山頭火といふ俳人は、まさに自力の人じゃったから、ああなったのじゃ

山頭火が好きであった。

かつてのボキは。

放浪の生活と、オノレを捨ててしまったような生活に、憧憬したもんじゃった。

中学生以来である。

しかし、今は違う。

やはり山頭火はインテリであり、知識も、そのよってきたる精神生活も、自分で身につけたいわば自力の結果でしかなかった。

廃人同様の生活に、価値はなかったのかもしれない。

そのことに山頭火自身が一番気がついていたんじゃろうなぁ～。

自分で見つけたものは、滅びるしかないのかもしれない。

酒に逃避して、放浪にも逃避した。

ボキは？

逃避する場がない。

少なくとも自力で身につけたものはなんにもないからで。

山頭火を読み、我がふり直せである。

教えていただくばかりである。

それにつけても、ボキはあさましい人間である。

バカバカしいほどの。

他人のこたぁこれっぽっちも否定できませんぜ。

まったく。

あさましいかぎりであることよ。

 

 

 

 

①貪欲（とんよく）・・②瞋恚（しんい）・・③愚痴（ぐち）

あさまし、あさまし、あさましや・・・・・。

都知事様の行動から三毒のことを教えていただきましたよん。

感謝申し上げます。

以下のとおりでございまする。

①貪欲（とんよく）・・執着、とらわれ、偏り、こだわり
②瞋恚（しんい）・・・怨み、妬み、怒り
③愚痴（ぐち）・・・・真理を知らないおろかさ

あああああああああああああああああああああああああ。

愚かなボキも気をつけたいもんでありまする。

あさまし、あさまし、あさましや。

 

しがみつきたいものがボキにもありはしないか？・・・今回の都知事様のことで

今やらしていただいているバイトだっていつでもあきらめられるように覚悟しておくこと

 

 

あさやましや、あさましや。

都知事様が辞職した。とうとうである。断末魔の叫びが聞こえてきそうである。そんなにしてまで、しがみつきたいポストなんであろうか。まさに断末魔。なんだかそういう姿を見せられると、「オメェだってしがみつきたいものがあるだろう？」ってぇささやきが聞こえてくる。

だから「おめぇだって都知事様のこたぁ笑えないでしょ？」ってぇ声も聞こえてくる。

そうなのである。ボキだって、しがみつきたいものがあるからで。だから、今やらしていただいているバイトだっていつでもあきらめられるように覚悟しておくことである。

あさましや、あさましや。

6月15日(水)のつぶやき

人のふり見て我がふり直せじゃなぁ

あさましや、あさましや。

都知事様の問題については、政治問題だからと思って我関せずと思ってきた。しかし、あの舛添氏の険しい顔を見ていれ goo.gl/0Avg4L

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 07:18

これから古文書講座で教わって、老人大学でコンピュータを教わって、夜は中国語講座で教わる・・・・暇の証でありまする

けふは午前中が古文書講座。専門家から、大原幽学の古文書を教え goo.gl/7lfo3P

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 08:17

他人を値踏みすること fb.me/3PfsxApNb

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 08:40

けっこう毛だらけ、ボキ灰だらけ、ボキ～のケツは・・・・・(^_^) goo.gl/hEOFdz

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 18:38

泥はぐにゅぐにゅしていてちっとも形が定まらない。その泥から世界はつくられたのだとすると、人間の心も同じようなつくりをしているはずである。～『アースダイバー』

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年6月15日 - 08:15

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泥はぐにゅぐにゅしていてちっとも形が定まらない。その泥から世界はつくられたのだとすると、人間の心も同じようなつくりをしているはずである。～『アースダイバー』

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:01

愚かなるかな後の学者、他力の乗ずべきを聞きてまさに信心を生ずべし。みづから局分することなかれ。

※注：「局」に「局字 セバシ チカシ カギル」と親鸞による注記あり。

（☆曇鸞『往生論註』巻下 自力他力）

— 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou) 2016年6月14日 - 21:19

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愚かなるかな後の学者、他力の乗ずべきを聞きてまさに信心を生ずべし。みづから局分することなかれ。

※注：「局」に「局字 セバシ チカシ... fb.me/5JLdXt9vu

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:01

だから私は大阪人に訴えようと思う。環濠都市の精神を取り戻そう。自分たちのまわりにもう一度、深い堀をめぐらせよう。支配の体制をくつがえし、自分たちの世界を自分たちで管理する時代をつくりだすために、大阪人は自分たちが自由な都市人の子孫であることを、思い出さなくてはならない。

