今日は観光！ 箸蔵寺から 池田 大歩危小歩危 祖谷渓

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　はじめに
どなたが言い始めたのでしょうか、三つの大切な「こう」があるそうです。すなわち「信仰 観光 健康 」。
今号ではそのうちの「観光」・・箸蔵寺参拝の後に訪ねた、池田や大歩危小歩危、祖谷渓の観光・・をご覧いただこうと思います。天恢さんからいただいた、前号のコメントから思いついた題材です。

　池田の街歩き


箸蔵寺ケーブル
（前号でお伝えしましたが）箸蔵寺参拝中、空が曇ってきました。これは危ない！雷雲の来ぬ間に、ケーブルで降りることにしました。
仁王門、その右に高灯籠がみえます。写真には写っていませんが、鞘橋もあります。残念、私はこの上を通過してしまったのでした。


吉野川下流方向
その代わり、大きな景色を、楽しむことが出来ました。
徳島自動車道の吉野川橋、その手前に（写りが悪いのですが）ＪＲ土讃線の鉄橋が走っています。私はこの後、雷雨の中、潜水艦と化したディーゼルに乗って、この鉄橋を渡ったのでした。


三芳大橋
赤橋は三芳大橋です。箸蔵駅で乗り、吉野川を渡ったディーゼルは、画面右、吉野川の上流方向に向かいます。土讃線下り方向です。佃駅を過ぎ、次の阿波池田駅で、私は下車します。
明日は池田の街を歩き、祖谷渓バスツアーに参加します。前線が通過し、観光にはもってこいの天気となることでしょう。


へそっ子公園
池田駅前に「へそっ子公園」があります。「へそっ子」の「へそ」は臍（へそ）。池田が四国の臍であることから来ています。つまり交通の要衝だということです。
池田町には白地（はくち）という地名があり、それは孫子が言う「衢地」 （ くち ）からきているのではないか、とも言われています。というのも、「衢地」は、交通の要衝＝どこにも通じている所、をいうからです。


池田へそっ湖大橋
池田を通る幹線自動車道を挙げてみますと、
　国道32号　　　香川県高松市－高知県高知市
　国道192号　　 愛媛県西条市－徳島県徳島市
　国道319号　 　香川県坂出市－徳島県三好市－愛媛県四国中央市
　徳島自動車道　徳島県鳴門市－愛媛県四国中央市
があります。池田が、四国四県のいずれにも通じていることがわかります。四国の十字路。臍たる所以です。
へそっ湖大橋は、吉野川に架かる徳島自動車道の橋です。


国道192号の池田大橋
このような地は、池田の他、かつて四国にはありませんでした。長宗我部元親が四国統一の拠点を池田に据えたのも、それは池田がもつ地の利に着目したからでした。
ただし、ご承知のように、四国制覇は「うたかたの夢」と消えました。地の利はよくても、どうやら元親の器は、四国を治めるには小さすぎたようです。
元親が雲辺寺の住職・俊崇坊から、・・薬缶の蓋では水瓶の蓋はできません。・・あなたは土佐一国の器でしかありません、と諭された話は、よく知られています。
結果、元親は四国を戦渦に巻き込んだ責めを問われ、天恢さんから「四国の歴史史上で最高のワル」の烙印を押されています。


交通の要衝
「池田の他・・ありませんでした」と過去形で書くのは、最近のトンネル掘削技術はすばらしく、例えば平成11（1999）に開通した寒風山トンネル（5,432m）は、四国山脈の下をぶち抜いて、高知県いの町と愛媛県西条市をつないでいます。また前号で記した猪ノ鼻峠では、現・猪ノ鼻トンネルとは別に、新猪ノ鼻トンネルが工事中です。開通すれば、香川県三豊市財田町と徳島県三好市が、より短時間でつながります。今や四国四県は、互いに、山越えなしで繋がっているのです。


蛇穴
もっとも、繋がっているといえば、土佐・32番禅師峰寺近くの、石土神社（いはつち神社）にある蛇穴（じゃあな）は、石鎚神社や別格16番萩原寺地蔵院、はたまた伊予吉田にも通底している、と伝わります。峯寺の札をつけた犬が蛇穴に入り、数日後、伊予吉田藩でみつかったと言いますから、これはもう、現代のトンネルも真っ青です！


国道192号と池田ダム
写真は、ウエノ丘陵から望む景色です。ウエノ丘陵は東西に延びる河岸段丘で、北面は吉野川に削られた急崖。南面は、中央構造線が形成した断層崖です。
自動車道は国道192号。右方向に進むと国道32号に合流します。ダムは池田ダムで、昭和50(1975）、多目的ダムとして完成しました。


学園通り
ウエノ丘陵へ西端から登ります。その道は「学園通り」と呼ばれ、東端の諏訪神社まで、ほぼ直線状に通っています。
通りに沿って、シニアーには懐かしい県立池田高校、池田中学校、池田小学校、そして幼稚園が並んでします。


