『HEIBON PUNCH』韓国特集！ 1985年の正月に、その韓国特集が発売されました

1960年代には一世を風ビしていた『平凡パンチ』も、1985年にはどん底になっていました。

誌名も『HEIBON PUNCH』と洋語になったのは、そのころ同じマガジンハウス刊行のメンズ・マガジン『POPEYE』『BRUTUS』が人気を博していたので、洋風にすればという発想です。

 

ソウルに取材チームが行って、一冊丸ごと韓国特集を制作した。

 

 

米軍基地の町・梨泰院にものすごくファンキーなナイト・ライフがあった。

市中のホテルにはすでにグローバルなDJクラブもあった。

東洋一と誇るタワーも建設中だった。

見るものすべておどろきの連続。

それまでどの日本のメディアもそんなソウルを紹介していない。

まだ遅れてはいるけど、「国際的だな」と印象をうけた。

しかし、撮影中に、KCIAにつかまって、あわや刑務所送りという危機はあった。

実際、夜は戒厳令下だった。

相当な緊迫感はあった。

まだ日韓の政府も激しく摩擦していた。

 

そして、1985年の正月に、その韓国特集が発売されました。

発売と同時に、NHKの９時のニュースで取りあげられるくらいのスキャンダルとなった。

そのころ映画監督・大島渚がバカヤローと韓国を罵倒し、それに対し韓国の文化人が一斉に反発し、騒動に発展していた。

 

その期の『HEIBON PUNCH』韓国特集！

カバーは韓国人の若い女の子が明らかに挑発している写真。

これが「韓国をなめとるんか！」と韓国のインテリの怒りを買ってしまった。

 

この号はNHKのニュースの力もあって、３日でソールドアウトという大ヒットとなった。

 

1985年01月14・21日号「平凡パンチ(平凡出版)」

ＰＵＮＣＨ１冊まるごと　気になる国の大特集　韓カッコいい国

表紙：李浦姫（撮影・長濱治）

新春合併特大号・PUNCH1冊まるごと気になる国の大特集 GOES to KOREA：韓国からの誘惑、呉秀妃、韓国トップ・アクトレス（兪知仁 ほか）、流行少女通信・呉慧林、カタログ＆ガイド、羅映姫、’85宇宙都市ソウルへ、金清道、韓国の電子人間―ナム・ジュン・パイク[白南準]、元巨人軍・新浦壽夫＝三星ライオンズ・金日融“見知らぬ祖国”での1年を聞く、河亨柱、李世民 ほか / 生きる・37回（根本敬） / 荒木経惟のオンナ写真診察室 / 標本箱：チョー・ヨンピル・悠久の時を刻むわが愛蔵の書と山水画 etc.

 

今では韓国の特集本は当たり前のように出回っているが、この本が発売された時は衝撃だったのを覚えている。

もちろん発売と同時に購入。

 

記事中の

①妖花・チョンユンヒ　官能的な美貌で韓国から日本への道を切り開きながら、姦通罪で告訴され女優生命を断つ

②ヤタッ！　やーっと潜入　Ｋｏｒｅａｎ　Ｇａｌｓ　のお部屋ルポ　　ホントは男性進入禁止！　PＵＮＣＨだから許可してあげる

後にソウル行きの飛行機で知り合った在日の松浦千春から聞いた話によると、チョン・ユンヒの不倫の相手は松浦千春の親戚で、お部屋ルポの女性は妹だと聞いてびっくりしたことを思い出します。

 

ソウルへ飛び立ったが何故か釜山へ到着

喫茶「マホロバ」　スナック「マホロバ」

1970年代の当時は“一番近い国が一番韓国を知らない“というほど近くて遠い国だった。

 

 

誰も書かなかった韓国

―近くて遠い隣人たちの素顔 (1974年) （サンケイドラマブックス）

 

「誰も書かなかった韓国」昭和４９年｛１９７４年）に発行された本である。
サブタイトルに「近くて遠い隣人たちの素顔」とある。

昨今は韓流ブームで韓国はとっても近い存在になっているが、1970年代の当時は“一番近い国が一番韓国を知らない“というほど近くて遠い国だった。

この本を読んでから、ますます韓国に興味を覚え韓国病に陥っていった。

40年ほどの間に何度韓国に足を運んだことだろう・・・・

手の指　足の指で数えられる間は覚えていたがそれ以降の記憶は定かではない。

当時（1970年代）韓国関連の書物も非常に少なく、書店大手の大阪梅田紀伊国屋書店にはよく通ったものだ。

とにかく韓国とつく題名の本は片っ端から買いあさり読んだいった。

書いてある内容が本当かどうか現地確認が趣味のようになっていった・・・・。

 

今のように５万ウォン紙幣はなく、１万ウォンもなく、千ウォンもなく、５百ウォン紙幣が最大の紙幣だった。両替すると財布がパンパンになった当時が懐かしい。

キム・ヨナの英語表記はKim Yunaだ 読めばユナ（yuna）となるがヨナ（연아）と呼んでいる

ハングルの英字表記を読みこなすのは一苦労だ！！

 

