大　　阪　　歴　　史　　懇　　談　　会

大阪歴史懇談会・６月期・例会・見学会のお知らせ・　　　　　　　　　　　井川光正記

2012-05-25 06:47:26 | 日記

＜第３１０回例会予定＞
●平成二四年六月一七日（日）
　　　　　　　　午後一時三〇分～五時
・会　場：大阪市立弁天町市民学習センター
　　　　　　第一研修室
◎演　題：『大坂城と大坂の陣』
・講　師:北川　央（きたがわ　ひろし）氏
　◇大阪城天守閣　研究主幹
◎会員講座・第七回
・演　題：『日本の暦について』
・講　師：安　田　建　一　氏
　◇本会理事
　幹　事：安田建一・井川光正

＜第３１１回例会予定＞
●平成二四年七月一五日（日）
　　　　　　　　午後一時三〇分～五時
・会　場：大阪市立弁天町市民学習センター
　　　　　　第一研修室
◎演　題：『平家物語とゆかりの史跡』
　朗　読：「忠教の都落・那須与一
　　　　　　　　・先帝身投・祇園精舎」
・講　師：團　道　代　氏
　◇ＮＰＯ法人京都観光文化を考える会
　　・都草会員
　◇京都検定一級取得者
◎古文書講座・第一三三回
・演　題：未定
・講　師：石　川　道　子　先生
　◇神戸大学文学部地域連携センター研究員
　◇本会顧問
　幹　事：白須一信・磯崎素子

＜第３１２回例会予定＞
●平成二四年八月一九日（日）
　　　　　　　　午後一時三〇分～五時
・会　場‥大阪市立弁天町市民学習センター
　　　　　　第一研修室（予定）
◎平成二四年度本会定時総会
　・平成二三年度事業報告
　・平成二四年度事業計画（案）他
◎演　題：「日本人の世界観」
　　　　　─国境・境界を超えて行動した人びとに学ぶ─
・講　師：片　倉　穰　氏
　◇本会会員
　幹　事：中澤祐一・川村一彦

＜秋の見学会の予定＞
◎９月８日（土）
「京都、豊臣秀吉の夢の址を尋ねて」
　─大仏殿址付近を歩く─
集合場所：京阪「清水五条」駅
集合時間：正午（出発時間５分前・雨天決行）

◎１０月１３日（土）
　兵庫歴史研究会との合同見学会
※詳細未定

◎１１月３日（祝・土）
「上町台地の史跡を探訪する」
　─旧陸軍第４師団司令部庁舎を訪ねて─
集合場所：ＪＲ環状線「玉造」駅
集合時間：正午（出発時間５分前・雨天決行）

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四月例会報告（第三〇八回）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井川光正記

2012-05-25 06:42:02 | 日記

四月例会報告（第三〇八回）
日時：平成二十四年四月十五日（日）
会場：大阪市立弁天町市民学習センター第一研修室

演題『明治維新の光と影』
─赤報隊の栄光と挫折─
　歴史を再発見する会代表、本会会員　講師　入野　清氏

江戸時代後期の幕末に結成された赤報隊（せきほうたい）は、王政復古により官軍となった薩摩藩、長州藩を中心とする新政府の東海道鎮撫総督指揮下の一部隊である。薩摩藩の西郷隆盛や公家の岩倉具視の支援を得て、慶応４年（１８６８）１月８日に近江国松尾山の金剛輪寺において結成された。隊長は相楽総三で、公家の綾小路俊実、滋野井公寿らを盟主として擁立つれた。隊の名前は「赤心を持って国恩に報いる」という意で付けられた。一番隊、二番隊、三番隊で構成されている。
時代は大政奉還と王政復古の大号令が行われるという大変な時代であった。第二次長州征伐、大政奉還の上表、倒幕の密勅が続き、小御所会議、鳥羽伏見の戦い、江戸城総攻撃へと推移していくこととなるのである。勝海舟が厳島神社に停戦成立のお礼として参拝している点も見逃せない。高縄プリンスホテルが薩摩藩邸であった時代である。
相楽総三は、薩摩藩邸の浪士隊の総裁として、工作活動を江戸において旧幕府軍に対する挑発行為を行い、これが鳥羽・伏見の戦いのきっかけになった。「赤報隊」は、一番隊は江戸以来の相楽の同士、二番隊は元「新撰組（御陵衛士）」隊士等、三番隊は水口藩士、江衆出身者が中心であった。
赤報隊は新政府の許可を得て、各地で「年貢半減」を唱える「世直し一揆」で民衆の支持を得た。しかし、新政府は「官軍之御印」を出さず、「勅状書」として文書で渡す事により、証拠を残さないようにした。その事により、「行く先々での食料軍資金の現地での調達」を許されているとの信念が大きな勘違いとして後の悲劇に繋がって行った。新政府は財政的に年貢半減の実現は困難であるとして密かに取消し、年貢半減は相楽らが勝手に触れ回ったことであるとして、公家の高松実村を盟主としていた高松軍とともに偽官軍の烙印を押した。
一番隊は信濃国へ進むと中山道と甲州街道の分岐点である下諏訪宿を拠点とした。しかし、新政府軍は信濃各藩に赤報隊逮捕の命令を下し、２月１７日には追分宿で小諸藩などに襲撃された。その際、９人が死亡、４５人が捕縛された。相楽ら残りの隊士は、３月３日下諏訪宿の外れで処刑される。しかし、赤報隊に加わっていた公家は処刑から外された。赤報隊は、新政府によって使い捨てにされのである。なお、二番隊は新政府に従い、京都へ戻り、のちの徴兵七番隊に編入され、三番隊は各地域での略奪行為が多く、桑名近辺で多くの隊士が処刑された。相楽の孫である木村亀太郎は、関係者と共に「赤報隊」の名誉回復に奔走した。その結果、昭和３年（１９２８）、相楽総三に正五位・渋谷総司らに従五位が贈位された。