池田高校グランド
1970年代から80年代にかけて、春夏の甲子園大会で優勝3回、準優勝2回。「さわやかイレブン」「やまびこ打線」で知られた、県立池田高校のグランドです。別に専用グランドも造られたそうですが、あくまで、原点はここに在ります。
　　 ♪しののめの 上野が丘に
　　　花めぐり
　 　そびゆるいらか みどりこき
　　　阿讃の嶺と きそうなる・・池田高校校歌です。


三好市立池田中学バス
近隣中学校が池田中学に統廃合されたようです。通学区が大きくなったため、スクールバスが必要になったのでしょう。
今日、小学校においてさえ、小学区制は崩壊しようとしています。小中学生は足で通学する、高校生は足か自転車で通学する、これがかつての姿だったものですが・・。


大西池田城跡
ウエノ丘陵・・池田高校校歌では’上野が丘’・・は、かつては城山でした。衢地にある丘陵であってみれば、城を構えるには最適の地だったでしょう。
大西池田城は承久3（1221）、阿波の守護として信濃の深志（長野県松本）からきた、小笠原氏が築城したのが始まりだそうです。以後、城主は変わりますが約400年間、江戸幕府による一国一城令まで続きました。
築城の承久3は、承久の乱の年です。東国の武家政権（鎌倉幕府）と西国公家政権がぶつかり、武家政権が勝利しました。その結果の小笠原氏着任かもしれません。


石積み
城の石積みを、東側の一部分のみですが、見ることが出来ます。他の部分は埋蔵され、その上に幼稚園が建っています。
なお大西城の「大西」は、この辺が「阿波のいちばん西」であることから来ているそうです。大晦や、紅白歌合戦の大トリなどと同じ、「大」なのでしょう。


並木
藩政時代の名残りをとどめる並木だといいます。


木曽御嶽神社
　♪木曽の御嶽（おんたけ）さんは　ナンジャラホーイ
各国には、甲斐の御嶽（みたけ）や武蔵の御嶽（みたけ）のように、国を代表するお山＝国御嶽（国みたけ）がありますが、木曽の御嶽だけは、「みたけ」ではなく、「おんたけ」と呼ばれています。格別の存在とみえます。
江戸時代までは、剣ｹ峰に蔵王権現、王滝口頂上には日権現（ひの権現）、二ﾉ池には士祖権現（しそ権現）を祀り、三権現を総称して御嶽大権現としていたそうです。しかし神仏分離以降は、大己貴命、少彦名命、国常立命（くにとこたち命）を祭神としています。


木曽御嶽本教池田教会
御嶽信仰において見逃せないのは、「霊神」という存在です。鈴木正崇さんは「山岳信仰」（中公新）に、・・御嶽講の優れた行者や信者が亡くなると、霊神号を授け、霊神の地元の霊神場や、御嶽山の山霊や中腹に霊神を祀る霊神碑を建てる慣行である。霊神は講社教会の神殿にも祀られる。・・と書いています。霊神は、祭神とは別の存在です。
木曽御嶽本教は、木曽御嶽山の中興開山である、覚明を霊神とする覚明講が結集し、結成された教団です。なお障子の「山三丸」は御嶽神社の社紋です。


諏訪神社
ウエノ丘陵（上野が丘）を東端まで歩くと諏訪神社があり、その先が急崖で落ちています。丘陵が中央構造線で断ち切られている現場です。私は今、そこに立っています。


吉野川
神社の下の河原を「千五百河原」と呼ぶそうです。かつてはここに「はまの湊」という川湊があり、池田の繁栄を支える舟運の拠点として、にぎわっていたといいます。
池田ダムなどの関係で、水量は減っています。


諏訪神社奥殿
祭神は建御名方命（たけみなかた命）です。諏訪神社については、別の機会に記します。


本町
丘陵を降り、池田の本町（ほんまち）に出ました。旧家に「うだつ」が上がっています。


タバコ問屋
次のような説明があります。
・・江戸時代から徳島県三好市の山間部では、「阿波葉」とよばれる葉たばこの耕作が盛んに行われ、幕末から明治にかけて「阿波刻み」という名称の刻みたばこ産業で繁栄した。
前号で、讃岐の煙草問屋が寄進した、箸蔵街道の道標をご覧いただきましたが、その問屋の名前は、阿波屋でした。おそらく、池田と深くかかわりのある問屋だったでしょう。


庚申堂
庚申堂です。
青面金剛像に定型はないようですが、四手で、宙に浮いているなど、面白い造形です。私が住む関東では、あまり見かけません。残念ながら建立年を確かめ忘れました。


身代わり猿・サルボボ
次のような説明があります。
・・庚申さんは病気（とくに眼）をよくしたり、旅の安全を守ったり、疫病が町に入り込むのを防いだりしてくれると、昔から言い伝えられています。祈願する人は赤いぬいぐるみ（身代わり猿＝サルボボ）を供えてお願いしています。　

