<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<?xml-stylesheet href="/css/user.xsl" type="text/xsl" media="screen"?>
<rdf:RDF
  xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:image="http://purl.org/rss/1.0/modules/image/"
  xml:lang="ja">
<channel rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/index.rdf">
  <title>夕暮れのフクロウ</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls?fm=rss</link>
  <description>―――すべての理論は灰色で、生命は緑なす樹。ヘーゲル概念論の研究のために―――（赤尾秀一の研究ブログ）</description>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-07-19T17:18:18+09:00</dc:date>
  <dc:language>ja-jp</dc:language>
  <items>
   <rdf:Seq>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/2df13c227f9f2fd482dddf9a5a3834a2"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/0dc87796ceeebac53bfd19c9bb0b6b2c"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/6aec6f58f7aa537284a140a9d4196ae7"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/92a311f4801185104c80b759f42418bc"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/fd8f820b1e2ee33e47fff384ac5b99d7"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/a7813a710a5e0f5f795cac7b1a504ead"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/087ef4606dab14fe8704721d2fd55320"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/403c0371db58c6a4243797dd82cb6230"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/1be69b4a71271c56b5bc2e2f5e74d567"/>
    <rdf:li rdf:resource="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/5b3eb2ff19cd6595a5f4501c81d444b1"/>
   </rdf:Seq>
  </items>
 </channel>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/2df13c227f9f2fd482dddf9a5a3834a2">
  <title>ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在　第一部　質　第十節［定在］</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/2df13c227f9f2fd482dddf9a5a3834a2?fm=rss</link>
  <description> 
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在　第一部　質　第十節［定在］
B. Dasein
B 定在
§ 10
Das Dasein ist gewordenes, bestimmtes Sein, ein Sein, das zu­gleich Beziehung auf Anderes,　 also auf sein Nichtsein hat .（※1）
第十節
定在（そこにあるも...</description>
  <dc:subject>ヘーゲル『哲学入門』</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-07-19T17:04:13+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/0dc87796ceeebac53bfd19c9bb0b6b2c">
  <title>憲法裁判所の条項を削除する</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/0dc87796ceeebac53bfd19c9bb0b6b2c?fm=rss</link>
  <description> 
憲法裁判所の条項を削除する
 
先に提起した【令和日本国憲法草案】の第四章第九条、「（憲法裁判所）憲法秩序を守るため、憲法裁判所を設置し、違憲立法・行政措置を審査する。」の条項を削除しました。
理由は、民主的な選出を十分に保障されない憲法裁判所...</description>
  <dc:subject>国家論</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-07-17T02:07:53+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/6aec6f58f7aa537284a140a9d4196ae7">
  <title>日本国憲法論メモノート１</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/6aec6f58f7aa537284a140a9d4196ae7?fm=rss</link>
  <description>日本国憲法論メモノート１X（ツイッター）@soratineと＠myenzyklo  に投稿したメモを、このブログの方にも記録しておきます。昔のツイッターとブログのGOOとが連携できていた頃は、ツイッターに投稿した記事も自動的にブログにも保存できていたので便利でした。Twitt...</description>
  <dc:subject>国家論</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-28T22:39:23+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/92a311f4801185104c80b759f42418bc">
  <title>ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在　第一部　質　第九節［存在、無、生成］</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/92a311f4801185104c80b759f42418bc?fm=rss</link>
  <description> 
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在　第一部　質　第九節［存在、無、生成］
A. Sein, Nichts, WerdenA.存在、無、生成
§9Das Sein（※1） ist die einfache inhaltslose Unmittelbarkeit, die ihren Gegensatz an dem reinen Nichts（※2） hat, und deren Verei...</description>
  <dc:subject>ヘーゲル『哲学入門』</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-17T01:04:07+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/fd8f820b1e2ee33e47fff384ac5b99d7">
  <title>ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在 　第一部　質 　第八節［質］</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/fd8f820b1e2ee33e47fff384ac5b99d7?fm=rss</link>
  <description>ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在 　第一部　質 　第八節［質］
Erster Teil. Das Sein.  第一篇 　存在
Erster Abschnitt Qualität  第一部 　質
§8  Die Qualität （※1）ist die unmittelbare Bestimmtheit（※2）, deren Verän­derung （※3）das Übergehen（※...</description>
  <dc:subject>ヘーゲル『哲学入門』</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-16T00:47:42+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/a7813a710a5e0f5f795cac7b1a504ead">
  <title>ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在 　第一部　質 　第八節［質］</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/a7813a710a5e0f5f795cac7b1a504ead?fm=rss</link>
  <description>ヘーゲル『哲学入門』 第一篇　存在 　第一部　質 　第八節［質］
Erster Teil. Das Sein.  第一篇 　存在
Erster Abschnitt Qualität  第一部 　質
§8  Die Qualität （※1）ist die unmittelbare Bestimmtheit（※2）, deren Verän­derung （※3）das Übergehen（※...</description>
  <dc:subject>ヘーゲル『哲学入門』</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-16T00:47:42+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/087ef4606dab14fe8704721d2fd55320">
  <title>ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第七節 ［論理学と真理］</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/087ef4606dab14fe8704721d2fd55320?fm=rss</link>
  <description>ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第七節 ［論理学と真理］  §7Die Wissenschaft setzt voraus, dass die Trennung seiner selbst und der Wahrheit bereits aufgehoben ist oder der Geist nicht mehr, wie er in der Lehre vom Bewusstsein betrachtet wird, de...</description>
  <dc:subject>ヘーゲル『哲学入門』</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-11T22:26:52+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/403c0371db58c6a4243797dd82cb6230">
  <title>書評：小室直樹『日本人のための憲法原論』</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/403c0371db58c6a4243797dd82cb6230?fm=rss</link>
  <description> 

下に、小室直樹『日本人のための憲法原論』への感想を追記しました。
追記※20250707（月）
上記の本で小室の展開している議論は、ホッブス、ジョン・ロック、ルソー流の「社会契約論」を基盤としており、国家とは国民の自由意志の契約によって成立する人工的...</description>
  <dc:subject>書評</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-09T00:01:19+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/1be69b4a71271c56b5bc2e2f5e74d567">
  <title>2025（令和7）年06月03日（火）雨。聖書とヘーゲル哲学</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/1be69b4a71271c56b5bc2e2f5e74d567?fm=rss</link>
  <description>2025（令和7）年06月03日（火）雨。聖書とヘーゲル哲学久しぶりに終日雨が降り続いた。X（ツイッター）@myenzyklo でノートを取りながら、ヘーゲルの宗教哲学の最終章「第三部　絶対宗教　　Ⅲ ３一般的現実性への精神的なものの実現」（木場深定訳）の個所を久しぶり...</description>
  <dc:subject>日記・紀行</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-06-03T00:57:18+09:00</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/5b3eb2ff19cd6595a5f4501c81d444b1">
  <title>三人の国家観</title>
  <link>https://blog.goo.ne.jp/aowls/e/5b3eb2ff19cd6595a5f4501c81d444b1?fm=rss</link>
  <description> 
三人の国家観
丸山眞男の国家観： 
⑴ 丸山における国家とは、自律的自我が制度的に共存・対話する空間である。戦前の国体国家における「国家による人格吸収」を批判し、国家とは個人の自由と責任によって支えられる制度的枠組みであるとした。⑵ 個人は国家の中...</description>
  <dc:subject>国家論</dc:subject>
  <dc:creator>aowls</dc:creator>
  <dc:date>2025-05-28T23:24:57+09:00</dc:date>
 </item>
</rdf:RDF>
