《礼拝説教》 ｢キリストの顔に輝く栄光」 2012,1,29
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今年のお正月は、「光あれ！」とのみ言葉と共に、不思議に今日の聖書箇所が導かれました。元旦の朝の早天祈祷会がこの箇所でした。「光あれ！」の礼拝メッセージを準備しておりましたので、神様の天地創造の光と、キリストの顔に輝く神の栄光の知識」がとても印象的でした。そして、1月4日の朝に親族が上田シオンの家に集まったときに、書棚にあった日ごとの糧、デニス・キンロー先生の「エマオの道で」を読みましたら、ちょうど、この日の聖書箇所が、�競灰螢鵐硲粥В院檻隠阿任靴拭�そこにこのような文章が載っておりました。「・・・システィナの礼拝堂でミケランジェロの有名なアダムの創造の絵を見ました。・・・神が指を伸ばされたとき、命の火がアダムに入ります。アダムの顔の位置を見ると命の火が神の指からアダムの体に入り、意識が魂に入ったことがわかります。アダムがその目で最初に見たのは、神の御顔でした。こうして人は生きるものとなり、神の指から命を得、神の御顔を見ているのです。」
ミケランジェロの「アダムの創造」を思い描きながら、神様の御慈顔をしっかりと見るアダムを思いつつ、神の御顔を見ることの大切さを思いました。
今日は、愛する東條兄が洗礼を受けます。兄弟は洗礼を受ける前から、ホ群首都圏新年聖会やホーリネス教団の新年聖会の御用の時に一緒に出席したり、早天祈祷会に参加され、この間は大雪のときに雪かきをしてくださいました。今日からの新しい命を頂いた人生、主イエスの十字架のあがないを信じ、復活の主イエス様と共に新しい人生を歩んでほしいと思います。
【テキストの解説】 今日は、コリント信徒への第二の手紙を学びます。この手紙は「涙の手紙」と言われます。そこには伝道者であり牧会者であるパウロが、コリント教会に向けて書いた切々たる訴えが、涙と共に記されています。当時、繁栄を極めたギリシャの港町、コリントは、活発な商業都市でした。活気にあふれてはいましたが、教会には様々な問題がありました。コリント信徒への手紙は、現在の新約聖書には第一巻と第二巻が残されています。今日は第二の手紙の4章を読みたいと思います。厳しい試練を越えて信仰を守り通した、戦いの記録は、後代に同じ試練に立ち向かう者への大きな慰めと示唆を与えるものとなりました。この手紙は、「涙の手紙」と呼ばれますが、また「慰めの手紙」とも呼ばれています。
【メッセージのポイント】１）4:1 こういうわけで、わたしたちは、憐れみを受けた者としてこの務めをゆだねられているのですから、落胆しません。 (1節)
⇒ 新しい契約に仕えるものとの意識を持て。 この1節は、前の3章と深いかかわりの中で記されます。この�競灰螢鵐硲魁■款呂呂△覦嫐�で、聖書の中心的なメッセージを語っています。ここには「古い契約」と「新しい契約」ということばが出てきます。「古い契約」とは「旧約聖書」のこと、「新しい契約」とは「新約聖書」の内容を示しています。「旧約」｢新約｣という言葉が出てくるのは、新約聖書の中では、ここと、ヘブライ書8章だけです。ここにおいて初めて、モーセを通してなされた旧約と、主イエスを通してなされた新約の違いと、その優劣が語られます。十字架のあがないによって義とされ、聖霊の導きの中で神の栄光の中を歩むクリスチャンの姿が印象的です。新約の神の民の意識をいつも鮮明に持ちつつ歩むようにパウロは語ります。そのように歩みたいものです。この３章を表にすると次のようになります。
ユダヤの民（旧約） クリスチャン（新約）
パウロの使徒職の推薦状
（生ける神の霊によって人の心の板に書かれた手紙）
（古い契約に仕える） 新しい契約に仕える資格
文字ではなく霊に仕える資格
文字は殺し 霊は生かす
石に刻まれた文字に基づき
死に仕える務め 霊に仕える務め
人を罪に定める務め 人を義とする務め
かつての栄光 はるかに優れた栄光
消え去るべきもの 永続するもの
覆いがかかったまま 主に向くときに覆いは取り去られる
上の表によれば、わたしどもは、主イエスの「新しい契約」、すなわち、主の十字架の血潮により罪赦され、神の子となり、義とされ、聖霊の導きの中を生き、聖霊に生かされ、主イエスの方に向くときに、特に十字架のあがないの真理に触れるときに、人は福音をはっきりと理解し、悟るのです。特に3:16節は福音の真理を示す重要な言葉です。ヨハネ3:16と共に、�競灰螢鵐�3:16も、しっかりと心に納めたいものです。
２）6 「闇から光が輝き出よ」と命じられた神は、わたしたちの心の内に輝いて、イエス・キリストの御顔に輝く神の栄光を悟る光を与えてくださいました。（６節）
