唯識論

GW最中の今日、いかにも五月晴れというような空が広がっています。
明日から３日間は家にこもって決算書類の作成に取り掛かろうと思っています。

さて、仏教に唯識論というのがあります。
唯物論とか唯心論とかあるように、世界はすべて実質的に存続するものなど一つもなく、
ただ識（認識作用）があるばかりという立場です。
この論の前提には般若心経でおなじみの世界を「空」と見る立場があります。

「空」というのは何もない＝虚無という意味ではなく、
何かの因（原因）があり、それが触媒的な事物と触れること（縁）により、結果（果）が導かれるような、
そしてその結果（果）が新たな因となって、縁に触れて、更なる果が生まれると言うような、
その果てしのない因果、因縁の循環が繰り返されるような場を、固定的なものは何もないという意味で「空」と言うのだと思います。

宇宙の始めにビックバンがあったとされる宇宙創造の仮説にしても、
始めに爆発するべきエネルギー（光）があったわけです。
そして「光あれ」という神の言葉の縁に触れて、それは爆発しました。
爆発は、エネルギーの渦を巻き起こし、物質を生み、銀河を生み、星星を生み、生命を生みました。
生命は死んで物質となり、土に解け、海に溶け、更なる生命誕生のための栄養素となって何かの生命体に吸収されます。
すべての物質はそういう風にして生命を通して循環します。
生命体が死ぬことによって、生命が循環するとも言えます。
しかしその生命の循環も永遠ではなく、やがて滅び、惑星も燃え尽き、塵となって宇宙を漂い、どこかの大きな重力を持った
惑星かなにかに引き寄せられ、渦を巻き、新たな星雲を作り、銀河を、星を誕生させる契機となっていくのでしょう。

話が逸れましたが、唯識論ってなかなか説明が込み入ってしまいます。
ちょっと、「空」と言う世界のイメージに役立てばなぁと思って説明してみました。

話を元に戻しますと、普通一般の認識論というのは、五感+意識の６識で説明されます。
唯識ではさらに、マナ識、アーラヤ識というのが加わります。
６識は説明するまでもないでしょうが、マナ識、アーラヤ識というのは精神医学で言うところの深層心理を
更に綿密に、正確に説明されたものです。

簡単に説明してみますと、

マナ識：　自分というものに執着する心
アーラヤ識：　生命に執着する心
　
ということです。

自分と言うものに執着すると、自分の利害と他人の利害は一致しません。
自分がよければよいと心ですね。
生命に執着すると、生命が大きな循環を描いているものであり、生命それ自体は不死であるということが実感できません。
人の命は地球より重いという言葉がありましたが、さてそうでしょうかね、ということです。

近代合理主義というのは、６識で考えるところの合理性を追求しますから、
その合理性ですべて人間の理想的なあるべき姿を追求できると思い込んでしまいました。
なるほど、意識では他人のために、環境のために、社会のためにした方がいいというのは合理的にも考えることは出来ます。
しかし、その合理性に従わない人間の深層意識があります。
それをものの見事に説明してくれるのが、マナ識とアーラヤ識です。

うーん、ここまで説明してきても、何の説明にもなっていないなぁと思うわけです。
なんか、要約して説明できる感じがしません。
一つ一つ説明を積み重ねていって、分かるようになっているのかもしれません。

ま、マナ識、アーラヤ識そのもの自体は善でも悪でもありません。
ただ表層の６識を鷲づかみするようにしてコントロールされてしまうのが人間です。

どうすればいいかと言うと、そのマナ識、アーラヤ識に坐禅などの修行や六波羅蜜などの戒律を通して
正しい種を蒔き続けることにより、６識自体の認識のあり方を変容させることができるという考え方です。

ちょっと説明には失敗しました（笑）
読んだばかりの本をさも知ったかぶりに説明しようとするからこうなります（大笑）
でも、最近一番好奇心が駆られているテーマです。

ご興味のある方は以下の本が大変分かりやすく参考になります。

「唯識のすすめ～仏教の深層心理学入門」　岡野守也

ブログもありました。

http://blog.goo.ne.jp/smgrh1992

今日はちょっと失敗した感じが強いので、とっとと帰ります

楽しい休日を！