東光寺、雪の朝
朝のお勤め
先月、幸子先生に「商売繁盛」と書いていただいた奈緒美さん。願いが成就したとか！早速私も「恋愛成就」を書いていただきました。叶うといいな
「目がいた〜い」といいながら、「ご利益、ご利益」
夜が明けても銀世界
新しい芽がもう準備しています。みなさんも、もうすぐ楽健法セラピストとして芽を出します。新芽はパワー炸裂
朝食
美味しいパンの蒸し係は佐久間さん。手際がいい〜
かぼちゃスープ係も定着いつも、ありがとうございます！
日本人の知恵の集大成
「病家須知」農文協刊 病人のいる家庭は須らく（すべからく）知るべし、という本のこと。
去年の受講生にお勧めした本が、江戸時代の医者、平野重誠が書いて、１８３２〜３４年に板行された本です。なかなかすばらしい本です。朝日新聞に載っていた小さな広告「病家須知」というタイトルと農文協という出版社名を見て、すぐ購入を決めました。現代語訳されたもので、これは買わなくちゃと思い取り寄せました。この本がきてから、教室で話をしたら去年の受講生はほとんどの人が買いました。福山でも東京楽健法研究会でも。そうすると、出版者の人がビックリしてどうして宥厳先生が話すと本が売れるのかと、農文協の社員が東京楽健法研究会の見学に来られて、私の講座を聞いて、納得して帰っていかれました。この本は宥厳先生を通して購入するとすこしサービスがあるとか。お産のときの取り上げ方など、図解入りで詳しい。江戸時代にこういうすぐれた衛生学の本があったんだと感心しました。日本にはこうした優れた医学があったのに西洋医学が入ってきてみんな惜しげなく抹殺してしまった。
赤本
西洋医学だけが医学みたいに思って、素晴らしい知恵の集成を抹殺したことを危惧して、西洋医学にすべてお任せではとんでもないことになるぞ、という気持ちから書かれた本が赤本といわれるこの本です。本当に長生きしたいと思ったら医者なんかに行かないでこの本を読んでこの通りにやったらこんな風に治りましたよ、という実例集みたいな本なんです。
「家庭における実際的看護の秘訣」築田 多吉
この本は小学生でもわかるように簡単に書いたと序文の説明にありますが、今の大学生では読むのに困難を感じて、理解できないかもしれませんね。できないのではなく読む努力をしない。幸子先生が受けてきた時代の教育、戦前の小学生卒ならこの本はすらすら読めるのです。そのころの小学校の教育は今の大学生に匹敵する。それくらいの勉強（読み書き）はしたんです。漢字もしっかり覚えて。著者の築田 多吉さんは海軍の軍医です。日本に伝わっている民間療法、即効性があって役に立つものをみんな捨ててしまって、それで医者に駆け込んで命をむざむざ落としはいかん、という気持ちで書いていることが伝わってくる本です。宥厳先生が実際に何度も試したのがジャガイモで作る潰瘍を治す薬です。2キロのジャガイモをすりおろして、ガーゼで搾ってその汁を中火でとろとろと炊ききってしまう。すると炭になる。それをスプーン1杯分を朝晩、数日のんだら宥厳先生の十二指腸潰瘍がケロッと治りました。この本のなかで、これに勝る潰瘍の薬なし、と書いてある。この本は約30年前にすでに1581版。現在は書店では販売されていません。
この本は昔、海軍に入隊するとその人の家庭には海軍から各1冊贈られた。海軍というのはそのころ若者のあこがれだった。スマートで、船で世界を回ったりするので新しい物を取り入れる西洋の感覚に敏感ではあったが、船の中で病気になったらどう対応するか、赤本なんかも活用されていたのではないだろうか。著者の築田多吉先生が目の当たりにした西洋医学は、それほど成果をあげていない。そう自覚した医者である著者が、危機感から、先生が幼いころから体験していた民間療法で、効果が実証できるものを集めてこういう本にしたんですね。これは昭和の「病家須知」ですね。民間療法をバカにしたらアカン。何でも病院で治してもらおうとすぐ病院に駆けつける現代人は身体を守る基本的な知識がまるでない。健康保険をかけているので、それが健康の保証みたいに思って暮らしています。病院は患者がいないと成立しない。しかし、たくさん患者が来ると保険を使いすぎる。医療費が嵩んで制度が維持できなくなり、それを締め付けると病院が成り立たなくなる。医療制度はいまや壊滅しようとしています。
