《1 『宮澤賢治研究5･6』の内容》
<『宮澤賢治研究5･6』(草野心平著)より>
<『宮澤賢治研究5･6』(草野心平著)より>
では今回は『宮澤賢治研究5･6』に関してである。その内容は上掲のとおり。
この合併号で特に感じたことは2つあり、その1つ目は藤原嘉藤治の労作｢註解に就いて｣に対してである。
そこで嘉藤治が行っていることは『宮澤賢治全集第一巻』(文圃堂版)の｢春と修羅第一集｣｢春と修羅第二集｣｢春と修羅第三集｣に出てきた難解な語句の註解であるが、それが如何に大変だったかが容易に解り、その労苦が偲ばれたからである。
その2つ目は、｢あれっ！これは｣と思った写真があったことである。それは、同著のいわゆる�猗皚瓩噺世Δ里世蹐Δ�その前に載っている次のような写真である。
《2 『無題の写真』》
<『宮澤賢治研究5･6』(草野心平著)より>
<注>この写真は少なくとも昭和11年12月以前に撮られた写真(『宮澤賢治研究5･6』の発行月日が昭和11年12月20日だからである)であり、賢治が亡くなってからそれほど経ってもいない。当然、時系列に鑑みれば｢宮沢賢治詩碑｣が建った(昭和11年11月21日)頃か、その直前に撮られた写真となる。あっこの写真どこかで見たことがある…そうだ、これは以前リアカーを牽いているのは賢治�瓩膿┐譴深命拭◆惶楝�賢治 作品と生涯』(小田邦雄著、新文化社)の中にあった次のような写真だ。
《3 ｢詩碑へ行く道｣》
<『宮沢賢治 作品と生涯』(小田邦雄著、新文化社)より>
ただしその際私は、この右端の標識はおそらくいわゆる｢下ノ畑｣の案内に違いない。目を凝らすと『宮澤賢治先生の自耕…』と書かれているように見える木標だ、と口走ってしまった。しかし、この2葉の写真は同一のものであることは明らだし、『無題の写真』の方が鮮明であり、こちらの写真の右側の木標には
『宮沢賢治先生の詩碑へ東西?一粁』
と墨書されているように見える(少なくとも『…自耕…』ではありませんでした。ごめんなさい)。したがって、ここに写っている曲がりくねった道はタイトルにあるように�犹軾蠅悗瞭鮫瓩任△蹐Α�また、この大きな木標の足元には、何と書いてあるかは判らぬが小さい木標もそこには見える。こんな場所�犹軾蠅悗瞭鮫瓩瞭始�脇に、大小2本の木標が立っているのだからこの場所は�犲�耕の地��｢下ノ畑｣のあった場所に間違いなかろう。
すると、翻って再び
《4 ｢この時代の農村風景｣》
<『拡がりゆく賢治宇宙』(宮澤賢治イーハトーブ館)より>
に写っている曲がりくねった道と見比べてみると、この度のより鮮明な写真《2『無題の写真』》を見るにつけ、ますますこの道は｢詩碑への道｣とそっくりに見えてくる。
それゆえ、この道をリヤカーを牽いている人物は��リアカーを牽いているのは賢治�瓩能劼戮疹攜�<*>もあるゆえになおさら、
この人物は99％宮澤賢治に間違いない。
という確信を私を深めるのだった。
<*註> 宮澤賢治研究家Ｋ氏はある地元の人から聞いたこととして、
賢治はリヤカーを牽くとき普通の人のような牽き方はしなかった。普通はハンドルのフレームの中に入って押すのだが、賢治の場合はフレームの中には入らずに外からハンドルを後ろ手で引っぱって牽いていた。という証言を得ているとのことだった。
また一方では、ある大いなる疑問を抱いてしまう。
なぜなら、『宮沢賢治の五十二箇月』に載っている次の写真
《5 ｢リヤカーを引く賢治 羅須地人協会の頃(平来作蔵)｣》
<『宮沢賢治の五十二箇月』(佐藤成著、346p、昭和61年発行、川島印刷(株))より>
は『拡がりゆく賢治宇宙』に載っていている写真《4 ｢この時代の農村風景｣》と同一写真なのに、前者はリヤカーを引く賢治
と写真の人物を賢治であると特定している(それも平來作蔵である)のに、後者では
賢治の写真かとも考えられたこともあるが、はっきりしない。
とただし書きがあり、賢治であるとは言い切っていないからである。
前者『宮沢賢治の五十二箇月』は昭和61年(1986年)の、後者『拡がりゆく賢治宇宙』は平成9年(1997年)の発行だから、この約10年の間に一体何があったというのだろうか。
なお �犖Φ羯┿鎰瓠惶槹係�治研究』はこの合併号をもって廃刊となったようだ。
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屋敷の杉木立の左下（北側）を通って賢治詩碑へ行かれました。現在は駐車場と同人屋敷の移築されている道です。写真には映っていませんが駐車場右側（南）には、少し小高くなっていて松林があり、その南側はやはり田んぼでした。旧桜の一部の風景です。
こんにちは。
ご訪問いただき、またご親切なご助言いただきありがとうございます。
つい遠方の山並みの形から、北上川沿いから撮影したものとばかり思っていました。
そうしますと、この詩碑への道と《4 ｢この時代の農村風景｣》に写っている道は同じ道と判断して宜しいのでしょうか。
また、この人物は宮澤賢治と判断していいのでしょうか。
宜しければご教示いただきたく存じます。
なお、私の本名は鈴木 守と申します。これからもよろしくお願いいたします。
リヤカーを引く二枚の写真は同じでしょうが、その写真が詩碑へ行く道で有れば、道が逆「く」のじの所（写真が切れているところ）が十字路でしたから、立っている後ろ側に農道が見えるはづです。その道が見えない。
それからリヤカーの人物が立っているところから見て、後ろに見える民家の小屋（家かもしれませんが）が、ここから見た場合詩碑へ行く道と同じ場所であったなら近すぎます。この間には田はもう少し多かったと思います。
道の曲がり具合も気になりますが、出来ましたなら古い地図を参照されて戴きたいと思います。
あくまでも小生の参考意見です。
（二本の「木標」の立っているところは、現「風童話社旧店舗」になっています。）
早速ご回答、ご教示いただきありがとうございます。
はい、これらの2つの道は違うものだと今後認識することに致します。つい今までは同じものかと思い込んでいましたが、お陰様でこの見方が払拭できました。
今後ともいろいろと教えて下さいますよう改めてお礼申し上げます。
風童話社は風童社の謝りです
訂正いたします
お早うございます。
ご丁寧にありがとうございました。
近々伊藤忠一さんのご子息にお会いしたいなと思っております。
これからは、もう少し下根子桜時代のことを知りたいと思っているからです。
どうぞこれからもご指導下さい。
鈴木 守