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大坂歴史懇談会　例会・見学会のご案内

2012-04-15 18:42:24 | 日記

第３０９回例会予定
平成２４年５月２０日（日）
会場・・・大阪市立弁天町市民学習センター第１研修室
＊　演題・・・「海からみた仏教伝来の頃」
　　　　　＝古代日本列島の情勢考察＝
＊講師・・・道家康之助氏
　　　　　関西水交会相談役
　　　　　本会会員
＊古文書講座・第１３２回
＊演題・・・未定
＊講師・・・石川道子先生
　　　　　神戸大学文学部地域連携センター研究員
幹事・・・久保博・小林司

今後例会予定
平成２４年６月１７日（日）
会場・・・大阪市立弁天町市民学習センター第１研修室
＊演題・・・「大坂城と大坂の陣」
＊講師・・・北川央氏
　　　　　　大阪城天守閣　研究主幹
＊会員講座・・・第７回
＊「日本の暦ついて」
＊講師・・・安田建一氏
　　　　　　　本会理事
幹事・・・安田建一　井川光正

平成２４年７月１５日（日）
会場・・・大阪市立弁天町市民学習センター第１研修室
＊演題・・・「平家物語とゆかりの史観」
　　　　　朗読「忠教の部落・那須与一・先帝身投・祇園精舎」
＊講師・・・團道代氏
　　　　　　NPO法人京都観光文化を考える会
　　　　　　都草会員　京都検定１級取得者
＊　古文書講座第１３３回　
＊演題・・・未定
＊講師・・・石川道子先生
　　　　　神戸大学文学部地域連携センター研究員
　　　　　本会顧問
幹事・・・白須一信・磯崎素子

/font>＜５月・６月の見学会予定＞
◎５月２６日（土）
「近代建築群と中京区の史跡を訪ねて」
＊集合場所：京阪電車「京都三条」駅１２番出口
＊集合時間：正午（雨天決行）

◎６月２日（土）
「天誅組隊士の足跡と万葉山辺の道を行く」
＊集合場所：近鉄大阪・山田線「大和朝倉」駅北出口
＊集合時間：正午（雨天決行）

●見学会の問合せ先
・本会見学部会：072-444-2888（久保まで）
・本会広報部会：06-6876-7024（安居まで）

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大阪歴史懇談会例会・二，三月例会報告

2012-03-20 14:51:39 | 日記

二月例会報告（第三〇六回）
日時　¨平成二十四年二月十九日（日）
会場　¨大阪市立弁天町学習センター
演題『アテルイ・モレの史実』
─清水寺に顕彰碑の建立まで─
講師　本会会長　アテルイ・モレの会　会長
関西岩手県人会顧問　希望郷いわて文化大使
　　　　　　　　　　　　　　　松坂定徳