 

フィギアスケートの金 姸兒（キム・ヨナ・김연아）の英語表記はKim Yunaだ。

そのまま読めば、キム・ユナ（yuna）となるがキム・ヨナ（연아）と呼んでいる。

 

 

 

韓国を代表する企業である「現代」。

英字表記のＨyundaiを見て、日本人はたいてい「ヒュンダイ」と読む。

しかしこれは「ヒョンデ（현대）」と読まなければならない。

 

同じく「大宇」。

Dａｅｗｏｏ「ダェウゥ」などと読んではいけない。

「テウ（대우）」である。

 

 

「三星」のＳａｍｓｕｎｇは「サムスン」ではなくて「サムソン（삼성）」だ。

 

現代の代（ｄａｉ）と大宇の大（dａｅ）はハングルの表記が同じなのにどうして英字表記が異なるのか怒ってはいけない。

会社名の表記は当事者が決めるからだ。

 

日本語にない発音は、聞いても音の区別がつきにくいし、正しく発音するのもまた難しい。

日本大使館前に設置された慰安婦記念像,これは誰が見ても日本に対する嫌がらせである

日本大使館前の慰安婦少女像

　

　

　

 

世界化や国際化時代を叫びながら、一方では国の品格を損なうような「反日無罪」という国際マナー違反が「愛国」を理由に平気で行われ、誰もそれを指摘できないでいる。

その代表例がソウルの中心街にある日本大使館前に設置された慰安婦記念像である。

いわゆる旧日本軍関連の慰安婦問題にかかわる日本政府に対する抗議の象徴だが、元慰安婦の老女を押し立てた支援団体による日本大使館デモ一千回記念と称し２０１１年１２月に設けられた。

しかしこれは地元の鐘路区役所の許可を得ていない。

無許可で歩道の一部を占有した不法施設である。

これは誰が見ても日本に対する嫌がらせである。

しかも外国公館に対する侮辱などの不快施設は国際法（ウィーン条約）で禁じられているから、国際法無視、違反の疑い濃厚なのだ。

それに外国公館周辺百メートル以内での集会やデモは法的に禁止されているのに、韓国当局は記者会見という名目で黙認し続けている。

 

日本政府の抗議と撤去要請にもかかわらず、韓国当局は慰安婦記念像を放置したままである。

慰安婦問題支援団体やメディア、そして反政府・野党勢力の反発を受けたくないからだ。

不法、違法でも慰安婦問題支援という反日・愛国の前にはどうすることもできない。

つまり「愛国無罪」「反日無罪」なのだ。

韓国では反日情緒は法律や規則よりも優先されている。

法治国家ではなく「放置国家」である。

韓国の道徳がいかに表面的だけのもので、内面から自分を律するものになっていない

韓国では、道徳とは礼にほかなりません。

韓国　小学校教科書　道徳　6年生

 

この礼というのは、形として表す儀礼のことです。

社会の秩序や人間関係を保つための、作法であり、制度であり、儀式であると考えられます。

 

日本ではどうでしょうか。もちろん、日本人も礼にはうるさい。

しかし多くの日本人は、道徳の本体は内面から自分を律するところにある、というふうに考えています。

それを表に出したのが礼だとなるでしょう。

ですから「表裏不同」は人間として恥ずべき事だとなってきます。

韓国の場合は、そこが大きく違ってくることになります。

 

韓国人には「人に対して表ではへつらい、裏では悪しざまにいう態度」が特徴的に見られるということなんです。

韓国の道徳は罰則のない法制度だとも考えられます。

制度ですから、表では親に礼を尽くし、バスや電車に乗れば年上の人に席を譲ります。

しかし裏ではその逆のことをしていて平気な人が大変多いようです。

道徳違反に罰則はありませんが、社会的に強く非難されますから、表だけはなんとしても道徳的にふるまおうとする、そういう偽善が起きやすい。

 

韓国の道徳は裏ではどうなっているのか。

その実態の一つを表しているのが、道徳に反する犯罪が韓国にはとても多いという事実です。

なにしろ、韓国の犯罪発生率のトップが詐欺事件です。

少し古いですが、2000年の数字でいうと詐欺事件の発生率は日本の8倍強、贈収賄事件だと27倍強、横領事件だと33倍強という具合です。

 

日本は本格的な道徳教育をしていない国の代表みたいなものですが、韓国は本格的な道徳教育をしている国の最たるものでしょう。その結果がこれです。

こうした数字一つ見ても、韓国の道徳がいかに表面的だけのもので、内面から自分を律するものになっていないかが、よくわかります。

日本と韓国では、一般的な道徳の多くは共通ですが、価値観となると善と悪が正反対になったりします

 

ID:krib89

 

