「集一切福徳三昧経」

「集一切福徳三昧経」の経文の一部でも
誦したり　聴いたり　書写したり　他人に教えたりする事で

百福徳相の荘厳身が得られ
この経文を目にする事は
すなわち　仏を目の当たりにする事であるとされます。


以下　「集一切福徳三昧経」の一部です。


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「又問文殊師利（ゆうもんもんじゅしり）
菩薩云何修行菩提（ぼさつうんかしゅぎょうぼだい）

文殊師利言（もんじゅしりごん）
善男子（ぜんなんし）
菩薩摩訶薩無生無滅（ぼさつまかさつむしょうむめつ）
非無生滅行畢竟滅（ひむしょうめつぎょうひっきょうめつ）
無有余生（むうよしょう）
無所言説（むしょごんせつ）
菩薩如是修行菩提（ぼさつにょぜしゅぎょうぼだい）

復次（ぶじ）
那羅延（ならえん）
菩薩知過心已滅無所能行（ぼさつちかしんちめつむしょのうぎょう）
未来心未至無所能行（みらいしんみしむしょのうぎょう）
現心不住無所能行（げんしんふじゅうむしょのうぎょう）
不著去来現在之心（ふじゃくきょらいげんざいししん）
菩薩摩訶薩能如是行（ぼさつまかさつのうにょぜぎょう）
名修行菩提（みょうしゅぎょうぼだい）

復次（ぶじ）
那羅延（ならえん）
菩薩若知施及菩提衆生如来等無二行（ぼさつにゃくちせきゅうぼだいしゅじょうにょらいとうむにぎょう）
持戒菩提衆生如来等無二行（じかいぼだいしゅじょうにょらいとうむにぎょう）
忍辱菩提衆生如来等無二行（にんにくぼだいしゅじょうにょらいとうむにぎょう）
精進菩提衆生如来等無二行（しょうじんぼだいしゅじょうにょらいとうむにぎょう）
禅定菩提衆生如来等無二行（ぜんじょうぼだいしゅじょうにょらいとうむにぎょう）
智慧菩提衆生如来等無二行（ちえぼだいしゅじょうにょらいとうむにぎょう）
菩薩如是行六波羅蜜（ぼさつにょぜぎょうろっぱらみつ）
則不壊敗行之性相（そくふかいはいぎょうししょうそう）
菩薩如是修行菩提（ぼさつにょぜしゅぎょうぼだい）

復次（ぶじ）
那羅延（ならえん）
菩薩観色空無有行（ぼさつかんしきくうむうぎょう）
如観色空観（にょかんしきくうかん）
受想行識空無有行（じゅそうぎょうしきくうむうぎょう）
色空無尽（しきくうむじん）
色畢竟尽（しきひっきょうじん）
以其空故（にごくうこ）
受想行識（じゅそうぎょうしき）
識空無尽（しきくうむじん）
識畢竟尽（しきひっきょうじん）
以其空故（にごくうこ）
如其性尽（にょごしょうじん）
一切法尽（いっさいほうじん）
色無尽（しきむじん）
受想行識無尽（じゅそうぎょうしきむじん）
若有菩薩如是行者（にゃくうぼさつにょぜうぎょうしゃ）
是名為修菩提之行（ぜみょういしゅぼだいしぎょう）

復次（ぶじ）
那羅延（ならえん）
菩薩勤断凡夫法行（ぼさつごんだんぼんぷほうぎょう）
不生仏法行（ふしょうぶっぽうぎょう）
不出生死行（ふしゅつしょうしぎょう）
不満涅槃行（ふまんねはんぎょう）
不見一切不善法成（ふけんいっさいふぜんほうじょう）
不集善法不異処観（ふしゅうぜんほうふいしょかん）
如是解知不壊行性（にょぜげちふかいぎょうしょう）
是菩提行（ぜぼだいぎょう）
那羅延（ならえん）
菩薩如是行（ぼさつにょぜぎょう）
是名為修菩提之行（ぜみょういしゅぼだいしぎょう）

復次（ぶじ）
那羅延（ならえん）
菩薩摩訶薩解衆生界無量（ぼさつまかさつげしゅじょうかいむりょう）
法界無量衆生界（ほうかいむりょうしゅじょうかい）
法界無尽滅行（ほうかいむじんめつぎょう）
何以故（かにこ）
衆生界（しゅじょうかい）
法界無有二故（ほうかいむうにこ）
無有二作（むうにさ）
無有二相（むうにそう）
不増不減法界（ふぞうふげんほうかい）
不増衆生界（ふぞうしゅじょうかい）
不減衆生界（ふげんしゅじょうかい）
如法界相にょほうかいそう）
衆生界相亦復如是（しゅじょうかいそうやくぶにょぜ）

又菩薩解知諸法無相（ゆうぼさつげちしょほうむそう）
不尽法界行（ふじんほうかいぎょう）
不尽衆生界行（ふじんしゅじょうかいぎょう）
不尽法界行（ふじんほうかいぎょう）
不増法界行（ふぞうほうかいぎょう）
不尽衆生界行（ふじんしゅじょうかいぎょう）
不増衆生界行（ふぞうしゅじょうかいぎょう）
亦不住余妄想顛倒所起結使（やくふじゅうよもうそうてんどうしょきけつし）
如是正観善知諸行（にょぜしょうかんぜんちしょぎょう）
不壊諸有行（ふかいしょうぎょう）
不壊我衆生寿命行（ふかいがしゅじょうじゅみょうぎょう）
那羅延（ならえん）
菩薩如是行（ぼさつにょぜぎょう）
名修菩提行（みょうしゅぼだいぎょう）

文殊師利法王子（もんじゅしりほうおうじ）
演説如是諸行法時（えんぜつにょぜしょぎょうほうじ）
十六天子先向大乗（じゅうろくてんしせんこうだいじょう）
今者逮得無生法忍（こんしゃたいとくむしょうほうにん）

爾時（にじ）
上威力士欲為供養（じょういりきしよくいくよう）
守護是経（しゅごぜきょう）
便作是言（べんさぜごん）
世尊（せそん）
若有衆生信解是経（にゃくうしゅじょうしんげぜきょう）
当得一切諸善吉利（とうとくいっさいしょぜんきつり）。」