gooな話し

2017年1月28日（土）―4月16日（日）

巡回　東京　2016年10月15日（土） 〜 2017年1月15日（日） 国立西洋美術館

日本初の大回顧展。ついに日本へ。世界13ケ国から38に及ぶ所蔵先から出展

ドイツ・ルネサンスを代表する画家ルカス・クラーナハ（父、1472～1553年）の芸術の全貌を紹介する、日本で初めての機会です。ヴィーナスやサロメなど、物語上の女性たちを特異なエロティシズムとともに描き、後世の芸術家たちにも影響を与えた「誘惑するイメージ」の数々が、約100点の作品を通して浮かびあがってくる。

ルカス・クラーナハ（父、1472-1553年）は、ヴィッテンベルクの宮廷画家として名を馳せた、ドイツ・ルネサンスを代表する芸術家です。大型の工房を開設して絵画の大量生産を行うなど、先駆的なビジネス感覚を備えていた彼は、一方でマルティン・ルターにはじまる宗教改革にも、きわめて深く関与しました。けれども、この画家の名を何よりも忘れがたいものにしているのは、ユディトやサロメ、ヴィーナスやルクレティアといった物語上のヒロインたちを、特異というほかないエロティシズムで描きだしたイメージの数々でしょう。艶っぽくも醒めた、蠱惑的でありながら軽妙なそれらの女性像は、当時の鑑賞者だけでなく、遠く後世の人々をも強く魅了してきました。
日本初のクラーナハ展となる本展では、そうした画家の芸術の全貌を明らかにすると同時に、彼の死後、近現代におけるその影響にも迫ります。1517年に開始された宗教改革から、ちょうど500年を数える2016-17年に開催されるこの展覧会は、クラーナハの絵画が時を超えて放つ「誘惑」を体感する、またとない場となるはずです。



《マルティン・ルター》

ルカス・クラーナハ(父)　　ブリストル市立博物館　蔵

クラーナハは、ルターときわめて近しい間柄にあった。単にプライヴェートな親交を重ねたばかりでない。この画家はルターの思考を独自に視覚化した絵画や版画を生みだすことで、彼と高度な共闘関係を結んだのである。とはいえ、クラーナハは自身の作品をつうじて、ルターの神学を単にわかりやすく図解したのではない。彼はむしろ、描くことで新たな思想を語り、描くことによって社会変革の一端を担ったのである。クラーナハはルターの肖像画を何度も手がけることで、その「顔」を社会に知らしめ、さらにはそれまでのキリスト教図像学には存在しなかったイメージをみずから創出することで、いわば芸術の宗教改革をおこなったのである。




《ヴィーナス》

ルカス・クラーナハ(父)　シュテーデル美術館　蔵



《正義の寓意　ユスティティア》個人蔵

クラーナハが描いた裸婦の多くは、柔らかな曲線をなす華奢なボディ・ラインによって、見る者を誘う。しかし、厳密にいえば、彼女らはたいてい「裸」にはなりきっていない。その身体は、遠くからでは見えない極薄のヴェールをまとっているからである。“veil”という語が「隠す／覆う」という意味の動詞でもあるとすれば、あまりに透き通って素肌を隠さないクラーナハのヴェールは、ほとんど語義矛盾ともいうべき「ヴェール」なのだ。その覆われつつも露わな女性たちの身体は、近現代のアーティストを含む、多数の人々の欲望を刺激してきたのである。






《泉のニンフ》
ルカス・クラーナハ(父)　ワシントン・ナショナル・ギャラリー　蔵



《ルクレティア》


ルカス・クラーナハ(父)　ウィーン造形芸術アカデミー　蔵




《ホロフェルネスの首を持つユディト》


ルカス・クラーナハ(父)　ウィーン美術史美術家　蔵


絵はひとを誘い、また惑わせる。クラーナハは、その「誘惑」の効力を、よく知っていたはずである。クラーナハの多種多様な絵画をあらためて見渡すとき、一見したところ無関係であるかに思える作品群のなかに、ある根源的なテーマが浮かび上がる。すなわち、「女のちから」（Weibermacht）と呼ばれる主題系である。

面白い作品が展示されていました
同じデザインながら東京展とは違うようです　大阪会場限定です




森村泰昌の作品です。
ユディトの首の断面はステーキ肉??いつもながらの精巧な作品です

森村泰昌といえば2008.6にここの美術館で観た展覧会を思い出しました
液晶絵画　です。ブログはここ　液晶絵画　国立国際美術館

美術館の外観です



おしゃれな外観は
シーザー・ペリ（César Pelli、1926年10月12日 - ）はアルゼンチン出身のアメリカ合衆国の建築家の設計
です


シーザー・ペリの設計は大阪では大阪歴史博物館、あべのハルカスが有名です