PARK'S PARK

パクのお庭にようこそ。環境問題、ロハス、バイオ、空手、映画、多言語など情報満載です。少々硬派な内容を目指します。押忍

2010年　盆のチェサ

2010年08月16日 | 韓国大好き！

●15日は新暦のお盆の「チェサ」（祭祀）韓国式の法事を行なう。
ご先祖様の霊を祀り、家族の安寧を願う。
自然への畏怖の念を忘れずに、伝統の行事を守って行きたい。

何回もインサ（挨拶）をする。
３歳の甥っ子も、一生懸命真似します。



今までのチェサはこのURLにまとまっているから、自分としても便利だ。↓
http://blog.goo.ne.jp/parksangyoung/s/%A5%C1%A5%A7%A5%B5

■弟家族、妹が手伝ってくれるから、２日で準備ができるが
“机の脚が折れるくらい”の料理を作るのは手間のかかる作業です。
最近は、通販の韓国食材も利用できるから、とても便利。
蕎麦のよせ＝ムッや、甘酒＝タンスルを作るのは大変だから助かる。



◆私の父を祀るのは新の暦で行なう。
正月、お盆、命日の３回。
本家では旧暦で行なう。
やはり正月、お盆、祖父、祖母の命日の４回。

合計７回。
昔は３代前まで祀っていたと言うから、12回程度あったらしい。

★韓国内でも、チェサの儀式は簡略化、またはやめてしまった家もあるらしい。
祖先を祀る行事は非常に大切なことだと考えている。
私の代になってもこの伝統は守っていこう。

祖父、父のチェサ

2010年05月27日 | 韓国大好き！

●５月27日は祖父と父の命日。
祖父は1988年5月27日の2時に、父は1998年5月27日の2時に他界した。
韓国で生まれ、松本で亡くなった二人が10年違いの同じ日、同じ時刻に亡くなった事実には、数奇な運命と因縁のようなものを感じる。
祖父はソウルオリンピックの年に、父は長野オリンピックの年に亡くなっている。



■祖父は1903年、父は1930年に現在の浦項（ポハン）市郊外の寒村に生まれた。
非常に貧しい土地であり、食うのに困った祖父は、父が3歳の時に、祖母、父の兄2人、姉と一緒に日本に来たのです。
父は姉におぶられ、釜山、九州、大阪、そして松本へ長い旅をしてきたのです。
父にその記憶は全くなかったという。
財産は手に持てるものだけ。
まさに裸の状態から苦労して苦労して、身よりも無い他国で生き抜いてきたのです。



◆韓国式の法事はチェサと言い、命日になった0時から行います。
0時に魂が降臨されると考えているのです。
最近は勤めの関係から、前日の夜から親戚が本家に集まってチェサを行う。
机の折れるほどのたくさんのご馳走を用意して、皆で何回もお辞儀をする。

★そして、儀式の後はご馳走とお酒を飲んで楽しい宴会です。
他愛の無い内容だが、祖父・祖母の命日、盆、正月の年4回の親睦が在日の結束力の強さの秘訣であると思う。



本家でのチェサが終わって帰宅してから、父のチェサを行います。
例年、前の週の土曜日に行うのですが、今年は同じ日に行いました。
簡単ですが、気持ちを込めて行います。

お父さんが、あの世で安寧でありますように！
お父さんの名に恥じないように頑張りますから、どうぞ私たちを見守っていてください！
お母さんが健康で長生きできますように！
祖国が統一できますように！
世界が平和で、人類が幸せになりますように！

旧正月（ソルラル）です！

2010年02月14日 | 韓国大好き！
●あけましておめでとうございます。　
새해 복 많이 받으세요.
本年もよろしくお願いいたします。
14日は旧歴の正月です。
韓国では설날（ソルラル）と言います。
韓国では13日〜15日が国民の休日です。

■私は実家で旧正月、旧盆は日の出とともに”チェサ”を行います。
ハラボジとハルモニの命日は前日の24時から”キジェサ”を行います。
ご先祖様が２４時に降霊されるのです。
さらに自宅では新の暦で正月、お盆、アボジの命日に同じように行います。



◆合計７回行う訳ですね。
かつては３代上のご先祖様のチェサを行ったと言いますから最大12回行う家もあるそうです。



”机の脚が折れるくらいたくさんの料理”を作らなければなりません。
最近は簡素化と出来合いの食材を買ってくればいいので前日から用意すればいいのですが、昔は３日前から作り始めなければいけなかったようです。

★子どもの頃は、それは最高のご馳走で、親戚も集まり本当に楽しい一大イベントでした。
しかし、今では、食べようと思えば毎日のように宴会ができます。
親戚が集まるのも”仕事が忙しい”と言えば不義理も通ってしまうご時勢です。