本会・会長である松坂氏は今回、未曽有の東日本大震災で壊滅的な被害を出した陸前高田市ご出身である。
　ここには、日本百景にも選ばれた，名勝「高田松原」があり、今回の大津波により七万本の松林が海の藻葛と消えた。その中で一本の松が、かろうじて生き残り現在「奇跡の１本松」と呼ばれている。その松は享保年間に植林したのが松坂新右衛門定宣翁であり、その八代末裔が本会会長の松定徳氏である。ちょうど会報にレポート記載中「個人向け復興応援国債」の購入者に贈られる金貨と銀貨のデザインに記憶を留め、「奇跡の一本松」の図柄と「がんばろうと日本」が刻印されるように決まった。とのニュースがながれた。
これらの大震災と故郷の現状を詳しく会報で述べられ、自らも街頭に立ち募金活動の実態を紹介された。
三月十一日、犠牲者の一周忌・福島原発事故の一周期に際し、未だはかどらない、瓦礫の山や汚染土の撤去、国民全体としてまだまだやるべき事があり、多くの事を考えさせられる。
　本題の、アテルイ・モレについては、八世紀ごろ東北・陸奥国、胆沢（いさわ）現在の岩手県奥州市水沢区あたりに独自の文化をもって生活していた集団があった。これらの集団を蝦夷（えみし）と呼んだ。大和政権の勢力圏外で活動していた。その東国を視察した武内宿彌の報告に「東夷の中、日高見あたり。その国人、男女並びに推結分身，人となり勇桿なり、是をすべて蝦夷と曰う。又土地沃攘えて曠し。撃ちて取るべし」※景行天皇二十七年記。「日本書紀」。
　男女共、同じ髪型をした、勇敢な部族が独自な文化を持って生活していたが、豊かな土地であり帰服させるように
と報告したのが侵略の始まりである。
　宝亀７年（７７６）と宝亀１２年（７８１）に大和政権は数万の兵員をもって蝦夷征伐を実行するも、蝦夷の部族の首領である、阿弖流為（アテルイ）と同部族の母礼（モレ）がこれらの侵略者を阻止した。遠征軍は遠距離の為、士気も上がらず、思うようには、その成果を上げることが出来なかった。
　その後の延暦８年（７８９）の「巣伏の戦い」には５万２千８百余の大軍を投入するも勇猛果敢に戦うアテルイ，モレ軍は、大和政権側に多大な損害を与えた。そこには胆沢（いさわ）岩手県奥州市水沢地方を流れる北上川が大きな障害となった。延暦２０年（８０１）２月には坂上田村麻呂が節刀を受け４万人の兵を率いて胆沢に進攻し、９月には帰京し、「蝦夷を討伐す」と報告している。延暦２１年（８０２）４月１５日には長期戦の末に困窮疲弊し、郷民の生活を憂慮したアテル、イモレは坂上田村麻呂の征討軍に同胞五百余名を連れ屈服することになった。
この宝亀５年（７７４）～弘仁２年（８１１）までの戦いを三十八年戦争とも言われる。
　延暦２１年（８０２）４月１５日、アテルイ，モレを伴い京都に帰還した田村麻呂将軍は両雄の勇敢。武勇，英知を惜しみ朝廷に助命嘆願をするが、公家達の反駁に合い８０２年、８月１５日、河内の国で処刑された。
この戦いを皇国史観の強い時代は蝦夷征伐（えぞせいばつ）と呼称した時代もあったが現在では蝦夷征討（えみしせいとう）と言われる。

異郷の地に果てた両雄の顕彰運動が始まったのが、昭和６２年（１９８７）「関西水沢同郷会」が発足し、翌６３年「関西水沢（胆沢）同郷会」と改称し、岩手県人会もその運動に参加した。伝承「アテルイの首塚」がある枚方市牧野公園に顕彰碑を考えたそうであるが、公園を管理する枚方市と教育委員会に反対され、首塚の伝承に疑問もあり、アテルイと敵対関係にあったが悲願むなしく両雄を惜しんだとされる坂上田村麻呂開基の地である清水寺へ建立の話となり清水寺森貫主の御厚意もあり顕彰運動から７年後の平安遷都一二〇〇年を記念して平成６年（１９９４）十一月六日、清水寺境内にアテルイ，モレ顕彰碑が建立となった。
その、顕彰碑建立までのエピソードを交えたお話しを静聴し大変ご苦労されたことや、震災の悲惨さ、三月十一日、犠牲者の一周忌・福島原発事故の一周期に際し、未だはかどらない、瓦礫の山や汚染土の撤去、国民全体としてまだまだやるべき事があり、人と人との絆などを改めて考えさせられました。

三月例会報告（第三〇七回）
　日　時‥平成二四年三月十八日（日）
　会　場‥大阪市立弁天町市民学習センター第一研修室
　演　題‥『近松門左衛門と私』
　　　　　─あまがさきから近松を発信する─
　講　師‥田　中　實　氏
　　◇尼崎郷土史研究会副会長
　　◇荒木村重研究会会員