患者にはなんの責任もないと思ったら大間違いです。病気になるのは、大方は本人の責任だという自覚が必要です。
そういう自覚をうながすのが、病家須知であり、赤本です。
この本の中に載っている事がすべてできるとは限らないがじっくり読んで活用してください。
「教祖伝」
小さいころ宥厳先生が病気になるとお母さんが枕元で「金光様、天地の親神様、博之の病気を明日までに治して下さい。治りましたら必ずお礼参りに参じます」と枕元でやってくれるんですね。すると暗示にかかって、たいていすぐ治るんです。子供が病気になったら、病院へつれていかないといけないのか、放っておいても大丈夫なのか、ちょっとシャツを着替えさせただけでよくなるのか、親が判断できれば慌てなくてもいい。最近のお母さんは子供の状態をみてそうした判断ができない。すぐ救急車を呼んでしまう。
健康保険などがなくて、すべて現金で病院へ行かないといけないとなると、すこしは経験から学んで、賢く、慎重になるかもしれないですね。
金光さんというのはあまり布教しない宗教なんですよ。入る人が来たら入れたらいい。無理に広げなくていい。天理教とは大きく違いますね。天理教の本部のすぐ近くに中山みきさんの生まれた家があるんです。おみきばあさんって知ってますか？天理教を作った人です。教祖様とかいて「おやさま」と読みます。芹沢光治良という小説家がその教祖伝「教祖様・おやさま」を書いています。数回は読みましたが、すばらしい本で感動します。芹沢は天理教から伝記を書いてくれと依頼されますが資料は全く提供されなかった。しかし、自力で苦労して調べ上げて書きあげました。その中でおみきばあさんがどのようにサクリファイスしたかということがいろいろ書かれています。はじめは仏教から信仰に入って、人助けをしようとします。人助けのために惜しげもなく財産を使っていく。誰かの病気を助けてほしいと頼まれて、困難な状況の病人を助けるために、自分の娘の命が身代わりになってもかまわないと祈るほどだった。それで、娘が2人も犠牲になって死んでしまって、助けようとした人が助かったなんてこともあったようです。神さまはそこまで深い信仰をもった人間の願いを、試すかのように娘の命まで奪って、願いを聞き届けるのですね。次第に信仰が深まって、中山みきを手助けする人がでてきて、ことに大工の棟梁さんが力を貸します。それで、天理教には大工用語がたくさん出てきます。おみきばあさんというのは無欲で無償の行いをずっと続けていくんですね。自分の生活や欲望はすべて棚上げなんです。その後教団が大きくなって全国に展開されていったのです。
これに対して金光教の教祖、川手文治郎という人は合理的な思考をする人だったようで、迷信を排除し、家の方位方角などを気にするな、自分の都合のいいように判断したらいいというような教えがでてきます。あまり、押し付けない、こうしなければならないというようなことは言わない教団であるように思っています。
「縁の不思議」
小さいころになんどか朝早くから母親に連れられて金光教の教会へ行って、座らされて足がしびれてきたら「動いたら負けだ」と言われたことが頭から離れず、高野山で修行をしているときに母のその言葉を思い出して動かないで耐えられました。母親が小さいころにそういう風に接してくれたことが為になったと50歳になって気づきました。
