澤谷 鑛
ずっと前の話です。散歩をしていると自転車に乗った近所のおばさんが、
「聞きました。澤谷さん」
と声をかけられました。
一瞬、誰だろう？ とどぎまぎしました。が、思い出しました。ボランティアスタッフとの打ち合わせで行った居酒屋風の「でんでん」という天板焼のお店の奥さんでした。
ある会社の経理部長をやっている学生時代からの友人から電話がかかってきました。
「相変わらず早口で、歯切れの良さと饒舌は健在だね」
と笑いました。
「初めて聞いた時は、感じなかったのだが、何回か聞いているうちに間違いに気づいたよ」
「間違い？」
「ああ、高崎山の猿の話だけど……」
「塩水とサツマイモの話ね。アイル・ワトソンという学者が発表した話なのだけど、ずっと以前にＮＨＫのＴＶでも取りあげたことがあったよ」
「そう。高崎山は、群馬県ではなくて大分県だよ。家内は出身地だから、録音する段階で気づいたそうだけど……」
「ええっ！ 何を勘違いしたのかな？ 事実誤認だね」
とは、電話で言ったが、おそらく私の心の奥底（潜在意識）に何かがあったのでしょう。その何かとは何か？？？
大阪に住むヤマト タケ司さんからメールをいただいた。
『……澤谷先生のお話を聞かせて頂きました。どのように話されるのか、凄く聞きたかったのです。ありがとうございます。
その中で１点、疑問があります。高崎山のサルの話です。１０１匹目の猿の話ではないでしょうか？ もしそうであるのなら、確認したくてできていないことがあるのです。
WEBサイトで１０１匹目の猿で検索をかけたところ、あの話は、外人の研究者のでっちあげであったとの記事があったのです。事実関係を確かめたいと思っていたのですが、詳細に書く時間がありません。後はあらためて……』
「１０１匹目の猿」ではなく「１００匹目の猿」が正しいタイトルです。
宮崎県の幸島に棲息する猿を研究する学者がおり、その猿の一頭が塩水で洗って芋を食べるのを見ていた他の猿が、二匹、三匹……十匹とどんどん増えていき、１００匹を超えると大分県の高崎山の猿や隣の島で猿がおなじことをする、というものです。
これは、数学上の量子力学の考えや脳科学上のカオス理論をはじめ、哺乳類の生物学上の共鳴理論からいっても裏づけがある、といわれるものです。あくまでも考えや理論にです。
しかし、アイル・ワトソン博士が『生命の潮流』に1979年に書いたこの猿の話は、事実ではなく間違った逸話としてシンクロニシティの代表的な伝説となっています。
もともと京都大学の河合雅雄博士が研究していたもので、1965年に書かれた河合博士の論文をもとに、アイル・ワトソン博士が書いたものです。アイル・ワトソン博士自身が、このことは事実ではなく、まったくの創作であることを認めています。河合雅雄博士自身もアイル・ワトソン博士の書いた事実はない、と断言しています。
また、『生命の潮流』には、グリセリンの結晶化に纏わる話も出ており、これも間違った逸話としてシンクロニシティの代表的な伝説になっています。
シンクロニシティは、スイスの心理学者カール・グスタフ・ユング（1875年〜1961年）が提唱したドイツ語の英訳ですが、日本語訳では共時性といわれ、“意味のある偶然の一致”のことです。
ユングは、全てではないにせよ、いくつかの偶然の一致は単なる偶然ではなく、文字通りの「同時発生」か、あるいは普遍的な事象を作り出す力の連続性によるものであると信じました。これらの力により、直観的な意識と行動が調和する過程を、ユングは「個体化」と名付けました。集合的無意識による、個体化された人間の意識のコミュニケーションを通じて、現実の出来事が形成されるというのが、ユングの主張です。
「非因果的関連の原理」と呼ばれ、因果関係の外部、或いは、因果関係に付随して働く連絡の形式といわれるものです。この理論は、科学的方法による検証が不可能であるといわれ、科学よりも疑似科学として扱われています。
しかし、良く考えてみて下さい。「この理論」ということは、「理論」はあるのです。「理論」はあるのですが、科学的方法による検証が不可能であるのです。だから、シンクロニシティは科学的には“ただの偶然”であるわけです。では“意味のある偶然の一致”は、科学的ではない何の「理論」が働いているのでしょうか。科学的な検証が不可能なだけなのです。理由は一時、流行になった「波動」によるものだとか、様々な説が唱えられていますが、明確な答えは見つからず、現代でも研究が進んでいるのだそうです。科学的には原因不明・謎とされています。科学的に証明できないから「ない」のではなく、確かに「ある」のですが科学的に証明できないだけなのです。だだそれだけにまやかしも蔓延しやすいのでしょう。（つづく）
