(蜂田 聞)
〇 両親が揃って長寿であるようにバカな息子でいようと思う
俗に謂う「馬鹿な息子ほど可愛い」を一首の歌にしたのである。
〔返〕 両親が死んでも馬鹿が治らない本当のバカ鳥羽省三 鳥羽省三
（原田 町）
〇 卆寿なる人の送りに紅白の餅を供えて弔うと聞く
私は世間並に民俗学に関心を持ち、関係書籍や資料をそれなりに読んできたつもりでしたが、本作に書かれているような風習が在ることは知りませんでした。
「卆寿なる人の送りに紅白の餅を供えて弔う」のは、何処の地で行われている風習でありましょうか？
どなたかご教授下さい。
〔返〕 米寿過ぎ一年余りの父の葬「やれやれやっと」と喪主の兄言う 鳥羽省三
「あんまりだ！」とも思うのですが、その気持ちは解りそうな気もします。
（コバライチ＊キコ）
〇 その背にも自営の矜持示しいる口下手の父の喜寿を寿ぐ
「その背にも自営の矜持示しいる」とは、実感の伴った表現である。
作中の「父」は、「サラリーマンとして他人に使われることを好しとしなかった世代の人間」でありましょう。
〔返〕 酒場でも「校長、どうぞ！」と猫被り女教頭サラリーウーマン 鳥羽省三
（芳立）
〇 すゑの世に子らは宝のルビ添へよ寿限無ほどにも名の読みがたき
〈不能解名〉との詞書が在る。
「寿限無」なら子供でも読めますが、ここ十数年の子供の名前は「先生泣かせ」とも言われております。
ところで、「宝のルビ」とは、美大出身の“アート・プロジェクト・ユニット”「ONAPETZ（オナペッツ）」の一員、「宝ルビー」の捩りでありましょうか？
〔返〕 今の世を「すゑの世」と呼ぶ罰当たり何と読むのか「芳立」の二字 鳥羽省三
（酒井景二朗）
〇 壽量品さへ身につかぬ我なれば祈りの型もくづれがちなり
作中の「壽量品」とは、「法華経二十八品」の中でも、仏教の眼目と言われている「如来寿量品第十六」のことである。
詠い出しに「壽量品さへ身につかぬ我なれば」とあるところから察するに、最近の酒井景二朗さんは、檀信徒としてのお勤めを怠りがちなのでありましょう。
〔返〕 永遠の仏様である釈迦牟尼の死は方便であることを説いてる 鳥羽省三
（髭彦）
〇 曽祖父の半谷清寿（ハンガイセイジユ）が植え初めし桜咲きけり核の荒野に
本作の作者・髭彦さんの御「曽祖父」の「半谷清寿」翁については、関係ブログをご参照のこと。
半谷清寿氏は農村開発のモデルとして新しい村づくりに理想を求め、当時荒地であった「夜の森」に入植して開拓に取り組みましたが、その入植を記念して、同地に約五百本の桜の木を植樹されました。
それが、桜の名所として知られている福島県富岡町の桜並木になったのであるが、本作は、その「半谷清寿」翁の桜並木が「核の荒野に」蘇えったことを喜んでお詠みになったものとも思われますが、その反面、かえって痛々しくも感じられるのは、作者の創作意図に反した解釈でありましょうか？
〔返〕 清寿翁の桜植えにしフクシマの夜の森にも核の雨降る 鳥羽省三
（五十嵐きよみ）
〇 水のこと火のことあるいはこの星の寿命のことを考えている
そして、「題詠短歌」の来年度以降への継続のことを「考えている」、優しいお姉さんが、本作の作者の五十嵐きよみさんであります。
〔返〕 金のこと孫たちのこと妻のこと残り少なき命のことなど 鳥羽省三
（東雲の月）
〇 言祝ぎを丸き背中で聞く父の喜寿の道のり告げる皺かな
「喜寿の道のり告げる皺かな」とまで言ってしまったら、少し言い過ぎではありませんか？
〔返〕 祝ぎ言に笑みを浮かべる丸き背にとても似合った赤いちゃんちゃんこ 鳥羽省三
（本間紫織）
〇 寿と書いたかまぼこ噛み砕く私ひとりが不幸みたいだ
お節用の「寿と書いたかまぼこ」にもお値段の差が幾段階かありまして、小田原の鈴廣の品ならば二千円以上もしますが、スーパーの特売品の中には、わずか三百円といった品もあります。