父親は25歳から喘息を患いましたが、腕のいい、天才肌の職人だった。体調がいつも良くなくて、1ヶ月のうち10日くらいしか働けなかった。しかし、普通の職人が1ヶ月に稼ぐ三倍はそれでも稼いでいたそうです。仕事となると集中力がすごく、誰も近くへ寄れないほど殺気立っていた。宵越しの金は持たない主義なので母親は苦労した。私はそんな父に小さいころから指物を仕込まれていました。小学6年生のころから、仕事に連れられていき、あまり学校に通っていなくて、卒業式の日も知らなくて友人が、「山内君休んだから卒業証書を持ってきたよ」と言われて初めてその日が卒業式だったことを知ったんですね。そのときの小学校のときの担任の先生が武藤甚吉という国語教育では有名な先生だった。この先生が卒業するときに卒業証書と一緒に短冊を一人ひとりに短歌を書いてくれた。
わが説きしまこと守りて一筋に努め励みて国起こせかし
と毛筆の達筆で書いてありました。
二十歳過ぎから詩を書いていましたが、ある詩人と話しているときに、私が武藤先生の教え子だと知って、そのかたが驚いたことがありました。知ってるんですか？というと、知ってるも何も有名な先生ですよ。あの先生に習ったんですか。だから、あなたはこんなにすばらしいものを書けるんですね、と言われたんですよ（笑）。 やがてその人が武藤先生のところに連れて行ってくれました。武藤先生は覚えていなかったけど、小学校卒業するときにもらった短冊の詩をすらすらと言いましたら、先生はとても感激して、また同じ短冊を書いてくれました。般若心経も書いてくれました。武藤先生は小学校で国語の時間に般若心経を教えてくれて、2回くらい読んでくれまして、それで般若心経を覚えてしまったのです。
まさかと思うような再会でしたね。
出会いと言うのは何か呼び合う魂みたいなのを感じますね。高い志や清らかな志を持っていると、いつかそれが形になる。今までやってきたことを考えてみると面白い。たった一つの星の光にいつも導かれてきたように思う。それもいろんな人に支えてもらって一緒に生きてきた気がする。このお寺と出会うことにもなりましたし、紆余曲折がありましたが、家内の根気強さにも助けられてここまでやってこれました。この道場も、もう少し広かったらよかったのにな、と思うこともありますが、この大きさが自分のキャパシティにふさわしいかなと思うようになりました。
以下（2日目続編）に続く
朝のお勤め
先月、幸子先生に「商売繁盛」と書いていただいた奈緒美さん。願いが成就したとか！早速私も「恋愛成就」を書いていただきました。叶うといいな
「目がいた〜い」といいながら、「ご利益、ご利益」
夜が明けても銀世界
新しい芽がもう準備しています。みなさんも、もうすぐ楽健法セラピストとして芽を出します。新芽はパワー炸裂
朝食
美味しいパンの蒸し係は佐久間さん。手際がいい〜
かぼちゃスープ係も定着
いつも、ありがとうございます！日本人の知恵の集大成
「病家須知」農文協刊 病人のいる家庭は須らく（すべからく）知るべし、という本のこと。
去年の受講生にお勧めした本が、江戸時代の医者、平野重誠が書いて、１８３２〜３４年に板行された本です。なかなかすばらしい本です。朝日新聞に載っていた小さな広告「病家須知」というタイトルと農文協という出版社名を見て、すぐ購入を決めました。現代語訳されたもので、これは買わなくちゃと思い取り寄せました。この本がきてから、教室で話をしたら去年の受講生はほとんどの人が買いました。福山でも東京楽健法研究会でも。そうすると、出版者の人がビックリしてどうして宥厳先生が話すと本が売れるのかと、農文協の社員が東京楽健法研究会の見学に来られて、私の講座を聞いて、納得して帰っていかれました。この本は宥厳先生を通して購入するとすこしサービスがあるとか。お産のときの取り上げ方など、図解入りで詳しい。江戸時代にこういうすぐれた衛生学の本があったんだと感心しました。日本にはこうした優れた医学があったのに西洋医学が入ってきてみんな惜しげなく抹殺してしまった。
赤本
西洋医学だけが医学みたいに思って、素晴らしい知恵の集成を抹殺したことを危惧して、西洋医学にすべてお任せではとんでもないことになるぞ、という気持ちから書かれた本が赤本といわれるこの本です。本当に長生きしたいと思ったら医者なんかに行かないでこの本を読んでこの通りにやったらこんな風に治りましたよ、という実例集みたいな本なんです。
