１１月２２日土曜、奄美大島は加計呂麻・芝の生んだロシア文学者の「昇曙夢先生を偲ぶ会」が行われました。多摩霊園・墓前祭には出席出来ませんでしたが、隣接の武蔵公園側の料亭「コタン」で行われた第２部“復帰を語り継ぐ会”に出席しました。会場には大学教授、医者、官僚等龍郷・笠利から瀬戸内・喜界まで首都圏在住の大島出身長老中心におよそ７０名。
２部ではロシア文学者で不朽の「大奄美史」を著し、奄美の日本復帰に功績のあった故昇先生の追悼談や研究発表。
中でも印象に残ったのは「哭きうたの民俗学」で著名な酒井正子川村女史学園大教授の発表。テーマは奄美の代表的民謡である“カンツメ”節に関す奄美民謡歴史家・昇曙夢、文英吉、茂野幽考３氏の著述比較実証研究発表。島々で唄い語り継がれるこの代表的民謡が持つ悲調から楽天・ロマンと幅広い意味と解釈に３氏それぞれの個別体験と生立ち背景の影響を紐解く。１５分余りの短い時間ながら異色の発表内容。
それにしても開会冒頭の“郷土遥拝”等沖縄県人会との色彩・様式の違いにいつもながら興味を惹かれました。
（酒井川村女子学園教授と）
２部ではロシア文学者で不朽の「大奄美史」を著し、奄美の日本復帰に功績のあった故昇先生の追悼談や研究発表。
中でも印象に残ったのは「哭きうたの民俗学」で著名な酒井正子川村女史学園大教授の発表。テーマは奄美の代表的民謡である“カンツメ”節に関す奄美民謡歴史家・昇曙夢、文英吉、茂野幽考３氏の著述比較実証研究発表。島々で唄い語り継がれるこの代表的民謡が持つ悲調から楽天・ロマンと幅広い意味と解釈に３氏それぞれの個別体験と生立ち背景の影響を紐解く。１５分余りの短い時間ながら異色の発表内容。
それにしても開会冒頭の“郷土遥拝”等沖縄県人会との色彩・様式の違いにいつもながら興味を惹かれました。
（酒井川村女子学園教授と）
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