読み問題 （漢検ＤＳ：“読み”問題から・・・気になったところのみ・・・）

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
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☆☆☆今年のテーマ　　：①漢検１級１９９点以上　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　③（非公開）　☆☆☆　　
★★★今年のスピリット：＜百尺竿頭一歩を進む＞＆＜百里を行く者は九十を半ばとす＞　★★★
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・漢検ＤＳの１級の読み練習、まだ半分も終わってないけど、気になった読みがあったので問題形式でお知らせ・・・あと半分以上残ってるので、続編があるかもしれません・・・復習、確認のためにお使いください・・・

１．儻しくは、いわゆる天道は是か非か　
２．今の勍き者はみな吾が敵なり　
３．これ、禹域を甸む　　　
４．彼女は孅い外見に反して芯の通った女性だ　　
５．険しい岑を仰ぐ　　

６．重使を発して媾を為すに如かず　
７．江戸時代、姨子結びという女性の髪型があった　
８．奚をもって、その然るを知るか　
９．女性の名を娉う　　
１０．慓い動きで応戦する　

１１．昨夜の雪で枝が撓る　
１２．捶てば打つほどいよいよ廻り歩き、戦争の間にあわなんだと　　
１３．惨劇に胸を悽める
１４．椏に小鳥が巣をつくる　
１５．時日曷か喪びん
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１．儻（も）しくは、いわゆる天道は是か非か　✖「くわ（しく）は」とかにしそう？
２．今の勍（つよ）き者はみな吾が敵なり　✖「よ（き）」とか間違う？
３．これ、禹域を甸（おさ）む　　　　✖「さだ（む）」と間違えやすい　　　
　＊甸：テン、デン、おさ（める）、か（り）、か（る）
４．彼女は孅い外見に反して芯の通った女性だ　　かよわ（い）✖文によっては「かぼそ（い）」と勘違いしそう・・・
５．険しい岑を仰ぐ　　みね

６．重使を発して媾を為すに如かず　よしみ
７．江戸時代、姨子結びという女性の髪型があった　おばこ　　姨捨山（おばすてやま）は有名だが、✖「“うば”こ」と読みそう・・・
８．奚をもって、その然るを知るか　なに　　＊奚：ケイ、しもべ、なん（ぞ）、なに
９．女性の名を娉う　　と（う）
１０．慓い動きで応戦する　すばや（い）　＊慓：ヒョウ、すばや（い）　＊「すばや（い）」訓のある漢字：剽　勦　慓　狡　聿

１１．昨夜の雪で枝が撓る　しわ（る）　　＊「しわ（る）」読みはこの字のみ。
１２．捶てば打つほどいよいよ廻り歩き、戦争の間にあわなんだと　　う（つ）　＊捶：スイ、う（つ）、むち、むちう（つ）　　
　　　＊「南方熊楠 十二支考 馬に関する民俗と伝説｝の一節
１３．惨劇に胸を悽（いた）める
　　　＊悽：セイ、いた（む）、いた（ましい）、かな（しむ）
１４．椏に小鳥が巣をつくる　きのまた
１５．時日曷か喪びん　　いつ（か）

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自ら反りみて縮からずんば、カツカンパクといえども吾惴れざらんや

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・これも漢検ＤＳの１級の読み問題のひとつ・・・「惴れざらんや」の「惴（おそ）れざらんや」の読み問題だったけど・・・

・記憶に新しい、漢検過去問の「褐寛博」・・・もうだいぶ前から、この熟語には練習中に触れていたんだ・・・「非望を覬覦するの愚」の「非望」もそうだったけど、意外に、漢検ＤＳも役にたっていたんだ（＾＾）

●自ら反りみて縮（なお）からずんば、褐寛博といえども吾惴れざらんや

・＜孟子＞の一節。孔子が語った「大勇」についての言葉。
　 「吾嘗て大勇を夫子に聞けり。『自ら反りみて縮（なお）からずんば、褐寛博といえども、吾惴れざらんや。自ら 反りみて縮（なお）かれば、千万人といえども、吾往かん。』」
・孟子が師である孔子に「大勇とは」と尋ねたときの孔子の言葉。