近松門左衛門の生涯
　『出世景清』、『曾根崎心中』、『心中天網島』など、浄瑠璃作者として知られる近松門左衛門。日本のシェークスピアと称される近松と尼崎市を結びつけるものは何か。講師の田中氏は、その答えを導く前に、近松の出自と生涯を解き明かす。
　近松門左衛門の出生地は京都をはじめ、唐津市、長門市、下関市豊田町、出雲市など諸説あるが、近年、有力視されているのが福井県である。
　承応二（一六五三）年、越前福井藩士杉森信義と藩主松平忠昌の侍医であった岡本為竹法眼の娘・喜里の次男として生まれた。本名を杉森信盛という。
　二歳の頃に松平昌親が福井藩分家の吉江藩（鯖江市）を立藩する際、父・杉森信義がその配下となったことから、吉江藩領内に移る。
　その後、父信義が吉江藩を辞し、近松は共に京都に移り住む。京都での彼の消息はあまりはっきりしないが、一条恵観などの公卿侍として仕えていたことや寛文十一(一六七一)年、俳人山岡元隣の『宝蔵』に彼の作品「しら雲や　はななき山の　恥かくし」が収められていることなどが知られている。
　寛文十二年、奉公していた一条恵観と俳諧の師・山岡元隣が亡くなった後、義太夫語りの宇治嘉太夫（後の宇治加賀掾）に弟子入りし、浄瑠璃や歌舞伎狂言の創作に励む。この頃の近松推定作（浄瑠璃作品）として「殿上のうはなり討」「牛若千人切」「他力本願記」「赤染衛門栄花物語」などがある。
　天和三（一六八三）年、近松が書いた最初の確実な作品「世継曽我」を宇治座で上演した。
　貞享元（一六八四）年、竹本義太夫が大阪の道頓堀に「竹本座」を旗揚げ。近松は彼の為に「出世景清」を書き、上演。浄瑠璃の新時代を開く画期的な作品として好評を博し、興行界に確かな地位を築いた。
　貞享四（一六八七）年、父・杉森信義が六七歳で死去。京都の本圀寺に葬る。
　元禄六（一六九三）年、初めての歌舞伎狂言「仏母摩耶山開帳」を書き、坂田藤十郎の主演で上演。その二年後、坂田藤十郎が都万太夫座の座本となり、近松は座付き作者となる。創作活動も歌舞伎中心となり、「傾城阿波の鳴門」などの作品を生み出す。元禄一五年、坂田藤十郎の元を離れ、翌年、浄瑠璃界に戻る。その年の四月、大坂・曾根崎で起こったお初・徳兵衛の心中事件を題材に、初の世話浄瑠璃「曽根崎心中」を書き、事件から一ヶ月後の五月に竹本座で上演。大当たりする。宝永二（一七〇五）年、竹本座の専属作家となり、翌年、京都から大坂に住まいを替え、以降、浄瑠璃の作品づくりに専念。
　正徳四（一七一四）年、六二歳の時、かねてから縁が深かった尼崎の久々知の広済寺が、日昌上人によって再建され、近松も「開山講中列名掛額」に名を列ねる。以後、近松の檀那寺となる。二年後、母が亡くなり、同寺で法要を営む。
　「国性爺合戦」や「心中天網島」「女殺し油地獄」などのヒット作を次々と生み出した近松だが、享保九（一七二四）年十一月二二日、大阪・天満の家で七二歳で死去。戒名は「阿耨院穆矣日一具足居士」。墓所は広済寺と大阪市中央区谷町の妙法寺跡にあり、どちらも国定史跡に指定されている。

近松のまち・あまがさき
　近松門左衛門と尼崎との関係は、先に書いた様に同市久々知の広済寺を再興した日昌上人との縁がある。上人は、広済寺を再建する前の約二〇年間、大阪市中央区の寶泉寺の住職を務めていた。そこで、近松と交流のあった父の尼崎屋吉右衛門を通じて、近松と知り合ったものと思われる。
　尼崎市では、市制七〇周年を迎えた昭和六一（一九八六）年から「近松門左衛門」を文化振興のシンボルとして、「近松のまち・あまがさき」を目指した文化、教育、産業、環境整備など幅広いまちづくりを推進。「近松ナウ事業」もその一つで、毎年九月から約半年間、近松をテーマにした様々なイベントを開催している。また、近松の里として、広済寺周辺に近松記念館、近松公園等を整備。近松記念館では、近松が使用したと伝えられる文机など、遺品約六〇点を展示。さらに、市民有志が集まり「近松応援団」を結成。現在の会員数は約二五〇人、まさに市民レベルで「近松のまち・あまがさき」の魅力を発信している。