考えてみると、小さいころからずっと、「科学的に証明できないことは価値のないこと」、そんなことを信じるのは「宗教や占いの類でよくないこと」、というようなことを教えられてきたように感じます。
でも近頃、科学的に証明できるのは「すごく狭い世界」で、その周りには証明できない「もっと広い世界」が広がっているのかもしれないということを感じるようになりました。
後編はどう展開していくのでしょう？ 楽しみですね。
西欧的な論理、近代的な合理精神が科学技術の世界を支えた二つのものだと言われています。勿論、この二つは重要なものです。しかし、これだけでは人間はやっていけないことも事実ですね。
数学者の藤原正彦氏は、
「人間にとって最も重要なことの多くが、論理的に説明できないということです」
といい、
「もし、人間にとって最も重要なことが、すべて理論で説明できるならば、理論だけを教えていれば事足りそうです。ところがそうではない。論理的には説明出来ないけれども、非常に重要なことが山ほどあります」
と言います。そして、
「理論は世界をカバーしない」
と言います。
オーストリアの数学者クルト・ゲーデルは、「不完全性定理」というものを照明したそうです。それはどんなに立派な公理系があっても、正しいか正しくないかを論理的に判断出来ないことが、数学においてさえある、という照明なのだそうです。
１＋１＝２か、そうでないかに決まっています。どちらが正しいかは今は決められなくても、いつか必ず論理的に決めることが出来る、と信じていたのを「どちらとも永遠にきめられないものがある」ということが、数学的に照明されたのだそうです。
藤原氏は、
「数学の世界でさえも、論理では説明できないことがある。まして一般の世界では、論理で説明できないことの方が普通です」
と言います。
思考の世界から思惟（しゆい）の世界へということでしょうか。
なんかおもしろいことを書いたはりますねえ。
後編が楽しみです。
お久しぶりです。
２年前の10月20日（土）に新大阪のチサンホテルでの講演会を21:00に終了し、スタッフと軽く呑みながらの打ち上げののち、京都まで新快速で帰りました。京都駅で降りたホームで「はにー☆」さんが私にお声をかけて下さいました。講演会ののち、友人と親しく呑みながら楽しく歓談したとのこと、僧侶であるということ、講演会はすばらしかったということ……ホームでの短い時間でしたが、大変充実した時間に感じたのを今でも覚えています。
何かおもしろいことを書いたはりますか？（笑）
嬉しいですね。明日もつづきをお楽しみください。
「証明」とすべところが三カ所「照明」となっておりました。「証明」の間違いですので訂正いたします。
二人の方からご指摘のメールをいただきました。
mixiからこちらに来ました。
シンクロニシティとは、ユングが提唱したものなのですね。おはずかしながら知りませんでした。最近、私は心理学の言葉をよく聞きます。
後編が楽しみです。
阿蘇のタオさんとお知り合いなのでしょうか？
最近心理学の言葉をよく聞かれるそうですが、それもシンクロなのでしょうか？ 明日もお楽しみください。
今年の７月５日（日）と２月２２日（日）にセミナー開催のため熊本に行きました。夏と冬、どちらも熊本は良かったですね。また行きたいと思っています。
阿蘇は、熊本の中でも自然に恵まれたとても良いところです。
どうぞお出でくださいませ。
突然のメッセージ失礼致します。
mixiから辿りつきました
沖縄に住んでます〜 mami chan といいます。
意識を高めることが大好きです
ブログと日記拝見させて頂きました
とても素敵な内容でした
「眠りから目覚めていく感じ〜」良かったです
読ませて頂いて有難うございます
タオさんの講座やＴＡＯ塾でお話をお聞きになられたのですね。
７月５日（日）に熊本市でセミナーを開催し、次の日に、どうしてもタオさんにお会いしたくて、熊本の仲間二人に塾まで連れて行ってもらい、短い時間でしたがお会いしました。
その時に書いたものが、これです。
http://kizunanohousoku.blog34.fc2.com/blog-date-200907-24.html