・訳、通釈は不要だと思うけど・・・
「自らを省みて、正しくないとわかれば、たとえ相手がとるにたらないものでも私は恐れる。しかし自らを省みて、正しいと思うのであれば、私は千万の敵であろうと恐れることはない。」
　「自分を顧みて、自分の言い分が間違っていると悟ったら、日頃、馬鹿にしていたり、軽蔑しているような者でも畏まって自分を改める。しかし、自分の信念に間違いがないと確信したならば敵は、幾千人いようとも、吾一人往かん。義とは、そのようなものである。 」

＊「縮」の現行読みには“縮（なお）”はナシ・・・。

（漢検２）褐寛博（カツカンパク）：①粗末なだぶだぶの衣服。 ②身分の低い卑しい人。無頼漢。　＊広辞苑ほかにもアリ。

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市はテンすれども征せず・・・

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・漢検ＤＳの１級の読み練習、まだ７００/２６９９字・句・・・まだまだ色々と記事にするのがありそう・・・はやく、練習に戻らなくちゃ・・・


●市はテン（廛）すれども制せず　

・・・ＤＳはこういう問題だったが、調べると、「市はテン（廛）すれども“征”せず」のようだ・・・

・出典：「孟子・公孫丑章句上」　（文・解釈ともネットから借用、ちょっと加筆訂正などしているので正確かどうかは不明）

・つづきの文
　「市は廛して征せず、法じて廛せずば、天下の商、皆悅んでその市に蔵することを願う」

　（「市は廛（てん、店舗税）して征(税）せず、法じて廛（てん）せずば、「天下の商」皆悅んでその市に藏することを願う。）

　　解釈その１：店舗税だけにして物品税や消費税を取らない、あるいは規則だけにして一切の税をとらない（自由な無税の市場？にすれば、あらゆる商人商品が押し寄せる。
　　解釈その２：市場に対しては店舗税だけに留めて取引税を取らず、店舗税は法定の税だけに留めるならば（*）、天下の商人は歓喜してその市場で荷揚げしたいと願うだろう。
　　（注）後段の原文「法而不廛」は衍文という説もあるようだ・・・が、略。


・さらに（途中の文を省略して）つづきの関連の文
　「・・・廛（てん、住宅・住む）に夫里の布（賦役税・地税）なければ、天下の民、皆悅んでこの氓（たみ：流れ込んでくる民、流民難民）がやってきてその民となることを願う。

　　解釈その１：「住宅税・賦役税・地税が無税」なら世界中から人は流入してくる。
　　解釈その２：居宅に夫・里の布（住民税と固定資産税）をかけなければ､天下の民は歓喜してその国に帰化したいと願うだろう。

　＊「夫里之布」・・・漢検四字熟語辞典掲載アリ・・・詳細はそちらを参照・・・この四字熟語の出典は上記の孟子のここからのようだ・・・
　＊氓（たみ）
　　（漢検２）　
　　　　意味　：たみ。移住民。庶民。「氓俗」「民氓」
　　　　下つき：蒼氓(ソウボウ)・民氓(ミンボウ)・流氓(リュウボウ)

ー参考ー「廛（テン）」には、「みせ・店」の意味のほかに、「居宅」の意味もある・・・前半と後半の「廛」は、その違いがあるようだ・・・

（漢検２）
廛：①やしき。すまい。「廛宅」 ②みせ。店舗。「廛肆(テンシ)」類）店
店：①みせ。品物を並べて売るところ。「店舗」「商店」 ②たな。貸家。「店子(たなこ)」「店賃(たなチン)」
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くじを引く ・・・抽選・抽籤＝掣籤・掣簽＝拈鬮・鬮拈＝“抓鬮”

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●当ブログの＜対・類問題＞で、“くじをひく”で、掣籤・掣簽＝拈鬮・鬮拈の問題を出しましたが、もうひとつ、当ブログ内から、“くじをひく”の熟語を見つけました・・・これも漢検ＤＳとは直接的には関係ないが、ＤＳ文章題（読み）の「抖藪」関連を調べていて再発見したもの・・・（「音訓整理」の「抖」の次が「抓」だったので、たまたま目に入って見つけることができた・・・）