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「富田林寺内町見学会」報告　　　川村一彦

2011-11-08 07:41:40 | 日記

「富田林寺内町見学会報告」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　案内　川村一彦
平成二十三年十一月六日（日）
当日、曇天で今にも雨が降りそうな天候の中挙行された。
集合、近鉄富田林駅１２時集合で案内の私とサポートの磯崎さん、白洲さんで参加者を待った。
前日より雨と、サポートの心配をしていてくれた、会長の松坂さんが体調不良を中、様子を見に来てくれました。相談役の田村さんも参加で、途中合流の人をいれ１５人で寺内町を訪問した。今回は二回の事前下見で地元の「じないまち交流館」などの市の観光の施設の協力をもって、講師、ボランテアーガイドの皆様の協力を持って進めることにし、スケジュールの従い予定の１２時半に「じないまち交流館」に行き二階の和室の広間で大崎氏の富田林の寺内町の成り立ちの話の講座を受けました。
　まず講座では富田林寺内町の形成の経緯を説明、一五五五年永禄の始めに掛け、京都は興正寺第１４世の証秀上人が当地の地主、安見美作守直政「高屋城主」から青銅銭百貫文を出し買い受けた。そして近隣の四村から庄屋各二名を呼び寄せ、〔富田八人衆〕と信者たちによって４町四面に土居と竹林で囲い、自分たちの自治を作り中心に「興正寺御坊」を建て寺内町が開基と言われている。この富田林の御坊に税の免除があって、近隣から承認が参集し大いに栄えた。
　また河内の門徒宗派は織田信長に抵抗し悉く焼かれたが、富田林の興正寺別院は信長と和睦し
戦いによる、焼失や鎮圧などは起こらなかった。
徳川時代になっても幕府の加護は変らず、酒造の認可により、米六一六石の酒造家七軒が河内の総生産の二割強にまで造られ、江戸にまで回送された。
　また自治都市、富田林は四筋八町の碁盤の目の状態にし、町割り、土居を設け、防火と防犯の警備の厳しい町造りに整備された。
　講座が終わってボランテアーガイドの女性の方の親切丁寧な案内で、普段では見られない「興正寺別院」の中の本堂で案内を受け、造り酒屋の醸造倉、味噌、醤油の蔵屋敷、油問屋の大店の屋敷、近隣から年貢を納める蔵に荷車の人々の列を成した大路を語ってくれました。また珍しい三層の蔵など他の寺内町に見られない町並みを案内、本家、分家の格式と「城之門筋」は日本百名街道の一つで、見事な白壁の蔵屋敷が軒を連ねていた。中でも富田林一の豪商の旧杉山家〔重要文化財〕に拝観しガイドさんに別れを告げて、駅までの間の「浄谷寺」融通念仏宗を私を案内し駅で解散、それぞれが家路に着いた。
＊近畿地方は雨が降り悪天候であったが、ここの富田林には雨が降らなかった。田村さんが「私は晴れ男、大丈夫」途中何度か聞いたが、ひょっとしたら田村さんのお陰かも知れない。

