心技体？

朝青龍が引退を表明。

色んな意見があるようだけど､
いったい、いつから心技体の「心」がやたらと道徳的な意味合いを持つようになったのか、
どうも腑に落ちない。

もとは精神力の意味で、
これら三つがそろって初めて勝てる､って話だったのでは？

心技体が充実してない力士が一気に横綱に駆け上れるような、
そんな甘っちょろい世界だったのだろうか､日本の相撲は。

そうじゃあないと思うし､
朝青龍の精神力はやはり大したものだとも思う。

問題行動が多かった、のかもしれないけれど､
何だかどれも事実関係のはっきりしない話ばかりだ。

もちろん、はっきりしない以上､
すべてを擁護するわけにもいかないのだけれど、
かつての日本人横綱なら武勇伝ですむような話が、
彼の場合にのみ､「心」の未熟や人格の問題として語られている部分はないかどうか、
やはり気になる。

横綱の品格を問題にする人たちは､しばしば、
相撲がもつ神事としての性格を強調するけれど､
むしろ神事としての側面があるからこそ､
とりすました理性やお行儀の良さだけではない何かが､
力士には求められてきたんじゃないだろうか。

神の依り代としての役目を担ったのは、
必ずしも「みんなのお手本」的な人間じゃなかったはずだ。

　　　　　posted by 堀マサヒコ

なすべきこと、愛すべきこと。

「なすべきなのは、私たちしだいのことがらであり、
　　愛すべきなのは、私たちしだいにならないことがらだ」。

　　――　アンドレ・コント=スポンヴィル著
　　　　　『精神の自由ということ――神なき時代の哲学』
　　　　　　紀伊国屋書店、2009年、85頁より。

なかなかの名言だと思います。

以前読んだ『幸福は絶望のうえに』もそうですが、
この人の書く本は、
まあ、そんなに独創的な思索を含むものではないんですが、
書くべきことをきちんと書いている印象があって、
私は好きです。

posted by 堀マサヒコ

夜のコインランドリー。

近所のコンビニの隣に、コインランドリーが開店。

日中は代行の受付もしているのですが、
夜はその窓口も閉まり、
10時を回る頃には、ほぼ無人状態に。

読みかけの文庫本を一冊と、
自宅では干しにくい毛布やシーツなどを持ち込み、
コインを入れて数十分。

ガラガラと回る乾燥機の音だけが響くなか、
一人、文庫本の頁に目を落としていると、
ふと、
その空間だけが外の世界から切り離されて、
まっくらな宇宙をゆらゆらとさまよっているような気分に。

終了を知らせるブザーとともに、
ふたたび、その部屋は何事もなかったように、地上に戻るのに違いない。

そんな馬鹿げた空想を束の間楽しめる深夜のコインランドリーが、
いま、とても気に入っています。


posted by 堀マサヒコ

陽水が歌っていた。

子供を寝かしつけて、一緒にうつらうつら。

おっと、と目が覚めて居間に戻ると、
テレビで井上陽水が歌っていた（NHK「SONGS」）。

曲は「限りない欲望」、｢氷の世界」、そして「傘がない」。
（バンド、すごい。　ドラムスの山木秀夫さん、すごい。）

懐かしい、という感慨は最初だけで、
その歌詞の今日性に、改めてぎょっとする。

今日性と、それから、
おそらくは意図を超えてそこに漂う、仏教的な無常観。

仏教的、と、こうはっきり言ってしまうとズレル感じもするけれど、
「限りない欲望」なんて、内容まるごと釈迦の思想だなあ、とさえ思う。

　　　　　★★★

オダギリジョーが、紋切り型のラブソングばかりの最近のＪポップと対比して、
陽水の詞の「ぶっとんでる」ところを称えていた。

確かに。

平板なラブソングも多いけど、
私は「自分を信じて、前へ進もう」と要約できる歌詞の多さにも、
ちょっと辟易している。

そういうのが悪いとは言わんけど、
どっちが前でどっちが後ろか、年々よくわからなくなってる私には、
1972年に書かれたという「傘がない」の方が、よほど今日的に思える。

キヨシローが往ってしまった今、
陽水には長生きしてもらいたい、と思う。

どちらの音楽も、ずっと生きつづける価値をもつことは疑いないけれど。

posted by 堀マサヒコ

早すぎる。

忌野清志郎氏がこの世を去った。

他にも好きなミュージシャンはたくさんいるし
全曲網羅してるほど熱心なファンと言うわけでもないんだけれど

「キヨシロー」の声と言葉、いや存在そのものが
私にとっては常に、どんなに暗い気分のときでも
比類のない希望の象徴のようなところがあって

いまは訃報に関わる報道を見るのをためらうくらいに、
へこんでいます。

　　　　　★★★

posted by 堀マサヒコ