⇒ キリストの御顔に輝く神の栄光を悟る光を得よ！ さて、新約聖書の中心は言うまでもなく主イエスの十字架のあがないによる罪の赦しです。これはどんなに強調しても強調しすぎることはありません。主イエスのあがないによって、神との和解が与えられました。神との和解。ここに救いがあります。福音の要があるのです。今までの罪が赦され、神との和解が生じた。旧約聖書でなんとなく、よくわからなかった神の救いの道は、主イエスの十字架を見るところから明瞭に理解しうるようになるのです。 また、パウロは3,4節で嘆いています。
「3 わたしたちの福音に覆いが掛かっているとするなら、それは、滅びの道をたどる人々に対して覆われているのです。4 この世の神が、信じようとはしないこの人々の心の目をくらまし、神の似姿であるキリストの栄光に関する福音の光が見えないようにしたのです」と彼は語ります。
「この世の神であるサタン」がやってきて、主の福音をわからなくして、むなしい生活へと誘惑するのです。
先週も、日曜日、東條さんが神様を礼拝しようとしたら、サタンが「レイクタウンで鹿児島物産展があるよ・・」と優しい声で誘惑してきました。ふらふらとそちらに行ってしまったというのです。サタンは巧妙にやってきて、福音の真理と基督の栄光の光を見えなくするのです。
十字架にかかられた主は、あがないの業を完成されて、復活されました。主イエスへの熱い復活の信仰を持った初代教会のクリスチャンたちは、いつも主イエスを見上げながら生きてゆきました。主イエスの輝く御顔を仰ぐ人々は、まさに、主の「臨在」とともに歩んだのでした。パウロはここでは「キリストの顔に輝く神の栄光の知識」という言葉のなかで、いつもキリストの顔を見上げながら歩んだ信仰を告白しています。旧約の人々が荒れ野の放浪の中で、慰めであったのは主の御顔であったと前に学んだことがあったが、新約の世界にいたっても試練を乗り越えさせたものは神のみ顔を親しく仰ぐ臨在の信仰だと、今日の聖書は語っているのです。まさに「臨在こそ救い」なのです。
かつてホーリネスの群でカトリックの修道院を借りて、修養会を開いたときがありました。そのときに、シルバーマン神父は、輝くお顔でお話しくださいました。最後にこのように締めくくられました。「わたしの生涯で忘れることのできない輝いた御顔は、シナイ山のふもとのカテリーナ修道院の修道女のお顔です。ここの修道院は人に会わないで、ひたすら神様を見上げて生きることを目標としているそうです。あるときに、その女性の御顔を見たときに、まさに天国が映し出されたような、天の神様の御顔が映し出されたような表現のできない恵まれたお顔でした。・・・」
３）7 ところで、わたしたちは、このような宝を土の器に納めています。この並外れて偉大な力が神のものであって、わたしたちから出たものでないことが明らかになるために。8 わたしたちは、四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、9 虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない。(7、8、9節)
⇒ せんかた尽くれども望みを失わず！ さらにパウロは言います。ここは文語文が名訳です。「われら四方より艱難を受くるとも窮せず、せんかた尽くれども、望みを失わず、責めらるれども棄てられず、倒さるれども滅びず・・」と言います。どのような試練にあっても、内側に十字架のあがないを受けて神の子となり、聖霊の充満を受けたものは、いつも主イエスの「慈顔を仰ぎつつ」歩むのです。それは「栄光から栄光へと主と同じ姿に変えられて行く」（３：１８）生涯なのです。
モーセの生きた荒れ野の放浪の時代も、バビロン捕囚の絶望的な暗黒の時代も、迫害や試練の多かった初代教会も、信仰者はいつも主の慈顔を仰ぐ霊的な聖徒が続出した時でした。問題の続出する現代、この東京聖書学校吉川教会に、世界の諸教会に霊的な聖徒の続出する、リバイバルの年、祝福の年としたいものです。ハレルヤ
【祈祷】 全能の父なる御神様。この朝は愛する兄弟姉妹と第�競灰螢鵐�4章を読ませて頂きました。今年の教会のテーマは「光あれ！」です。どうぞ、この一年、新約の神の民であることをしっかりと理解するものとさせてくださり、聖霊なる神様が心のうちにおいでくださり、われらを照らして、神の臨在の恵みに歩めるよう導いてください。そして、どのような行き詰まりや試練にも、感謝しながら乗り越える、力を与えてくださいますように！特にこの朝、洗礼の恵みに預かった東條兄の上に祝福が豊かにありますように！主イエスの御名によって祈ります。アーメン