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歴史研究大会第２７回全国大会・吉備の国大会報告

2011-10-25 19:51:38 | 日記

「歴史研究会」第２７回全国大会
吉備の国岡山大会が開催される
平成２３年度・歴史研究会の全国大会は岡山市の「岡山全日空ホテル」で１０月２１日から２３日まで開催された。
第１日目は「岡山全日空ホテル」１階の「曲水」の間で第１部の式典と第２部の記念講演が行われた。会場入口では午後１時からの式典受付と書籍販売が行われ、式典開始は２時から行われた。開会挨拶、会式のことば、歓迎のことば、来賓紹介、岡山県知事・福島県白河市長の来賓祝辞、歴研本部の高橋倭子氏による全国歴研参加者の紹介、歴研主幹の吉成勇氏のお礼のことば、閉式のことばで第１部の式典は終了した。第２部も同場所で新納先生と柴田先生の記念講演があり、始めに岡山大学大学院社会文化科学研究科教授の新納泉(にいろいずみ)先生の『造山古墳－解明が進む全国第４位の巨大古墳』と題した古墳調査の報告であった。①等高線測量図とデジタル測量図を完成させたこと。②畿内の巨大古墳と同様に周濠と周堤のある古墳であるこ。③吉備地域では造山古墳以降の古墳は規模が小さくなるが畿内では大きくなること。であった。
元就実大学学長の柴田一(しばたはじめ)先生の講演は『宇喜多氏の城下町』『池田氏の藩営新田』であり、岡山を築いた藩主・家臣・風土の歴史を話された。
昨年の田辺大会と大きく異なる処は、「吉備の国」と言う歴史を色濃く残す土地柄でもあり、近代的な政令指定都市での開催であり地元の関心も高く一般参加者も多く約５００人が会場を埋める盛会であった。
第三部は会場を１９階の宙(そら)に移し６時からの祝宴となった。始めにアトラクションがあり、地元伝統の備中神楽『大蛇退治』が約１５分間演舞され披露された。備中神楽は、岡山地方の古い原始信仰であり自然災害や疫病を齎す荒神の心を和らげるための鎮魂の行事と言われ、荒神神楽となり民俗芸能として育てられてきたと言う。「国指定重要無形民俗文化財」である。開宴のことば、来賓あいさつ、乾杯、会食・自由懇談・名刺交換・地域別グループ別紹介があり、次期開催地は「奥州白河大会」と決まり、閉宴のことばで第１日目を終了した。
第２日目と第３日目は見学会である。２日目はバス３台に分乗して岡山全日空ホテル発→吉備津神社→造山古墳→備中高松城跡→稲荷ときわや講和＆昼食）→楯築遺跡→(作山古墳・備中国分寺)→岡山後楽園→岡山全日空ホテル着。
３日目(２３日)はバス２台に分乗しホテル発→旧閑谷学校→備前焼伝統産業館３Ｆ(講和＆昼食)→自由行動(史跡巡り・陶芸美術館・備前焼体験・買物)→備前長船刀剣博物館→倉安川吉井水門→沖田神社→百間川→岡山城(解散式)→岡山駅着。
小生は２２日は病院の予約があり２１日のみの参加であったが、大阪歴懇のメンバーの顔ぶれでは田村紘一氏、川村一彦氏、道家康之助氏、入野清氏、柴谷武爾氏が顔を見せていた。大歴懇の祝宴テーブルには兵庫歴研の柴谷会長、坂本副会長、梅村顧問。島根県松江市の３名と前会長の横山高治氏が同席された。　　　　　　　　　　（報告　松坂定德）

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東日本大震災の絆と縁　　　　　　大阪歴史懇談会会長松坂定徳

