憲法第１１条（基本的人権）、民法第１条（私権）

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日本国憲法第１１条
　国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。

民法第１条
　私権は、公共の福祉に適合しなければならない。

（注）憲法には「人権」、民法には「私権」とありますが、駄文では、同義にお考え頂いて結構です。

　人間には人権があります。この当然過ぎるほど当然のことが、当然のこととして認識されたのは、真に情けないと思いますが、やっと近代になってからです。
　・・・いや、周りを見渡してみると、まだ皆が皆、認識していないかも知れないと、思わせられることばかりです。

　人間なら、生まれてから死ぬまで人権があります。しかし、いくら可愛がっていても、ペットには人権はありません。ペットをスーパーや飲食店内に連れて入って、平気な顔をしている大馬鹿者もいますが、こんな輩は黙殺します。

　さて、人間に人権があり、人間以外のものには人権がない・・・後者は当然として・・・

　江戸時代、一度有罪になるたびに、額に「犬」の文字を１画ずつ刺青されていく、という刑罰がありました。つまり４画目で「犬」の文字が完成し、「これ以降は人間扱いしない」という烙印になります（５度目は死罪になったという説もあり）。もちろん重大犯罪は一度で死罪や流刑になりますから、微罪であっても、４度も累犯するような者には社会復帰を認めない、という社会の意思です。

　ただし、人間扱いしないといっても、生存に関わるような人権の侵害は認められず、社会生活上の人権を制限されている、すなわち、牢屋に閉じ込めたり、遠島に流したりといった直接的な方法とは別に、社会の中に居ながら社会とは隔絶され、当然、仕事も、半ば強制労働に近いものしか与えられませんでした。

　現代でも、１度や２度の過ちなら、再教育を施し、心を入れ替えれば、社会復帰を認めてもいいでしょうが、仏の顔も３度まで、まして仏の国ではないこの社会において、累犯は、凶悪犯罪と同等の取り扱いでいいと思います。
　さらに、そもそも物を盗んだり、人を傷つけたりすることに罪悪感を持っていないなど、遵法精神はおろか、道徳心の全くない奴、社会に害毒を流すばかりの輩は、掃いて捨てるほどいます。

　このような奴等からは、生命に関わることは別として、社会に参画して利益を享受する人権は、制限ないし剥奪してもおかしくないと思います。人たるに足らぬ畜生には、畜生にふさわしい待遇を与えるべきです。

　と、ここまで言うと、「士農工商云々」を復活させるのか、と危惧する向きもおありでしょう。しかし昔の身分制度は、生まれや職業で差別していた点が、まさに冒頭述べたとおり、当然の人権を無視していました。
　私が言うのは、人間たることを自ら放棄した者に、人間たる権利を認めなくてよい、という因果応報論です。因果応報ですから、適用に何もためらう必要はありません。

　総論はこれでいいとしても、各論に踏み込むときりがありませんので、今回はこのへんで。