★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 一休さんの詩を遊ぶ交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
★★★ 再録青のくさみ「森女」遊泳０８０１『 幾たびも初心に還れ帰り花 』ｗｑ１６「０６９２」ｔｔ１０ への交心です。 ★★★
★ 青のくさみ「森女」遊泳０８０４ｗｑ１７０３「０６９２」ｔｔ１０
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気がつけば足許に愛草の露
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気がつけば足許に愛草の露
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雲人さん、交心ありがとうございます。
事実を知ること、真実を知ることは大切なことですから、たくさんの学者さんや研究者の方に明らかにしてほしいですね。とても難しいことでしょうけれど・・・
邪馬台国論争は今以て何一つ証明されていませんし、藤原鎌足さんが何者なのか、聖武天皇さんが誰の子どもであるのかも不確かなままですね。政府は岩国に原爆貯蔵庫はないというし、３０年後に原発ゼロを宣言しながら稼働を承認し、新しい設置まで考えるんです。その上、原発輸出でお金儲けまで企んでいるんです。国家は少欲知足など人間的な生き方の追求などどこ吹く風なのですね。かくして再び戦争の道にも突き進んでいくのでしょうか・・・そんな国家戦略は機密事項ですから、いつだって闇の中です。
公開される文書と内実は裏腹のものが多いのでしょう。
世間虚仮。何事も鵜呑みにしないことが肝要なことだと心得ていこうと思います。
自分自身のことさえ正確に表現できる人はおそらくほとんどいないのではないでしょうか・・・
先日『怒れる十二人の男たち』を見ましたけれど、普通の人の記憶や判断がいかに曖昧なものであるかが明らかにされていきました。個人の正義の判断がいかに予断と偏見に満ちており、私情に振り回されているかも晒されていきました。
信じるということは、善悪是非を超えて、存在の全体を受容することだろうと凡愚老仁は思います。受容なしに真実に近づくことはできないでしょう。
人間関係もまず受容があり、根源的な命の共有があってはじめて、対話も成り立ち、相互理解が成就し、相違も矛楯も抱え込んだままに、真実の傍で生きていくことができるようになるのでしょう。
痩せたソクラテスでいたいものだと念じています。
枯木なる吾に肥沃は毒ならめ 仁
少しの水と光と風を
森女さんのことは一休さんの正統な崇拝者たちには無視されてきたようです。聖人君子に相応しくないのでしょうね・・・多くの人は一休さんの芸術的な作品としての昇華だと理解しているようです。お釈迦さんもイエスさんも聖化されて、人間じゃなくなってしまいます。イエスさんは処女懐胎だし、お釈迦さんは脇腹から生まれたといいます。そして性は差別され、女性は往生できないとされてきました。
＞ 女をば法の御蔵と言うぞ実に釈迦も達磨もひょいひょいと生む 一休
一休さんはこの因習と権力支配のシステムに挑戦したのでした。
命の受容が根源的な方便です。
命の全受容が愛でしょう。
逆行は権力体制に対峙する根源的なスタンスです。頓知は命を賭した人間革命のスタンスから生まれる知恵のスキルでした。一休さんの半生は人間革命の菩薩行でした。
そして応仁の乱の最中に、運命的な森女さんに巡り会ったのでした。
人間革命にもさよならする地平に到達できるようになるのです。森女さんの実存を知り、実存の交わりを深める中で、ただの人間に回帰していったのです。
ほんとうに全受容の愛を実存しはじめたのでした。
自然法爾のプラトニックラブです。
妙適句清浄是菩薩位。
一休さんをただの人間に翻身させた森女さんはどんな生き方をしてきたのでしょう。
凡愚老仁の空想のはじまりです。
ここにミラクルな一休さんと森女さんの究極の愛が創出されていくのです。
気がつけば足許に愛草の露 仁
いのちの限り今ここ燃やす
凡愚老仁の言葉遊びでどこまで森女さんと遊べるのかもよ～らなものですけれど、もうこの迷宮にはまり込んで１年も過ぎたのでしょうか・・・
ゆるゆるのんびり、やっと入り口に入れるような気がして、わくわくしています。
笑い飛ばしてくださいね。
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