2011-08-11 20:05:59 | 日記

「東日本大震災の絆と縁」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大阪歴史懇談会会長松坂定徳陸前高出身　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
東日本大震災では皆様から暖かい励ましの言葉やお見舞い多大なる義援金を賜り厚くお礼を申し上げますと共に皆様にお会い出来た縁と絆を大切にしたいと思います。頂戴いたしました義援金やお見舞金は関西岩手県人会を通じて街頭募金で集まりました義援金と一緒に岩手県に贈らせて頂いていますのでご了承願います。街頭募金で強く感じたことは、人の情けの有難さ。人は見掛けではないこと。どなたも優しい心の持ち主であること。髪の毛を黄色く染めたお兄ちゃんや唇を紫色に塗ったお嬢ちゃんも千円札を募金箱に入れて呉れる。勿論紳士やご婦人の方も千円札や１万円札を入れて下さる方も居られます。県人会の旗を見て車を止めて小さなお子さんにお金を持たせて募金箱に入れさせてから走り去る方も居られる。
私は７８歳になって初めて募金活動を経験したが、子供の頃に祖母から聞いた言葉を思い出していた。「ほいど（乞食）は三日やったら止められぬ」と。義援金は自分のためでなく、人を助けるための活動と決めていた。岩手県陸前高田市出身であり自分の家が流され、被災者の立場でもあります。募金活動することは何となく後ろめたさの様なものも感じたこともありますが、決して個人的な利益を考えたことはありません。被災地に入っているとボランティアの人達には本当に頭が下がるとの声が聞こえる。地元の人達が本当に感謝しています。陸前高田市には宿泊場所も弁当を売って居るところも水を飲む水道もありません。交通費も食事も宿泊も全部自分持ちである。私が現地を訪ねたのは震災から３か月が経った６月中旬でありますが瓦礫が散乱し、道路の確保に懸命であり整備中であった。津波が運んで来た泥水が側溝に溜まった汚泥を浚い上げる清掃を一列になって懸命に働いていた。若い人の体力と奉仕の精神がなければ出来ない仕事である。個人的には生家と文化財を津波で失ったが、近親者には被害がなかったが我家の先祖が建てた菩提寺である浄土宗の荘厳寺の三宮昌弘住職（５２）と高校生の真美さん（１６）が亡くなったと聞き落胆した。先代の住職が亡くなり一昨年住職に就任し晋山式を終えたばかりであり、これからの活躍を檀家一同が期待していたところであった。関西岩手県人会では震災後の役員会を３月１６日に開催し、被災地への応援援助の方法を検討した。岩手県だけでなく宮城県・福島県の県人会にも呼び掛けて三県人会が共同して募金活動を推進することがベターと考え、街頭募金活動を推進することになり、募金場所の申請許可を警察署に届け出た。然し、千年に一度の緊急事態の大災害であるにも拘らず、毎年恒例の募金活動の規制の網にかけられ、ここの場所はダメ。ここの場所ではこの時間はダメ。この時間からと制限され、ここなら募金が集められうな場所は全て許可されない。自主的に同胞（日本国民）を支援しようとする民間の活動は役所の権力の規制下にあり、法の網に架けられ自由に募金活動ができない仕組みになっている。県人会の苦悩を聞き付けた千日前商店街振興組合の田島理事長さんが県人会の苦悩を法善寺の前田住職さんにお話しした処、法善寺の境内を提供するから、と募金活動を支援された。また、前田住職自らも募金に参加され、副住職、ご家族ぐるみでのご協力には頭の下がる思いでありました。話を聞いていると法善寺さんが浄土宗のお寺さんであることを知り、庫裏には東北で被災されたお寺の写真があり、現地に行って写真を撮影して来た写真が展示され津波を受けた悲惨さを熱心に訴えられ、救済活動の熱心さを知ることが出来た。
熱心さに絆されて我家の浄土宗の話をし、我家の和尚が津波で行方不明になっていることを漏らした。ところが遺体が発見され仮の葬儀が済んでいるので百万遍知恩寺の布教師会の有志が関西から１７名を結成し、和尚さん達が陸前高田市の我家の功徳山無量院荘厳寺の住職の供養と高田松原で「南無阿弥陀仏」の名号石を沈めて犠牲になった多くの霊に回向を手向けて下さることになりました。団長は茨木市の乗雲寺の田中信道師であり、水掛け不動で有名な難波の法善寺から神田眞晃住職と副住職がお参りして頂きました。
７月１５日には初盆会と灯籠流しの行事に招かれ参加したが、大勢の僧侶の読経の法要と参加者が奉納した灯籠の行列を作り道頓堀川までの行列、二艘の船が用意されこれに便乗しての灯籠流しは見事な慰霊の儀式であった。私も三宮住職や高田松原を守る会の吉田会長、友人、血縁者の灯籠を流し冥福をお祈りした。
神田住職さんは船上で、「この灯籠の火が東北の海に届き犠牲になられた人々の慰霊になって欲しい」と挨拶された。
また、来賓としてお招きされた月亭八方師匠が「被災地の皆さんをどのようにして応援をすべきか分からないが、東北の復興が１日もてお預かりした。（関西岩手県人会　顧問）し
早く実現されることを祈念する。」と述べ、歌手の神野美伽さんが「あんたの大阪」を披露された。参加者も川面の見学者も交えて「上を向いて歩こう」を合唱し、最後に神田住職から県人会に義援金の金一封が授与され３県を代表して鎌田岩手県人会会長と私が代表

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やまと花こよみ

2010-09-12 09:59:51 | 日記

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大阪歴史懇談会のあゆみ

◇ 大阪歴史懇談会のあゆみ昭和59年8月大阪歴史懇談会として大阪を中心とする歴史愛好者が集まり発足しました。平成6年8月創立10周年記念を行なう。平成１6年9月創立20周年記念を行なう。広く他府県からも入会されています。 ◇ 会の目的歴史を愛好する者が集い、親しく懇談し、また講師を招き講習会等を開催し、豊かな知識を求め、会員相互の親睦と交流を図ることを目的としています。 ◇ 会の行事例会では、講演を年12回、、古文書講座を年数回と、見学会を年6回の予定で運営しています。毎月第3日曜日に原則として、例会を開催しています。会員は講師となって研究発表をすることが出来ます。 ◇ 会の出版物毎月会報を発行して会員への情報を提供しています。年1回会誌「歴史懇談」を発行して会員の研究発表の場を設けています。