私ごとではありますが、私は郷里のある寺院の晋山式に出席して、直会の席に配られた折詰の中の、特大のキンキの塩焼きや寺号を書いた羊羹や山号を書いた蒲鉾まで食べてしまって、帰宅してから連れ合いにしこたま叱られたことがありました。
そう言えば、当日の私以外の出席者たちは、自分用として配られた折詰の蓋を開けようともせず、大皿に盛られたマグロの刺身や鶏の唐揚げや沢庵などをつまみにして、ビールを浴びるほど飲んでいるみたいでした。
私は、「私用に配られた折詰の魚を、私が食べたからといって何の不都合なことがあろうか？」と言って、叱り飛ばす妻に必死の抵抗を試みましたが、あの場合は、私が非常識なことを仕出かしたのでありましょうか？
〔返〕 折詰のキンキの塩焼き食べたのは常識外れの行いなりや？ 鳥羽省三
（珠弾）
〇 錦糸卵さくら田麩をちらし寿司 今日は何の日でした母さん
「錦糸卵さくら田麩をちらし寿司」という表現中の「を」は、「の」にしてしまった方が良いような感じである。 だが、それを避けたのは賢明な措置と言えましょう。
珠弾さんもなかなかの詠み手と思われる。
〔返〕 錦糸卵さくら田麩を恵方巻(今年の恵方は北北西かな？) 鳥羽省三
（佐藤紀子)
〇 てきぱきと働く女性増えてきて寿退社は死語となりたり
「女性」が「てきぱきと働く」ようになったのも、「寿退社」が「死語」化したのも不況のせいである。
「てきぱきと働」かなかったら即座に解雇されるし、まかり間違って「寿退社」でもしようものなら、二度と再び正社員にはなれませんからね。
〔返〕 てきぱきと働く女が増えてきて出産率が極度に下がった 鳥羽省三
（今泉洋子）
〇 心にも寿命があると言ふ君の背に降り止まぬ御衣黄桜
「心にも寿命がある」などと、非科学的なことを言い出したのは、何処の「君」でありましょうか？
それはともかくとして、私は昨春、大阪の造幣局の通り抜けで「御衣黄桜」の花びらを背中に浴びましたが、格別な感慨は覚えませんでした。
桜の花の散り際を人の命の散り際に例えた歌は、数えるに暇が無いほどに多くありますが、本作は、「散り止まぬ」桜を、ただの桜とせずに「御衣黄桜」とし、その花びらを「心にも寿命がある」などと、けったいなことを仰る「君の背」に降り散らせて相聞歌とするなど、月並み短歌から脱しようとする、幾つかの試みが認められるのである。
〔返〕 お酒にも許容量があると言う「黄桜・呑」は五合が限度 鳥羽省三
(萱野芙蓉)
〇 椿あまた浮く水の面におもほへり寿永の春の宮女のころも
作中の「寿永の春の宮女のころも」とは、『平家物語』の壇ノ浦の戦いでの、二位の尼(平時子)や建礼門院(徳子)などの平家の女性たちの入水の場面を指して言うのでありましょう。
「壇ノ浦の戦い」が行われたのは、寿永四年三月二十四日(1185年4月25日）のことであると言う。
或いは、当日の壇ノ浦の波間には、落ち椿の花が無数に漂っていたかも知れません。
〔返〕 小次郎の血潮に濡れし白面を思はせて咲く紅白椿 鳥羽省三
（鮎美）
〇 もう世辞も言ひ尽くしましたとばかりに珍寿などとふ祝いもありて
作中の「珍寿」とは、「九十五歳」を指して言う。
ことの序でに、還暦から始まり大還暦に至るまで賀寿の数々を列挙させていただきましょう。
還暦(六十一歳)＝華寿(六十一歳)→緑寿(六十六歳)→古希(七十歳)→喜寿(七十七歳)→傘寿(八十歳)→盤寿(八十一歳)＝半寿(八十一歳)→米寿(八十八歳)→卆寿(九十歳)＝星寿(九十歳)→珍寿(九十五歳)→白寿(九十九歳)→紀寿(百歳→茶寿(百八歳)→皇寿(百十一歳)＝川寿(百十一歳)→椿寿(百十二歳)→大還暦(百二十一歳)
〔返〕 鮎美さん大還暦まで生きましょう共に白髪を戴きましょう 鳥羽省三
(鳥羽省三)
〇 「生きているそのことだけで意味がある」亡き伯母寿美はいつも言ってた
でも、大還暦までは生きられませんでした。
〔返〕 「生きていることだけでは意味が無い」そんな気持ちもしておりますが 鳥羽省三