「家庭における実際的看護の秘訣」築田 多吉
この本は小学生でもわかるように簡単に書いたと序文の説明にありますが、今の大学生では読むのに困難を感じて、理解できないかもしれませんね。できないのではなく読む努力をしない。幸子先生が受けてきた時代の教育、戦前の小学生卒ならこの本はすらすら読めるのです。そのころの小学校の教育は今の大学生に匹敵する。それくらいの勉強（読み書き）はしたんです。漢字もしっかり覚えて。著者の築田 多吉さんは海軍の軍医です。日本に伝わっている民間療法、即効性があって役に立つものをみんな捨ててしまって、それで医者に駆け込んで命をむざむざ落としはいかん、という気持ちで書いていることが伝わってくる本です。宥厳先生が実際に何度も試したのがジャガイモで作る潰瘍を治す薬です。2キロのジャガイモをすりおろして、ガーゼで搾ってその汁を中火でとろとろと炊ききってしまう。すると炭になる。それをスプーン1杯分を朝晩、数日のんだら宥厳先生の十二指腸潰瘍がケロッと治りました。この本のなかで、これに勝る潰瘍の薬なし、と書いてある。この本は約30年前にすでに1581版。現在は書店では販売されていません。
この本は昔、海軍に入隊するとその人の家庭には海軍から各1冊贈られた。海軍というのはそのころ若者のあこがれだった。スマートで、船で世界を回ったりするので新しい物を取り入れる西洋の感覚に敏感ではあったが、船の中で病気になったらどう対応するか、赤本なんかも活用されていたのではないだろうか。著者の築田多吉先生が目の当たりにした西洋医学は、それほど成果をあげていない。そう自覚した医者である著者が、危機感から、先生が幼いころから体験していた民間療法で、効果が実証できるものを集めてこういう本にしたんですね。これは昭和の「病家須知」ですね。民間療法をバカにしたらアカン。何でも病院で治してもらおうとすぐ病院に駆けつける現代人は身体を守る基本的な知識がまるでない。健康保険をかけているので、それが健康の保証みたいに思って暮らしています。病院は患者がいないと成立しない。しかし、たくさん患者が来ると保険を使いすぎる。医療費が嵩んで制度が維持できなくなり、それを締め付けると病院が成り立たなくなる。医療制度はいまや壊滅しようとしています。
患者にはなんの責任もないと思ったら大間違いです。病気になるのは、大方は本人の責任だという自覚が必要です。
そういう自覚をうながすのが、病家須知であり、赤本です。
この本の中に載っている事がすべてできるとは限らないがじっくり読んで活用してください。
「教祖伝」
小さいころ宥厳先生が病気になるとお母さんが枕元で「金光様、天地の親神様、博之の病気を明日までに治して下さい。治りましたら必ずお礼参りに参じます」と枕元でやってくれるんですね。すると暗示にかかって、たいていすぐ治るんです。子供が病気になったら、病院へつれていかないといけないのか、放っておいても大丈夫なのか、ちょっとシャツを着替えさせただけでよくなるのか、親が判断できれば慌てなくてもいい。最近のお母さんは子供の状態をみてそうした判断ができない。すぐ救急車を呼んでしまう。
健康保険などがなくて、すべて現金で病院へ行かないといけないとなると、すこしは経験から学んで、賢く、慎重になるかもしれないですね。
金光さんというのはあまり布教しない宗教なんですよ。入る人が来たら入れたらいい。無理に広げなくていい。天理教とは大きく違いますね。天理教の本部のすぐ近くに中山みきさんの生まれた家があるんです。おみきばあさんって知ってますか？天理教を作った人です。教祖様とかいて「おやさま」と読みます。芹沢光治良という小説家がその教祖伝「教祖様・おやさま」を書いています。数回は読みましたが、すばらしい本で感動します。芹沢は天理教から伝記を書いてくれと依頼されますが資料は全く提供されなかった。しかし、自力で苦労して調べ上げて書きあげました。その中でおみきばあさんがどのようにサクリファイスしたかということがいろいろ書かれています。