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年6月15日 - 10:15

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:01

【岐阜・ひんここ祭り】＜11月23日＞春と秋の年2回行われる祭り。小高い丘に作られたステージの上でかかしと見紛うデザインの等身大に近い人形たちが30分ほど劇を披露する。お囃子が「ヒンココ、チャイココ…」と聞こえることから名がついた。 pic.twitter.com/JpIjeSGbEz

— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年6月14日 - 21:01

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:01

仏教でいう言葉がいいと思ったら、仏教のほうがいいと思え。天風のほうはまた別なんだから。別に私は仏教に逆らうつもりで言ってんじゃない。私は仏教じゃ救われなかったから、現在の心身統一法を教えてるんで、どっちでもいいほうをとっていいんだよ。

— 中村天風 (@NakamuraTenpu) 2016年6月14日 - 20:13

【成尋阿闍梨母集】宋へ渡る子の成尋を思う母親の心情を詠んだ歌集。成尋は藤原頼通の護持僧や延暦寺総持院阿闍梨を歴任した平安中期の僧。晩年に念願の渡宋を許され、母の慰留を振りきって留学したという。成尋62歳、母80余歳の時のことである。 pic.twitter.com/WqVN6WU40J

— 仏像紹介BOT (@butsuzobot) 2016年6月15日 - 16:11

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:02

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:02

東大寺伝弥勒仏坐像（試みの大仏）：東大寺の毘盧遮那仏を造立する際に試作されたといういい伝えから、「試みの大仏」と呼ばれている。実際は大仏造立より後の平安時代の像である。東大寺四聖・良弁僧正の念持仏と伝わる。 pic.twitter.com/N5zGN68Pdl

— 仏像紹介BOT (@butsuzobot) 2016年6月15日 - 20:39

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:02

世界は多様だ。しかし、その多様が、異なる表現、異なるトポロジー、異なる論理として実現され、その間を知性が自在に交通し、融通しあうことができたとき、はじめて「世界」は完全に近づいていく。世界を単一の原理で覆いつくすことは、不可能なのである。～「ポリフォニーとマンダラ」

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年6月15日 - 20:15

Retweeted 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes):... fb.me/75Mvl6Clk

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:02

社会の未来のためには、若者と高齢者の実りある出会いが必要です RT @Pontifex The future of society requires the fruitful encounter between young and old.

— 教皇フランシスコ（邦訳） (@chuokyo_pope) 2016年6月14日 - 22:47

Retweeted 教皇フランシスコ（邦訳） (@chuokyo_pope):

社会の未来のためには、若者と高齢者の実りある出会いが必要です RT @Pontifex The future of society... fb.me/81srMY6HH

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:03

テレビを見てると「北条はさっさと上洛しときゃいいのに」とか大局を読んだ意見を述べるひとびとが、こと政治とか現実の問題になると大挙して先が読めない方に舵を切りたがるのはなぜだか

— 博物月報 (@hakubutu) 2016年6月15日 - 21:57

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テレビを見てると「北条はさっさと上洛しときゃいいのに」とか大局を読んだ意見を述べるひとびとが、こと政治とか現実の問題になると大挙して先が読めない方に舵を切りたがるのはなぜだか

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:03

忘れていたんだけど、政治というのは荒ぶる神をコントロールする技術で、政治学とはそういう経験則を収集し普遍的な学理にできないかという努力の途上にある学問だった。荒ぶる神は自然現象から気まぐれな衆愚まで様々あるが、共通するのは恣意的で均衡の原則などはない。法律ができる前の抗争が政治。

— オッカム (@oxomckoe) 2016年6月15日 - 21:53

Retweeted オッカム (@oxomckoe):... fb.me/7YL6yVhrd

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:03

新潟県佐渡島には能舞台がたくさんあります。
世阿弥が流されたからですが、
そのときに能楽師だけでなく宮大工も連れて行ったのでしょうか？
荒れている舞台も多く保存は大変です。

— 草能の会 (@NohKusa) 2016年6月15日 - 21:44

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新潟県佐渡島には能舞台がたくさんあります。
世阿弥が流されたからですが、
そのときに能楽師だけでなく宮大工も連れて行ったのでしょうか？
荒れている舞台も多く保存は大変です。

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年6月15日 - 22:04