武士、藤原弘達！

民主、首相に「政教分離」ただす　公明・創価学会念頭(朝日新聞) - goo ニュース

　創価学会と公明党との「政教一致」問題といえば、藤原弘達氏を思い出します。以下、ウキペディアからの情報ですが、氏は＜1962年から創価学会の問題点を指摘しており、その度、創価学会信者から激しい抗議の手紙が相次いだという。

　創価学会批判の本が創価学会側の妨害に会い、出版できなかったことを知った。藤原によると、彼をマスコミに出られなくし、教授としての地位を奪おうとするためと思われる中傷やいやがらせがエスカレートするようになった。

　藤原弘達は『新評』（新評社）紙上で「公明党七つの大罪」という論評を書いたが、これに対しても、掲載前から圧力があり、同雑誌の発売後も、広告代理店などに手を回して、圧力をかけてきた。さらに、毎日新聞社記者・内藤国夫の

　公明党批判の本も各方面から圧力を受けたのを知るに及び、創価学会・公明党の問題を指摘すること以上に、言論に対する圧力に対して人間の権利を確保するための闘いとしての認識が強まったと後に主張している。 懇意にしていた書店、

　出版社主が本の出版を断られ、「日新報道」という小出版社を選んだ。１９６９年８月、２か月後に創価学会と公明党の政教一致などを批判する『創価学会を斬る』を出版するという広告が出ると間もなく、公明党の中央幹部の藤原行正や

　「聖教新聞社」主幹の秋谷栄之助などから出版の中止や、書き直しなどを要求されたが、「言論妨害」であるとしてこれを拒否。次は公明党委員長の竹入義勝の依頼を受けた自民党幹事長の田中角栄（いずれも当時）から２度に渡って

　出版中止や書き直しを求められたが出版に踏み切った。この公明党・創価学会側の働きかけが公になり、マスメディアや国会で言論・出版の自由の侵害の問題（「言論出版妨害事件」）として大きく取り上げられ、

　社会的な批判が大きくなり創価学会の会長であった池田大作が公式に謝罪し、創価学会と公明党を制度的に分離することなどを約束。「もしできうれば、いつの日か関係者の方におわびしたい」と語っていた。

　しかし、2001年７月１０日付の創価学会の機関紙『聖教新聞』の『新・人間革命』では当時の事件で創価学会・公明党を批判する者たちを「仏敵」と書いており、２００６年の創価学会の青年部向けの機関紙『創価新報』では

　「元祖デマ男 藤原弘達の正体」と題する誌上座談会で、創価学会信者らにより、「藤原は学会本部や公明党に全く取材をしていない」、「内容に間違いやデタラメが多い」、「評論家やジャーナリストが同書籍を酷評している」ことなどを挙げ、

　「選挙前に出版予告することで、学会が買い取ると踏んだが、創価学会にその意図などないと知って“言論弾圧だ”と騒ぎ出した」としている。藤原の出版の動機を「学会のことを書けば、嘘でも何でも売れる」と踏んだとしており、

　藤原を「インチキ、女狂い、自己顕示欲の固まり」と酷評した。藤原が１９９９年に亡くなった際には、夜中じゅう、 「おめでとうございます」 という電話が続いた、と藤原の妻が証言している。＞　なんともひどいものですね。

　詳しくは、創価学会　藤原弘達　で検索されるとwkipediaの情報などにヒットしますからチェックしてみてください。権力にすり寄り、いまではこのタブーに正面から挑戦しているのは「週刊新潮」くらいになってしまいました。