　大歩危小歩危


バスツアーへ
池田駅前から出るボンネットバスツアーに参加しました。
コースは、池田駅→大歩危小歩危→石の博物館・妖怪屋敷→かずら橋→小便小僧像→池田駅、です。


北流の吉野川
吉野川は、石鎚山の東峰、瓶が森に発して東流。高知県大豊町あたりで流れを北に転じ、（すでに見てきたように、中央構造線にぶつかって）池田でふたたび東流に転じます。
北に流れる吉野川が四国山脈の東西軸を直角に切り、深いＶ字谷の横谷（おうこく）が形成されました。大歩危小歩危は、ここにあります。（大久保諶之丞が拓いた四国新道を基にする）国道32や土讃線が通るまで、アクセスは困難を極めていました。


遊覧船乗り場
大歩危峡遊覧船に乗ります。Ｖ字谷の底まで、降りてゆきます。


大歩危
降りるにつれ、複雑な造形が間近にせまってきます。どれくらいの時間、どんな力が働いて、このような地形や地質が造られてきたのでしょうか。これを記す力はありませんが、とても興味深いものです。


遊覧船
ほぼ満席です。


遊覧船
大歩危小歩危の名は、断崖を意味する古語「ほき・ほけ」（崩壊）から来ているとか、「大股で歩いても、小股で歩いても危ないから」だとか、説があるそうです。


遊覧船
2億年の時を経て造られたのだとか。長さ8キロにわたります。


遊覧船
ライオン岩だそうです。ライオンが右斜め上を見ているようにみえます。


ボンネットバス
箱形のバスが登場した頃は、（ボンネットを見慣れていましたから）なんとも変なバスだと思っていたものでした。「鼻ペチャ」などと呼んでいたのでしたが、いつしかボンネット型の「鼻高」が珍しくなっています。
固い椅子に座り、窓を全開に、風を入れて走りました。もし木炭ガスの臭いを嗅ぐことが出来たなら、完璧だったのですが。


ラピスラズリ　　
昼食後、石の博物館や妖怪屋敷を見学しました。この辺は児啼爺の故郷と伝わるらしく、妖怪屋敷が建っています。
石の博物館では、初めてラピスラズリを見ることが出来ました。紀元前14世紀、古代エジプトのファラオ、ツタンカーメン王の黄金マスクを彩る深い青は、中央アジア・アフガニスタンから運ばれたラピスラズリが出す色です。


ラピスラズリ
ウィキペディアは次のように記しています。・・（ラピスラズリは）人類に認知され、利用された鉱物として最古のものとされている。エジプト、シュメール、バビロニアなどの古代から、宝石として、また顔料ウルトラマリンの原料として珍重されてきた。
古く、シルク・ロードならぬ、ラピスラズリ・ロードがあったと言えましょう。ラピスラズリ・ロードが、東は日本にまで届いていたことは、正倉院御物の紺玉帯や高松塚古墳の壁画が教えています。


吉野川
ふたたびバスに乗って、吉野川を左岸から右岸に渡り、祖谷川を渡り、平家屋敷に向かいます。


平家屋敷
棟に鰹木が並んでいます。鰹木は、今では神社でしか用いられませんが、かつては上流階級の邸宅にも用いられた、といいます。
当家のご祖先は、安徳帝の御典医であったそうです。平家滅亡後、残党とともに祖谷に入山した、と伝わります。


車窓風景
かずら橋に向かいます。祖谷渓温泉が見えています。


かずら橋
「かずら橋」は、本来は普通名詞ですが、事実上、西祖谷や東祖谷に架かる橋を指す、固有名詞のようになっています。古くは祖谷だけでも、１３のかずら橋が架かっていたそうです。


かずら橋
履き物を落とした人はいるけれど、落ちた人はいません、とのガイドさんの話を信じて、高いところが怖くなっている私も、渡ることになりました。
交通渋滞を起こしながら撮ったのが、この一枚です。


祖谷川
こんな高い所から、子供とはいえ、あまりにも怖れを知らぬ・・


小便小僧
小便をする小僧がいました。
これを最後の見学地とし、バスは阿波池田駅に向かいます。


阿波山川駅
池田から徳島線で、山川に移動しました。
明日、二度目の高越山に登るためです。


明日登る高越山
土地の人は親しみを込めて、お高越さん（おこうつさん）と呼んでいます。またその山容から、阿波富士などとも呼ぶようです。標高1,133㍍。実質標高差は1,000㍍ほどでしょうか。
高越山参拝については、「H26春 その２」から「その３」にかけて記しています。よろしければ、ご覧ください。 　

ご覧いただきまして、ありがとうございました。
残念ですが、秋の遍路は断念しました。冬遍路をうかがっているところです。さて、どうなることでしょうか。
とまれ、次回更新予定は、来年の１月１０日です。なんらかのかたちで、更新したいと考えています。
末筆ながら、皆さまが、よい年をお迎えくださいますように。


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