〇 両親が揃って長寿であるようにバカな息子でいようと思う
俗に謂う「馬鹿な息子ほど可愛い」を一首の歌にしたのである。
〔返〕 両親が死んでも馬鹿が治らない本当のバカ鳥羽省三 鳥羽省三
（原田 町）
〇 卆寿なる人の送りに紅白の餅を供えて弔うと聞く
私は世間並に民俗学に関心を持ち、関係書籍や資料をそれなりに読んできたつもりでしたが、本作に書かれているような風習が在ることは知りませんでした。
「卆寿なる人の送りに紅白の餅を供えて弔う」のは、何処の地で行われている風習でありましょうか？
どなたかご教授下さい。
〔返〕 米寿過ぎ一年余りの父の葬「やれやれやっと」と喪主の兄言う 鳥羽省三
「あんまりだ！」とも思うのですが、その気持ちは解りそうな気もします。
（コバライチ＊キコ）
〇 その背にも自営の矜持示しいる口下手の父の喜寿を寿ぐ
「その背にも自営の矜持示しいる」とは、実感の伴った表現である。
作中の「父」は、「サラリーマンとして他人に使われることを好しとしなかった世代の人間」でありましょう。
〔返〕 酒場でも「校長、どうぞ！」と猫被り女教頭サラリーウーマン 鳥羽省三
（芳立）
〇 すゑの世に子らは宝のルビ添へよ寿限無ほどにも名の読みがたき
〈不能解名〉との詞書が在る。
「寿限無」なら子供でも読めますが、ここ十数年の子供の名前は「先生泣かせ」とも言われております。
ところで、「宝のルビ」とは、美大出身の“アート・プロジェクト・ユニット”「ONAPETZ（オナペッツ）」の一員、「宝ルビー」の捩りでありましょうか？
〔返〕 今の世を「すゑの世」と呼ぶ罰当たり何と読むのか「芳立」の二字 鳥羽省三
（酒井景二朗）
〇 壽量品さへ身につかぬ我なれば祈りの型もくづれがちなり
作中の「壽量品」とは、「法華経二十八品」の中でも、仏教の眼目と言われている「如来寿量品第十六」のことである。
詠い出しに「壽量品さへ身につかぬ我なれば」とあるところから察するに、最近の酒井景二朗さんは、檀信徒としてのお勤めを怠りがちなのでありましょう。
〔返〕 永遠の仏様である釈迦牟尼の死は方便であることを説いてる 鳥羽省三
（髭彦）
〇 曽祖父の半谷清寿（ハンガイセイジユ）が植え初めし桜咲きけり核の荒野に
本作の作者・髭彦さんの御「曽祖父」の「半谷清寿」翁については、関係ブログをご参照のこと。
半谷清寿氏は農村開発のモデルとして新しい村づくりに理想を求め、当時荒地であった「夜の森」に入植して開拓に取り組みましたが、その入植を記念して、同地に約五百本の桜の木を植樹されました。
それが、桜の名所として知られている福島県富岡町の桜並木になったのであるが、本作は、その「半谷清寿」翁の桜並木が「核の荒野に」蘇えったことを喜んでお詠みになったものとも思われますが、その反面、かえって痛々しくも感じられるのは、作者の創作意図に反した解釈でありましょうか？
〔返〕 清寿翁の桜植えにしフクシマの夜の森にも核の雨降る 鳥羽省三
（五十嵐きよみ）
〇 水のこと火のことあるいはこの星の寿命のことを考えている
そして、「題詠短歌」の来年度以降への継続のことを「考えている」、優しいお姉さんが、本作の作者の五十嵐きよみさんであります。
〔返〕 金のこと孫たちのこと妻のこと残り少なき命のことなど 鳥羽省三
（東雲の月）
〇 言祝ぎを丸き背中で聞く父の喜寿の道のり告げる皺かな
「喜寿の道のり告げる皺かな」とまで言ってしまったら、少し言い過ぎではありませんか？
〔返〕 祝ぎ言に笑みを浮かべる丸き背にとても似合った赤いちゃんちゃんこ 鳥羽省三
（本間紫織）
〇 寿と書いたかまぼこ噛み砕く私ひとりが不幸みたいだ
お節用の「寿と書いたかまぼこ」にもお値段の差が幾段階かありまして、小田原の鈴廣の品ならば二千円以上もしますが、スーパーの特売品の中には、わずか三百円といった品もあります。
