龍安寺・・・京都府京都市右京区龍安寺御陵下町13
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より続きます。
うららかな日差しが降り注ぐ春、私はポン子と龍安寺をおとづれた。
龍安寺は石庭が有名な寺だ。
その石庭の塀の向こうには紅枝垂れ桜がある。
紅枝垂れ桜は塀を越えて、ぎっしりと花をつけた枝垂れた枝を、石庭の中にまで垂らしていた。
「龍安寺の石庭には四つの謎があるとか言われてるんやで」
と私はポン子に話しかけた。
「四つの謎？」
「おお、
�々鎔�の謎。石の裏側に文字が彫られている。
��15個の石の構成の謎。『虎の子渡しの庭』『七五三の庭』などとも呼ばれている。
�１鷆瓩瞭罅Ｊ修�奥に向かって低くなっているので、庭が広く見える。
�ぬ�土塀の謎。塀は大変堅牢な造りとなっていて、塀の内側にある石庭は、塀の外よりも80ｃｍほど高くなっている。
塀の外よりも石庭を80ｃｍほど高くしたのは、昔は植え込みがなくて、外を見渡せるようにしたのではないか、とも言われている。」
「『虎の子渡しの庭』と呼ばれているのはなぜですか？」
「３匹の子虎がいて、その中の１匹が獰猛やった。
そのため、母虎は常にその獰猛な子虎を見張っていないと、他の子虎を食ってしまいかねないのだが、虎の親子はどうしても大河を渡らなあかん。
しかもその川は急流で母虎は一匹づつしかくわえて渡られへん。
母虎はどうすればいいか。
母虎はまず獰猛な子虎を向こう岸に渡して引き返す。
次に、残った2匹のうち1匹を連れて向こう岸に渡し、どう猛な子虎を連れて引き返す。
次に、3匹目の子虎を連れて向こう岸へ渡り、二匹を残して引き返す。
そして最後に獰猛な子虎を渡す。
石庭はこの様子を表したものやという。」
「えっ、でも石の塊は手前から５個、２個、3個、２個、3個となっていますよ。
その物語では、２・１・２・２・２・１・２の配置でなくてはおかしいのでは。
ちょっとこじつけっぽいですね？」
「そうやな。
それから、『七五三の庭』と呼ばれるのは、１５の石が東から７・５・３で構成されているからなんやと。」
「手前のふたつの塊を足すと５＋２＝７。
三つ目と四つ目の塊を足すと3＋２＝５、
残る五つめの塊が３。
ああ、たしかにそうなってますね。」
「広縁のどの位置から見ても、１４個の石を数えられても１５個全部は見えない。
東洋では、１５は満月にあたるため、１５に一つ足りない１４は不完全を表している。
完全なものははやがて崩れ去るので、わざと14個しか見えないようにしたのだという人もいる。
また昔は１５歳で元服したことにちなんでいる、という人もいる。」
「そうかもしれない、とは思いますが、決定的な説とは言い難いですね。」
「そうやな。」
「岡本太郎さんがこう言っていましたよ。
『意味が分からないなんてことこそ、意味がありません。
いったい、庭石のデコボコや立木の枝ぶり、また池の形にしたって、いわゆる意味なんてものは一つだってあるわけがない。
・・・・
独自であるからこそ、感動的であり、芸術なのです。』
つまり『意味』ではなく、美意識に受け入れられるか、られないかの問題です。（ｐ１６４）』」
「へえー。」
「それから、こんな風にも言っておられるんです。
『またじっさいに、昔これらの庭が造られたそもそもの意図・発想は、おそらく私の考えとは別だったかもしれません。
しかし、そんなことは、いっこうにかまわない。
私はもちろん、また反対の意見をもつ専門家にでも、証明することのできない、またする必要のない、それは過去の秘密だからです。（ｐ２５５）』 」
「ふーん、そういえばこの間桂南光さんがこんなことゆうとったな。
『作った人の意図なんかわかるはずがない。わかるのは自分の心や。』 とね。」
「そうなんですか。
でも、私は見る人が見れば、作った人の意図はわかると思っています。」
「へ？」
「そうかもしれないし、そうでないかもしれない、というようなレベルではなく、多くの人がそうだと納得するような説明ができれば・・・
それが作者の意図だと言えると思うんですね。
石庭の模型が入り口あたりに置いてありました。ちょっと見に行きましょう。
模型のほうが上から見た形がわかりやすいので。
ああ、これですね。石庭の模型。
でね、カシオペア座ってこれによく似た形をしているんです。」
ポン子は手帳を出してさらさらと絵を書いた。
「明石散人さんという人が龍安寺の石庭とはカシオペア座ではないか、という説を説いておられるそうですよ。（龍安寺石庭の謎／講談社文庫)
読んでないんですけど、そういう説があると聞いて、間違いない、と思いました。
まったく同じ形をしていますもん。」
「う・・・確かに石庭に似てるかも。
いやまて、向きが逆ちゃうか。
石庭は向かって左側が広いのに対し、カシオペア座は向かって右側が広くなってる。」
「地上から見上げたカシオペアではなく、天空から見下ろしたカシオペアを石庭に描いたんのではないでしょうか。」
