こころゆくまで祈る

戸田先生、池田先生がおっしゃるには、唱題というのは、

「赤ん坊がお乳を欲しがってうわーんと泣くような、素直な唱題」

でなくてはいけないそうです。
同じりくつで、ある男子部の先輩が語っていたところでは、

「たとえば会社で嫌な上司がいたときに、ご本尊に向かって、
『あの嫌な上司も包み込めるような大きな境涯にしてください』なんて、
気取った態度で唱題しなくていい。ご本尊様は、カッコつけても、
お見通しだ。上司が嫌いなら嫌いで、『あの野郎を何とかしてください！』と、
素直に気持ちをぶつけていけ」

ということです。



男子部の後輩がつぶやいていました。

「いま職場が大変な状況になっていて、本当は２時間でも３時間でも
唱題しないといけないのに、夜遅くに家に帰ると疲れ果ててしまって、
唱題しててもすぐ眠くなるし、なかなか長時間の題目があげられない。
どうしたら、みっちり題目をあげられるようになるんでしょうか」

と。
僕は、

「疲れている時はよく寝るのが大切で、題目は、１０分しか時間がなければ
１０分しっかりあげればいいし、５分しか時間がなければ５分間しっかり
あげればいい」

というようなことを言いました。
後輩はそれでも悩んで、

「その１０分の間も、なんか考えることが多すぎて、雑念だらけになって、
集中して祈れないんです」

と言います。
ハイクオリティな題目が上がらない、みたいなことを言う。

もちろん、池田先生もおっしゃっているような、一念のしっかり定まった
具体的な祈りができれば、それがベストにはちがいない。

ただ・・・。

日蓮大聖人は、六万法蔵を凝縮し、釈迦一代の功徳を全て集約して、
七文字の題目を僕たちに与えてくださいました。
その尊極の題目を、唱えられるだけでもありがたいのに、
クオリティがどうとか、時間が少ないとか、そんな不平不満を言って
いいものでしょうか。

題目は、こころゆくまであげることが大切であって、
それは５分なら不足とか１時間なら充分とか、決められるものじゃない。

題目をあげるときの命の状態にしても、千々に乱れていることもあれば、
苦悩に押し潰されていることもあれば、楽しみに浮かれていることも
あるのが当然であって、その時その時の一念を素直にご本尊様に
投げかけていくことが大切だと思います。

雑念まみれであっても、とにかくご本尊様に向かっていく中で、
一念も定まっていく。
最初に雑念まみれであることに対して否定的になってしまえば、
そこで行き止まりになってしまう。



学会の中には、祈ること、ご本尊に向かうことについて、
へんなところで厳格になっている人がいて、中には、
「今の自分は惰性に流されてだらしないから、申し訳なくて
ご本尊に向かうことができない」
と言って、ご本尊を恐れ、信仰から離れていく人もいる。

僕は後輩に、素直に自由に祈ること、弱っている時はご本尊に甘えることを
勧めました。
時間がどうとかクオリティがどうとか言わなくていい、と。
そうするとようやく笑顔になってくれました。