私ごとではありますが、私は郷里のある寺院の晋山式に出席して、直会の席に配られた折詰の中の、特大のキンキの塩焼きや寺号を書いた羊羹や山号を書いた蒲鉾まで食べてしまって、帰宅してから連れ合いにしこたま叱られたことがありました。
そう言えば、当日の私以外の出席者たちは、自分用として配られた折詰の蓋を開けようともせず、大皿に盛られたマグロの刺身や鶏の唐揚げや沢庵などをつまみにして、ビールを浴びるほど飲んでいるみたいでした。
私は、「私用に配られた折詰の魚を、私が食べたからといって何の不都合なことがあろうか？」と言って、叱り飛ばす妻に必死の抵抗を試みましたが、あの場合は、私が非常識なことを仕出かしたのでありましょうか？
〔返〕 折詰のキンキの塩焼き食べたのは常識外れの行いなりや？ 鳥羽省三
（珠弾）
〇 錦糸卵さくら田麩をちらし寿司 今日は何の日でした母さん
「錦糸卵さくら田麩をちらし寿司」という表現中の「を」は、「の」にしてしまった方が良いような感じである。 だが、それを避けたのは賢明な措置と言えましょう。
珠弾さんもなかなかの詠み手と思われる。
〔返〕 錦糸卵さくら田麩を恵方巻(今年の恵方は北北西かな？) 鳥羽省三
（佐藤紀子)
〇 てきぱきと働く女性増えてきて寿退社は死語となりたり
「女性」が「てきぱきと働く」ようになったのも、「寿退社」が「死語」化したのも不況のせいである。
「てきぱきと働」かなかったら即座に解雇されるし、まかり間違って「寿退社」でもしようものなら、二度と再び正社員にはなれませんからね。
〔返〕 てきぱきと働く女が増えてきて出産率が極度に下がった 鳥羽省三
（今泉洋子）
〇 心にも寿命があると言ふ君の背に降り止まぬ御衣黄桜
「心にも寿命がある」などと、非科学的なことを言い出したのは、何処の「君」でありましょうか？
それはともかくとして、私は昨春、大阪の造幣局の通り抜けで「御衣黄桜」の花びらを背中に浴びましたが、格別な感慨は覚えませんでした。
桜の花の散り際を人の命の散り際に例えた歌は、数えるに暇が無いほどに多くありますが、本作は、「散り止まぬ」桜を、ただの桜とせずに「御衣黄桜」とし、その花びらを「心にも寿命がある」などと、けったいなことを仰る「君の背」に降り散らせて相聞歌とするなど、月並み短歌から脱しようとする、幾つかの試みが認められるのである。
〔返〕 お酒にも許容量があると言う「黄桜・呑」は五合が限度 鳥羽省三
(萱野芙蓉)
〇 椿あまた浮く水の面におもほへり寿永の春の宮女のころも
作中の「寿永の春の宮女のころも」とは、『平家物語』の壇ノ浦の戦いでの、二位の尼(平時子)や建礼門院(徳子)などの平家の女性たちの入水の場面を指して言うのでありましょう。
「壇ノ浦の戦い」が行われたのは、寿永四年三月二十四日(1185年4月25日）のことであると言う。
或いは、当日の壇ノ浦の波間には、落ち椿の花が無数に漂っていたかも知れません。
〔返〕 小次郎の血潮に濡れし白面を思はせて咲く紅白椿 鳥羽省三
（鮎美）
〇 もう世辞も言ひ尽くしましたとばかりに珍寿などとふ祝いもありて
作中の「珍寿」とは、「九十五歳」を指して言う。
ことの序でに、還暦から始まり大還暦に至るまで賀寿の数々を列挙させていただきましょう。
還暦(六十一歳)＝華寿(六十一歳)→緑寿(六十六歳)→古希(七十歳)→喜寿(七十七歳)→傘寿(八十歳)→盤寿(八十一歳)＝半寿(八十一歳)→米寿(八十八歳)→卆寿(九十歳)＝星寿(九十歳)→珍寿(九十五歳)→白寿(九十九歳)→紀寿(百歳→茶寿(百八歳)→皇寿(百十一歳)＝川寿(百十一歳)→椿寿(百十二歳)→大還暦(百二十一歳)
〔返〕 鮎美さん大還暦まで生きましょう共に白髪を戴きましょう 鳥羽省三
(鳥羽省三)
〇 「生きているそのことだけで意味がある」亡き伯母寿美はいつも言ってた
でも、大還暦までは生きられませんでした。
〔返〕 「生きていることだけでは意味が無い」そんな気持ちもしておりますが 鳥羽省三