抓鬮（ソウキュウ）　：くじをひく。

　＊対・類問題で出るとはとても考えられないけど、音読み問題ぐらいなら出る可能性はあるかもね・・・

　＊一応、念のため、タイトルのとおり、類義語としては、

　＊くじを引く　・・・抽選・抽籤＝掣籤・掣簽（セイセン）＝拈鬮（ネンキュウ）・鬮拈（キュウネン）＝抓鬮（ソウキュウ）

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山機霜杼

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●漢検ＤＳ準１の“読み”問題はひととおり終了・・・現在、同ＤＳの１級の“読み”問題を復習中・・・といっても、“読み”というよりも、その問題文を見ながら、いろいろと調べ物をしたりして学習、理解を深めているところ・・・単なる“読み”の習得よりも、とても為になっている・・・時間はかかってるが・・・。
●そのうち、単発的に、あるいは連続的に、分野別（例えば故事成語類でも出題してもおかしくないような文など）に紹介していくつもり・・・

●今回は、その過程で発見した四字熟語・・・直接的にはＤＳとは関係なし・・・“山”関連の熟語を大字源で調べていたら発見したもの・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　山機霜杼（サンキソウチョ）　

（大字源）：（国語）自然の織り成す造化の妙をいう。山は布を織る機、霜は杼（ひ）（横糸を巻きつける道具）のようである。（懐風）

（参考）ー漢検２ー
杼：チョ・ジョ　ひ・とち・どんぐり
意味：①ひ。機(はた)織りで横糸を通す道具。「杼機」 ②とち。どんぐり。くぬぎの実。
「杼」から始まる言葉　▲杼(ひ)
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２９－２向け ＜語選択問題 おさらい＋β＞（３/３）

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・２９－２向け語選択問題は、　＜語選択問題　おさらい＋α　＞　（その５　オシマイ）でオシマイの筈でしたが、例の猫姐さんの準１読み・書き問題に触発されて、さらに、おさらいの意味でつくってみました・・・ま、簡単だとは思いますが、一応、復習にもなると思うので・・・

・＜於邑＞も出題しようと思ったけど、当模試などでも既出なので省略・・・
　「気オユウして止むべからず」（於邑）　＊漢検２下つき　
　（参考）
　（模試・語選択）４．於邑・於悒　（おゆう）：悲しみや憤懣で胸がつまり、また、むせぶこと　＊漢検２掲載熟語「於邑」
「於邑（オユウ）」＝（大字源・「於」の方での掲載）①悲しんで気分のふさぐさま＝於悒　②憤ってかっとなるさま　（大字源も「邑」の方で掲載の「於邑」＝「悲しみや憤懣で胸がつまり、また、むせぶこと」となっている。）
（松陰）・・・死に臨みて相於邑（おゆう）するは・・・：於悒。悲しみのため気持ちがふさがる。煩悶愁苦すること。

・では本問・・・

＜語選択問題βー３＞
１．あおり、もてあそぶ。おもちゃにする。
２．よどみなく調子のよいこと
３．色糊で布地に文様を印刷する染色法
４．まっすぐにたつこと。また、しっかり定めること。
５．食事に注意して養生すること
＜語群＞
（　ろうぜつ、かさん、はろう、くせつ、なっせん、じゅりつ、えんてん、しんぜん　）
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１．時代の波にハロウされた一生だった　簸弄　
　　大字源：あおり、もてあそぶ。おもちゃにする。根も葉もないことを言って騒ぎを起こさせる。翻弄。
２．自らの見聞をエンテンと話し続けた。　宛転　　
　　広辞苑：①ゆるやかに動くさま　②眉がゆるく弧をえがいているさま。特に、美しい眉にいう。③よどみなく調子のよいこと
３．捺染なっせん・・・複数回　
　工場でナッセン加工を施す。捺染　　　　
　桜の花びらの模様をナッセンする。
　広辞苑：色糊で布地に文様を印刷する染色法。・・⇔浸染（しんぜん）・・・過去記事で掲載済み（模試の対義語だったか？）
４．自らジュリツするの志を欠いている。　竪立（豎立）
　　大辞林　 豎立・竪立　 まっすぐに立つこと。また、 しっかりと定めること。
　　＊広辞苑ナシ　（漢検２）竪立（ジュリツ）：まっすぐにたつこと。また、しっかり定めること。
５．カサンして老いを扶く可し　加餐　（杜甫）ご飯をたくさん食べて、老いの身のたすけにしよう。
　（漢検２）加餐（カサン）：食事に注意して養生すること。また、健康を祝う語。「くれぐれも御―ください」　
　　　　　　　　　　　　　　食を加える意から。手紙文などに用いる。
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