仏法研究・如来滅後五五百歳始観心本尊抄・法華経本門を基本に法華経迹門を見れば、末法の凡夫のための経文が顕れる

■法華経迹門の正宗分は

二乗をもって正と為し

菩薩凡夫をもって傍と為す

再往之を勘うれば

（再び繰り返し考えれば）

凡夫、正像末をもって正と為す

正像末の中でも

末法の始をもって正が中の正と為す

問う

その証如何

答う

法師品にいわく

「此の経は如来の現在すら

怨嫉多し、いわんや滅度の後をや」

宝塔品にいわく

「法をして【久住】せしむ

来れる所の化仏当に此の意を知るべし」

迹門かくの如し

■本門をもってこれを論ずれば

一向に末法の初をもって

正機と為す

いわゆる

一住の是を見る時は

久種をもって下種と為し

迹門を熟と為して

本門に至って妙に登らしむ

再び住之を見れば

迹門には似ず

本門は序分・正分・流通ともに

末法の始りをもって

詮（究極）と為す

在世の本門と末法の始は

一同に純円なり

但し

彼は脱

これは種

彼は一品二半

これは但、題目の五字なり