入会等のお問い合わせ

大阪歴史懇談会に入会等についての問い合わせ。５３６－０００８大阪市城東区関目２－３－２アンテイークショップ一兵（事務局長）中澤祐一 TEL０６－６９３１－１０８１ ♪年会費賛助会員￥12,000．（会報・会誌を含む）例会費無料普通会員￥5,000．（会報・会誌を含む）例会出席ごとに￥500．尚、例会欠席者にも会報をお送りします。 ◎入会方法「入会申込書」の提出と「年会費」の納入を以って『入会』（会員）とします。１）入会申込書の送付先（郵送又はＦＡＸで）〒５９６－８６９１　岸和田郵便局　私書箱１８号大阪歴史懇談会　事務局宛。　又は　ＦＡＸ：０７２４－３８－４４８７　で。２）年会費納入先郵便振替口座番号：００９８０－０－２５２１２　名　義：大阪歴史懇談会　会計部会３）年会費　　賛助会員（会の運営に協力を頂ける方）￥１２,０００．（会報・会誌代を含み、例会参加費は無料）普通会員　￥５,０００．（会報・会誌代を含む）例会出席ごとに￥５００．尚、例会に欠席された会員には、会報をお届けします。◎会員（新会員）　　　新会員には、会員証、会則、会員名簿、直

浪速今昔百景　ながら国分寺

浪花今昔百景（十七）「ながらの国分寺」　大阪の北区は長柄の国分寺で名が通っている。真言宗国分寺派として本尊は薬師如来である。また摂津国国分寺としての歴史は古く、新西国観音札所、大阪十三仏札所、摂津八十八カ寺札所、近畿三十六不動札所、西国薬師札所と近畿の巡拝の寺として五つの寺院の名刹に入っている寺は国分寺と四天王寺くらいなものである。それほど古く由緒がる、国分寺の名は聖武天皇が諸国に配布した一国に一寺の国分寺なのであるが、創建はそれより古く、斉明朝に遡る飛鳥時代難波の宮に遷都し亡くなった、孝徳天皇の菩提を弔うために入唐し帰国した道昭に命じて長柄豊崎宮跡に長柄寺と称して建立して、その後聖武天皇の国分寺配布の摂津の国分寺とした。その後時の十四天皇の勅願道場として、加護もあって栄えたが夏の陣で焼失し、享保三年に再建されるが、明治の廃仏毀釈で寺領は大きく縮減され、昭和二〇年の大阪大空襲での戦災に一宇も残さず焼失した。往時の寺宝、寺院共になくし当時の面影もないが、諸国より厚い信仰で再建され、堂塔に昭和金堂、金光明院護摩堂など整備されて所狭い境内には諸堂、諸仏が安置され下町の人々の祈願祈りが伝わってくる。寺務所の快い対応に話が弾むものである。また四十年余り前の万博覧会の折にガスの工事の大爆発の百人以上の犠牲者の慰霊の堂もあって、この寺は地元と共にあり続けた庶民の寺と窺えるものである。

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自己紹介: 大阪市在住

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大阪歴史懇談会は発足以来毎年一回会誌「歴史懇談」を発行。豊富な会員の多彩な見識に史観のある会員の発表の場です。在野史論でまだまだ優れた地域や分野の史論が満載。下記の会誌が在庫として保管しております。ご希望の方は、どしどしお買い求めて当会に理解をして頂ければ、人生の糧となる事が請け合いです。第２４号平成２２年発行。玉山金山（４）松坂定徳氏。石見吉川家十代目　田村紘一氏。ベトナム史上の虎　片倉穣氏。海士の地名　吉川三郎氏。日本一の兵（真田幸村公・・）安居隆行氏。大政奉還とその後の徳川慶喜　入野清氏。歴史随想＝ニーズルの民　吉井功児氏。信州伊奈谷の史的探求　小林司氏。東海道五十七次が正解　山崎保雄氏。太陽信仰？西から東の建物。卑弥呼　稲垣隆造氏。室田卓雄氏。軍旗　西村彦次氏。ある一工兵隊の物語　久保博氏。戦争と少女たち　大西怜子氏。国連と新憲法の史的背景　渡辺武美氏。他多数。年に一回会誌を発行。平成二十二年第２４号発行。定価１５００円お申し込みは下記まで。既刊「歴史懇談」第五号　一六三頁　１９００円第八号　一八二頁　２３００円第九号　　九七頁　１７００円第十号　一二八頁　１９００円第十六号　八二頁　１６００円第十七号　八六頁　１６００円第二十号一〇四頁　１２００円第二十一号一〇二頁１２００円　