韓国の道徳教育は、人間はこうあるべきだ、こう生きるべきだ、目上の人にはこう向き合うべきだ、両親にはこう向き合うべきだといったことが説かれます。

何が正しくないことか、何が善で悪かをはっきり分けて教えます。

道徳教育というよりも、原理主義的な価値観教育といったほうがいいかもしれません。

こうした教育の影響は絶大なものがあります。

その価値観の基準になっているのが、韓国の儒教、つまり韓国的な朱子学です。

韓国人は、それは普遍的なもので、世界のどこでも通用するものだと思っている人が多いようです。

 

日本と韓国では、一般的な道徳の多くは共通ですが、価値観となると善と悪が正反対になったりします。

何が正しいことかについても、違うところが随分あるようです。

 

たとえば、ある日本のプロ野球選手が、父親が亡くなった直後にもかかわらず、悲しさをこらえてゲームに出場したということで、多くの人たちが盛んに励ましの応援を送ったということが韓国人は信じられない思いのようです。

韓国だったら喪に服すのが子供の務めですから、それをしないでゲームに出るなんて、とんでもない親不孝だとなるわけです。

韓国では最も高い道徳価値が「孝」なのです。

韓国人がラーメンといったら、生ラーメンのことではなくインスタントラーメンのことです

韓国では、生のラーメンはほとんで広がっていませが、インスタントラーメンは入ってくるや否や、爆発的な勢いであっという間に国民食になってしまいました。

ですから、韓国人がラーメンといったら、生ラーメンのことではなくインスタントラーメンのことです。

韓国では冷麺は昔からよく食べますが、なぜかラーメンはもっぱらインスタントなんです。

 

随分と前のことですが、在日韓国人が韓国で日本のラーメンが好まれるに違いないと考えて、ソウルに店を出したことがありました。

サッポロラーメンという名前で売りだしたんですが、まったく客が来なくて失敗してしまいました。

なぜ失敗したのか。それにはいくつかの理由があります。

一つは、サッポロという地名です。

日本でサッポロラーメンといえばブランドイメージが高いわけですが、韓国ではサッポロといってもあまり知られていませんし、知っていても日本の一番北にあるローカルな一地方でしかありません。

また、日本食といえば韓国では高級とまでいかなくても上品な料理となっています。

逆にいえば、上品でなければ日本食の価値が無い。

ところが韓国でラーメンといえば、簡単に食べる安価なイメージですから、完全なミスマッチなわけです。

韓国人はラーメンなんて貧乏人のたべものだと思っているようなところがあります。

韓国の一流3大学の学生気質について、次のような小話があった

韓国には「ＳＫＹ（スカイ）」という言葉がある。

ソウル（서울）、高麗（고려）、延世（연세）の有名大学御三家の頭文字をとった呼び名だ。

韓国10大企業グループの社長級以上の役員は、ＳＫＹ出身者が6割を超すとの調査もある。

まさに、雲の上の大学、というわけだ。

　　

ソウル大学校　　　　　　　　　　　　　　　　延世大学校　　　　　　　　　　　　　　　　高麗大学校

 

 

韓国の一流3大学の学生気質について、次のような小話があった。

金があると、ソウル大生は本を買う。

金があると、延世大生は靴を磨く。

金があると、高麗大生はマッコリを飲む。

 

 

女子大生の間では、次のような小話も作られた。

結婚するなら、ソウル大生。

デ―トをするなら、延世大生。

ボディガードには、高麗大生。

韓国の一流3大学の学生気質について、次のような小話があった

韓国には「ＳＫＹ（スカイ）」という言葉がある。

ソウル（서울）、高麗（고려）、延世（연세）の有名大学御三家の頭文字をとった呼び名だ。

韓国10大企業グループの社長級以上の役員は、ＳＫＹ出身者が6割を超すとの調査もある。

まさに、雲の上の大学、というわけだ。

　　

ソウル大学校　　　　　　　　　　　　　　　　延世大学校　　　　　　　　　　　　　　　　高麗大学校

 

 

韓国の一流3大学の学生気質について、次のような小話があった。

金があると、ソウル大生は本を買う。

金があると、延世大生は靴を磨く。

金があると、高麗大生はマッコリを飲む。

 

 

女子大生の間では、次のような小話も作られた。

結婚するなら、ソウル大生。

デ―トをするなら、延世大生。

ボディガードには、高麗大生。

労働は下々がするもの？ 日韓で、労働やサービスに対する考え方には明らかに違いがあります

労働は下々がするもの？

日韓で、労働やサービスに対する考え方には明らかに違いがあります。

テニスをする西洋人を見た韓国の貴族（両班）が、「そういうことは下僕にさせればいいのに」と言ったというくらい、「身体を使うこと」は蔑視の対象のようです。

また、韓国貴族（両班）は簡単に頭を下げないと言います。

「相手におもねる」サービス精神は、韓国貴族（男性）には許されない行為であり、韓国男性のプライドを傷つける行為なのかもしれません。

たしかに、韓国の食堂で従業員として男性を見かけるのは、ホテルや洋食のコックと、焼き肉屋の肉切り担当と炭担当と、学生街の学生アルバイトくらいのものです。