「すると庭を眺める広縁は空よりもさらに高い場所だということか。」
「ええ、庭の謎�い蓮慂修瞭眤Δ砲△訐伉蹐蓮∧修粒阿茲蠅�80ｃｍほど高くなっている。』だったでしょう。
これは地上よりも上、空を表すためだと思います。
石庭は空なんですよ。
もしも塀の外から透視して石庭を見上げることができるとすれば、石庭はカシオペアと同じ様に、向かって右側が広いＭ字型に見えるじゃないですか。
そして、空のそのまた上にある広縁から、カシオペア座を見下ろすというわけです。」
「・・・・・・・・・」
「それから石に敷き詰めた白砂は水の流れを表したものだといいますが、カシオペア座は天の川の中にあるんですよ。
石庭の謎��『塀が奥に向かって低くなっているので、庭が広く見える。』のは広大な川である天の川を表現するためでしょう。」
「あっ・・・・。」
「それに、枯山水の石は日本列島にたとえてあったり、お釈迦様の涅槃像にたとえてあるケースもありますよ。
なので、
『いったい、庭石のデコボコや立木の枝ぶり、また池の形にしたって、いわゆる意味なんてものは一つだってあるわけがない。』
と岡本太郎さんがおっしゃっているのは、間違いだとおもいます。
それに彼自身、『またじっさいに、昔これらの庭が造られたそもそもの意図・発想は、おそらく私の考えとは別だったかもしれません。
しかし、そんなことは、いっこうにかまわない。
私はもちろん、また反対の意見をもつ専門家にでも、証明することのできない、またする必要のない、それは過去の秘密だからです。（ｐ２５５）』と言っています。」
「そうやな、あとの発言は、岡本氏が『いったい、庭石のデコボコや立木の枝ぶり、また池の形にしたって、いわゆる意味なんてものは一つだってあるわけがない。』と言っていることと矛盾してるわな。」
「岡本氏はいったんは『意味がない』と発言してしまったんですが、本当は自分の考えは間違っているかもしれない、とは思っているんですね。」
「そして、『いっこうにかまわない』と開き直ってしまったと。」
「そういうことでしょうね。
私は南光さんのほうが、岡本太郎氏より冷静で客観的に事実を認識していると思います。
南光さんは『見えるのは自分の心や』と謙虚なんですが、岡本太郎氏は自分の感じたことが絶対で、自分と異なる考えは間違いだと思っている
と思います。
というのは、岡本氏はこんなことを言っておられるんですよ。
『誤解しないでほしい。
私はけっして炯眼なのじゃない。
また芸術家だから訓練があり、発見できるんじゃありません。
無邪気に、素直に見れば、だれにだってはっきりしていることなのです。
なぜ、ふつうの人には見えないのか。
素人でいて素人じゃないからです。
妙にかまえて玄人的な見方をしてしまう。
そして、伝統なんて問題にしない、はだかの目の正しさをみずからふさいでしまうのです。（ｐ５６）』
こうおっしゃっていますけど、岡本氏に見えることがなぜふつうの人には見えないのか、というと南光さんのおっしゃるとおりです。
南光さんは『作った人の意図なんかわかるはずがない。わかるのは自分の心や。』とおっしゃったんですよね。
そのとおりで、岡本氏が見たのは自分の心なんです。
そして人それぞれ心の在り方が異なりますし、人は他人の心をテレパスのように読むことができません。
それで岡本氏に見えることがふつうの人には見えなかったというだけのことです。
岡本氏が言うように、無邪気に、普通に見ていないから、ふつうの人には見えないのではないんです。」
「うーん、なるほどな。」
「でも、龍安寺はカシオペア座とする明石さんの見かたは、そういわれれば、そのとおりなんですね。」
「そして龍安寺をカシオペアだとして見ると、龍安寺の四つの謎のうち、２つが解けてしまう。
�々鎔�の謎。石の裏側に文字が彫られている。
��15個の石の構成の謎。『虎の子渡しの庭』『七五三の庭』などとも呼ばれている。
�１鷆瓩瞭罅Ｊ修�奥に向かって低くなっているので、庭が広く見える。
�ぬ�土塀の謎。塀は大変堅牢な造りとなっていて、塀の内側にある石庭は、塀の外よりも80ｃｍほど高くなっている。
人このうちの���い呂気辰�ポン子が説明したように謎が解ける。」
「それこそ、岡本氏が龍安寺がカシオペア座であることに気がつかなかったのは、無邪気に、素直に見ていなかったからだとしか言いようがないと思うんです。
それに気がつくというのは、簡単なようでいて難しいことだと思います。
私も明石さんの説を聞くまで気がつきませんでした。
今まで何回カシオペア座を眺めたかわからないですけどね。」
「うーん、岡本さん、自信たっぷりやけど・・・
法隆寺の中門の特異性にも気がつかへんかったし・・・。
岡本氏に『はだかの目』があるかどうか・・・。
いささか疑問やな。」
おわり
お読みくださってありがとうございます。
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