていたという。

　解体予定であることが明らかになってからは署名活動など保存への働きかけもされていた。しかし残念ながら３年前に解体された。関係者でも地元民でもないし建築史の専門家でもないので、なぜ解体に至ったのか詳細は知らない。ネットで検索したあたりでは、保存や文化財指定について所有者の同意が得られなかったということらしい。解体直前は子孫が所有して居住していたわけでもないようで、かつてこの家に住んでいた子孫も残したかったができなかったという。

　解体直前には見学会も行われた（私は参加できなかったが）。最後の頃はトタン葺きだったがもとは杉皮葺き。江戸期の建物なので棟の高さが低く、中２階（厨子二階）は舟底天井と呼ばれるアーチ型の天井になっていた（下記リンク先記事などを参照）。蔵造りの立派な建物群とは異なり、高さも低くトタン葺きなので一見すると粗末な長屋のように見えてしまうが、それは江戸時代の建物だったから。大半が明治以降の建物である蔵造りの町屋とは造りがやはり異なる。

　西日本には古い建物がたくさんあるが、関東地方は災害や都市開発などで古い建物は少ない。立派には見えなくても、江戸時代の様子を残していたという点でこの建物は貴重な存在だったわけで、残せなかったのはやはり残念だ。

　その後、この場所は駐車場になっている。現在の様子を見ると、３年前に壊す必要があったのだろうか、もう少し猶予はなかったのだろうかと思ってしまう。

「水村家住宅」解体始まる　江戸中期の川越の町屋建築、保存ならず：東京新聞 TOKYO Web
関東最古クラスの町家・川越の「水村家住宅」が取り壊しの危機に　署名運動も - 川越経済新聞
川越style「水村家住宅」江戸時代中期に建てられた県内最古の商家 川越市喜多町 | 「小江戸川越STYLE」

日本国内の建物や街並み
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江崎邸
所在地：新宿区 市谷加賀町2-5
構造・階数：木・2F
解体年：2012〜13（平成24〜25）
Photo 2006.8.27

　かつて、市谷加賀町の御屋敷町の一角には長屋門のある御屋敷があった。

　『ガイドブック新宿区の文化財』（注）によれば、幕末の御殿医の住宅で、亡命した孫文が一時期住んでいたこともあったという。

　正確な建設年は知らず。ただ幕末期だったとしても150年以上経っていたのではないだろうか。 60〜100cmほどの高さの石垣が連なり、その上に建物が並んでいる様は、山手線の内側の都心ではほぼ唯一のものとなっていた。残したかったが取得費用が多大でできなかったという話も新宿区関係の方からは伺った。敷地も大きく立派な家だっただけに惜しい。

　注）『ガイドブック新宿区の文化財（7）建築』新宿区教育委員会 編集・発行、1983

　西北側から　Photo 2010.7.11

　出窓のある下見板張りの家屋と長屋門が連なる様は武家屋敷のような感じで、周辺の建物とは全く異なる雰囲気を醸し出し異彩を放っていた。通り沿いに古い建物が連なっていたため、北側の道からは敷地奥の様子がわからず、この後ろ側にも古く立派な日本家屋があるのかとも思ったが、資料や航空写真によれば期待したような古い御屋敷は残っていなかったようだ。

　Photo 2006.8.27

　同書には「入口はガラス戸引違に改造されてはいるが、その内側に開戸が現存し、東隣りの潜りと共に旧態をよく保存している。」とある。この家の場合、かつては内側から引いて開ける戸を使っていたようだ。

　Photo 2006.8.27

　2階建て部分の1階は出窓で、堅格子と呼ばれる縦の桟が沢山入った窓になっていた。
　

孫文が潜伏した長屋門屋敷。：落合学（落合道人 Ochiai-Dojin）：SSブログ

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最恩寺 仏殿
所在地：山梨県南巨摩郡南部町 福士2350
建設年：室町時代中期（1393-1466）
備考　：国重要文化財

　山梨県南部、富士川沿いの町にある寺にひっそりとある仏殿。
　本体は、桁行一間、梁間一間と小さく、その外側を裳階が囲んでいる。屋根は銅板葺。
　小さな建物だが、唐様の仏殿建築として貴重であるとして、国の重要文化財に指定されている。
　軒が深く、軒先がやや上向きに反っているのが特徴的。

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北口本宮冨士浅間神社
所在地：山梨県富士吉田市上吉田　　　Google Map
Photo 2012.8.13

　美しい杉林の中を行く参道。
　日本武尊が東征の際に立ち寄り、富士を仰ぎ見る場所と言ったことから創建されたといわれ、境内には吉田口の登山道入口もある。

北口本宮冨士浅間神社

　高さ17.5ｍの大鳥居は、木造鳥居としては日本最大という。

　8月下旬の「鎮火祭・吉田の火祭り」を前に大松明が奉納されていた。火祭りの際には数十本の大松明が街中の通りに掲げられる。

　忍野八海の一つの泉水から流れ出す御手洗川を渡って随神門をくぐり、拝殿前へ。

　1688年に造られた立派な社殿（拝殿・重文）の左前には、樹高約45ｍで、樹齢約1000年とも云われる、富士太郎杉が聳える。境内にはこの他にも次郎杉や夫婦桧、大銀杏などの大木が。

　参道入口は国道138号に面しており、夏場は中央道から山中湖へ向かう車がひっきりなしに通っている。写真を撮っていたら、通り掛かりの観光客の中年夫婦も写真を撮っていて、だんなに声を掛けられた。「この神社、有名なんですかね～？、なんか御利益とかはあるんですか？」
　あやうくずっこけそうになった・・・。写真をパシャパシャ撮っておきながら、全然分かってないのがなんだか逆にスゴイ。神社と見ると御利益を軸に考えるあたりも、俗っぽいな・・・。霊山の遙拝所で、富士周辺の浅間神社の中でも歴史や規模の面で一二を争うものだと思うが、私も観光客なので説明もそこそこに退散。

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