曼荼羅と烏と玉兎。 梵字をまとう不動明王。

富士門流（日蓮法華）の皆さんやFBIさんに連絡。
犀角独歩さんのブログや富士門流信徒BBSに既に記載があったらゴメンなさい。

密教修行を知りたくて探したけど知りたかったテーマはなかったです。＞FBIさん。

１．曼荼羅と烏と玉兎

はじめての「大日経」入門 (セルバ仏教ブックス) [単行本]
越智 淳仁 (著)

この初心者向きの本を立ち読みすると

＞3 大悲胎蔵生曼荼羅の三部と9曜(曼荼羅の中尊をなぜ法身と呼ぶのか三密行と3種曼荼羅 ほか)

中尊、つまり大日如来を法身と捉える解釈がある。
つまり、初心者本でこの解説があるのだから探せばいくらでも文献や研究所に同等のことが出てくる様な気がします。
中尊、つまり真ん中に法を表現する点についても日蓮曼荼羅に特別なオリジナリティがあると思えません。私は、ですが。


もう一つ大事な点、この本のたしかＰ72から3ページに渡って真言曼荼羅と金烏（色はたしか黒）玉兎の記載あり。

はじめての「大日経」入門　書目明細

＞曼荼羅と三つ足カラスと玉兎

に記載あり。カラスと玉兎について年代は敦煌壁画まで遡れる。
パラパラと見た限りではこの書籍に日蓮への言及はなし。
FBIさん必読かと。あとよろしく。FBIさん(笑)。
私はもう仏教者ではないので、1円なら買ってもいいんだけど。。。。

２．梵字をまとう不動明王。

　実修 真言宗の密教と修行 (わたしの家の宗教) [単行本]
大森 義成 (著)

パラパラめくると、この書籍にはお遍路さんのコースがあり
体が梵字で出来ている本尊（お札）がある。

詳細は「独鈷山　青龍寺　不動明王」でgoogle画像検索か
第三十六番札所　独鈷山　伊舎那院　青龍寺
例によって例のごとく、本尊の年代がはっきりしない。
ほとんどお伽話風味なので。

ポイントは四国八十八箇所 お遍路のうち、不動明王の本尊が2つ（たしか２つ）あるうち、一つが梵字で、もう一つが密教曼荼羅のよくある絵画風。

日蓮曼荼羅では愛染と不動のみが梵字だが、不動がなぜ梵字で書かれるのか？
という理由がこの辺りからさぐれそう。
梵字が多少崩れた書き方をしているのもポイントか？

もう一つ。愛染は密教の中で格下の存在。これは密教の書籍を読むとわかります。

私の印象でしか無いが、少なくとも
【大日≧不動＞＞＞＞＞＞愛染】
こんな感じのはず。

格下の愛染が梵字となって描かれる理由が不明。
　→日蓮が愛染不動のみしか相承を受けなかった？
　　→私度僧ならぬ、私度相承の為か？

空海の流れをくむ高野山の正統派の曼荼羅の相承（儀軌など）を日蓮が受けたとは思えない。
最澄の流れをくむ比叡山の正統っぽい？密教の相承（儀軌など）を日蓮が受けたとは思えない。

密教では格下の愛染が曼荼羅に必要な理由が不明。
　→？

不動明王だけが梵字の体で出来ている理由がわかると、愛染の理由もわかるのかもしれません。もちろん逆もあり。

FBIさんの日記の一部、理趣経の説明あたり？を公開したほうがいいような気がします。

というわけで、日蓮さんは真言密教僧だったけど、真言宗や大日経などの問題点、疑問点に気がついて儀礼や作法、曼荼羅など表現方法は真言風だけど、法華経の内容が大事だと気がついた。

儀礼や作法、儀軌などを表現方法は曼荼羅（真言風）として経文は法華経を採用した？

●笑えたので、おまけ。

弘法大師空海の金言をひらく (セルバ仏教ブックス) [単行本]
静 慈圓 (著)

空海さんの言葉は学会指導そっくりです。
嘘だと思うなら読んでごらん。＞バリさん達。