ブログをお読みいただき、ありがとうございます。
mixiから辿りつかれたのですね。そういう方が結構いらっしゃいます。嬉しく思います。
「とても素敵な内容」と言われると嬉しくなりますね。その上、「眠りから目覚めていく感じ〜」と言われると、嬉しさが倍増します。
こちらこそ感謝です。ありがとうございます。
何と、私の名前があるではありませんか。憶えていて頂いてありがとうございます。
しかも100匹目の猿の話題については昨日、ある方も触れられていただけに
正に、今日こそコメントしようとしたことにシンクロを感じます。
さて、デマでつぶされる真実も数多いですが、創作の話であってもシンクロニシティーを確信している方しか回りにはいません。
土曜日あった友人は、高崎山で風水ハウスに住んでいます。
高崎山？ おばちゃん？ はたまたどの話題で展開するのでしょうか？
最近書くことの練習に澤谷先生とのご縁を頂いた
宝地図の望月先生推薦のアメブロでブログを始めました。 http://ameblo.jp/yamatotake/
いつもありがとうございます。
お元気で御活躍ですか？
奥さんは、９月１２日（土）の新大阪での「ジョイントセミナー」は、残念ながら参加できないのだそうですね。残念です。タケ司さんは、お越しになるのですよね。
シンクロニシティー。
どのように捉えますかね。人生そのものの捉え方と良く似ていますね。まやかし抜きにどう捉えますかね。
その際に、教授はこのように言っておられました。
自然界の現前する営みを人間が気づき理論づけた
ものが法則として表現されているにすぎない。
既に存在するものに気付き、理論づけしたにすぎないと・・・。
ニュートンの万有引力の法則にしても、然り。
もしかしたらシンクロニシティとは偶然の一致ではなく、
必然の一致であるのかもしれませんね。
普遍的無意識、元型・・・神秘的な響きもあり、惹きこまれましたね。
でも、この仕事をするようになってから、少なくとも自分はユング心理学を臨床的に実用化しているのをみたことはありません。学会で一部の先生が研究発表しているのを聴いたり、臨床心理士が箱庭療法を施行しているくらいのをみたりするくらいでしょうか。
ユング心理学は、科学的な証明が出来ないということで、医学がどうしても科学の一旦をになっている以上、仕方のない事なのかもしれませんね。
しかし、なんでもかんでも科学で証明できるはずはありません。科学はこの先、どんどん進歩するでしょうが、どうしても踏み込めないところはあるはずです。
もっとも、ユング心理学のそのような面に付け込んで、オカルトや一部の宗教教義などにに利用されているところも見受けられるようです。
そのあたりは、見極める目もひつようになってくるかもしれませんね。
ただ、あまりにも懐疑的になりすぎるのもそれはそれで「科学教」という名もカルト宗教のようで、本質を見失うという非常に勿体ないことになるのかもしれません。
そのあたりのバランス感覚を養いたいと思いました。
すでに「ある」ものを法則化するというか意識化することが、合理性を持った法則として理論づけられるということでしょうか。気づきによってもともと「ある」法則を確認するという作業になるのでしょうか。
現実の人間の生活は、法則だけで動いているのではないのではないか。愛による人格的な、愛による人間力によるむすびつきがつくられているのではないか、と思うのです。
Ａという物体とＢという物体の間には、例えば、引力の法則というのが働きます。
Ａという人とＢという人との間には、人間関係の愛が働くきます。憎むのも愛の裏返しでしょう。
愛と法則は、人生のほんとうにあるものを垣間見させてくれるものなのかもしれません。
さすがにユング関連の本は、学生時代に読まれているのですね。
科学というのは、ここ２００年ほどの学問なのだそうですが、思惟（しゆい）の世界を排除した思考の世界なのでしょうか。
医学の世界でも思惟の世界から思考の世界への学問として近代の合理的な考えに則っているのですね。勿論、それが悪いというのではありません。
思惟の世界のまやかしを思考の世界が許さないのは、思惟の世界にとってもほんものをみつめ現すためによいことなのでしょう。また、思考の世界の方法さえ正しければ成果はあがるとの方法論、実用の理というような理を詳しくするのではなく、考えることを方法にゆだねるというやり方は、どこか空虚にも感じます。
山さんは、そんなことを考えているのでしょうか。