はじめは仏教から信仰に入って、人助けをしようとします。人助けのために惜しげもなく財産を使っていく。誰かの病気を助けてほしいと頼まれて、困難な状況の病人を助けるために、自分の娘の命が身代わりになってもかまわないと祈るほどだった。それで、娘が2人も犠牲になって死んでしまって、助けようとした人が助かったなんてこともあったようです。神さまはそこまで深い信仰をもった人間の願いを、試すかのように娘の命まで奪って、願いを聞き届けるのですね。次第に信仰が深まって、中山みきを手助けする人がでてきて、ことに大工の棟梁さんが力を貸します。それで、天理教には大工用語がたくさん出てきます。おみきばあさんというのは無欲で無償の行いをずっと続けていくんですね。自分の生活や欲望はすべて棚上げなんです。その後教団が大きくなって全国に展開されていったのです。
これに対して金光教の教祖、川手文治郎という人は合理的な思考をする人だったようで、迷信を排除し、家の方位方角などを気にするな、自分の都合のいいように判断したらいいというような教えがでてきます。あまり、押し付けない、こうしなければならないというようなことは言わない教団であるように思っています。
「縁の不思議」
小さいころになんどか朝早くから母親に連れられて金光教の教会へ行って、座らされて足がしびれてきたら「動いたら負けだ」と言われたことが頭から離れず、高野山で修行をしているときに母のその言葉を思い出して動かないで耐えられました。母親が小さいころにそういう風に接してくれたことが為になったと50歳になって気づきました。
父親は25歳から喘息を患いましたが、腕のいい、天才肌の職人だった。体調がいつも良くなくて、1ヶ月のうち10日くらいしか働けなかった。しかし、普通の職人が1ヶ月に稼ぐ三倍はそれでも稼いでいたそうです。仕事となると集中力がすごく、誰も近くへ寄れないほど殺気立っていた。宵越しの金は持たない主義なので母親は苦労した。私はそんな父に小さいころから指物を仕込まれていました。小学6年生のころから、仕事に連れられていき、あまり学校に通っていなくて、卒業式の日も知らなくて友人が、「山内君休んだから卒業証書を持ってきたよ」と言われて初めてその日が卒業式だったことを知ったんですね。そのときの小学校のときの担任の先生が武藤甚吉という国語教育では有名な先生だった。この先生が卒業するときに卒業証書と一緒に短冊を一人ひとりに短歌を書いてくれた。
わが説きしまこと守りて一筋に努め励みて国起こせかし
と毛筆の達筆で書いてありました。
二十歳過ぎから詩を書いていましたが、ある詩人と話しているときに、私が武藤先生の教え子だと知って、そのかたが驚いたことがありました。知ってるんですか？というと、知ってるも何も有名な先生ですよ。あの先生に習ったんですか。だから、あなたはこんなにすばらしいものを書けるんですね、と言われたんですよ（笑）。 やがてその人が武藤先生のところに連れて行ってくれました。武藤先生は覚えていなかったけど、小学校卒業するときにもらった短冊の詩をすらすらと言いましたら、先生はとても感激して、また同じ短冊を書いてくれました。般若心経も書いてくれました。武藤先生は小学校で国語の時間に般若心経を教えてくれて、2回くらい読んでくれまして、それで般若心経を覚えてしまったのです。
まさかと思うような再会でしたね。
出会いと言うのは何か呼び合う魂みたいなのを感じますね。高い志や清らかな志を持っていると、いつかそれが形になる。今までやってきたことを考えてみると面白い。たった一つの星の光にいつも導かれてきたように思う。それもいろんな人に支えてもらって一緒に生きてきた気がする。このお寺と出会うことにもなりましたし、紆余曲折がありましたが、家内の根気強さにも助けられてここまでやってこれました。この道場も、もう少し広かったらよかったのにな、と思うこともありますが、この大きさが自分のキャパシティにふさわしいかなと思うようになりました。
以下（2日目続編）に続く
コメント (1) |
愛されてるなぁ