さて、集まるのは私の”叔父さん”の世代のみ。
私の世代＝いとこは誰も参加したことさえありません。
さて、世代交代が進んだら、一人でやらなければいけないのでしょうか？

”チェサ”の大切さ

2010年01月02日 | 宗教・哲学関連

　　2010年の初日の出は７時32分（公式にはは６時59分だが山があるから)、曇り、気温−４℃

●元旦は韓国式の法事である”チェサ”から始まる。
年末に１週間くらい前から準備をして”机の脚が折れるくらい”の料理を用意する。
で、法事の時間は２０分くらい。
正直言って”大変”です。



■でも何回もお辞儀をしていると”絶対に御利益がある！”そう感じてきます。
チェサの目的は間単に言えば二つ。
�／考緞�象の神々に対する畏敬の念をあらわす。
��御先祖様を尊び、敬いの気持ちをあらわす。


　甥っこも頑張って挨拶します。

◆私は自分の後ろに”守ってくれている人”がいることを強く感じています。
もしかしたら、それは勘違いかもしれない･･･。
でもそうやって生きていれば、心の支えになる。

★もうひとつ大切な事は、ハラボジたち１世の苦労、悔しさを忘れてはいけない！
異国の地に来て、どれだけ苦労したことか･･･。
その想いをもう一度自分の中に叩き込む大事な行事なのです。

ハルモニのチェサ

2009年09月04日 | 韓国大好き！
●９月５日はハルモニ（祖母)の命日です。
その前の日の夜にチェサと言う法事を行う。



■ご先祖様が命日には戻って来られる。
本当にそう信じてご馳走を作り、何回もおじぎをする。
「ハンメー、あの世ではいかがお過ごしですか？」
「私は頑張っております。これからも見守ってください」
そう念じています。

◆そして楽しい団欒の時です。
子どもの頃はご馳走はうれしかったが、今は昔に比べれば毎日が”ハレの日”観たいなもので、さしてうれしくは無い。
でも、近況報告、情報交換、懐かしい昔話に花が咲き、時のたつのを忘れてしまいます。

★韓国人、特に在日の結束力の強さはチェサなどで頻繁に集まるからだと思います。
ご馳走を作る手間は大変ですが、コミュニケーションの場としては最高です。
これからも続けていかなければ。
（写真は後で）

非戦の鐘

2009年08月15日 | 世の中を良くしたい！
●15日は我が家では韓国式の法事＝チェサを行ないます。
”机の脚が曲がるほどのご馳走”を３日前から準備します。
先祖を祀り、日頃無事に過ごせたことを先祖に感謝し、自然への畏敬の念を大切にし、これからも私たちを守ってくださいと、何度も頭を下げます。

過去のチェサだけリンクしました。
http://blog.goo.ne.jp/parksangyoung/s/%A5%C1%A5%A7%A5%B5



■遠く離れて暮らしている家族も万難を排して必ず帰省して、近況状況などの情報交換をします。
韓国人は血縁の結束を非常に大事にします。
日本では希薄になりつつある親戚付き合いを積極的にすることによって築いてきたものでしょう。



◆昼からは仏教の菩提寺の”西生寺”に”非戦の鐘”を撞きに行きました。

【戦争は「イヤダ」という、あなたの純粋な気持ちを梵鐘の音色に表現してみませんか。】
非戦・反戦の思いをこめて、梵鐘を一回撞きます。



13時からは映画「夕焼けこやけで　〜石の鐘のこだまは〜」を見ました。

長野県信濃町の浄土真宗本願寺「称名寺」の鐘楼には「石の梵鐘」が吊り下げられています。
戦時中、金属が足りなくなり「梵鐘応召」で強制的に供出させられたのです。
お寺を守る佐々木五七子住職は「世の中が本当に平和になるまで、この石は降ろさない」と頑なに金の鐘を吊る事を拒んでいます。

戦後６４年、戦争の記憶が風化しつつある今「石の鐘」は私たちに何を語るのか。
世界でいま何が起きているのか。一人ひとりが日々の暮らしを見つめ直すきっかけになる素晴らしい映画です。



★15日は祖先の霊を祀るとともに、終戦記念日。
過去を省みて、未来への非戦の想いを新たにする日ですね。

世界中から戦争が無くなり、みんなが笑顔で暮らせるような平和な世の中が来ることを願って。

「チェサ」我が家の神仏習合？

2009年05月27日 | 宗教・哲学関連
●５月27日は父の命日でした。
早いもので亡くなってまる11年が過ぎました。
我が家では韓国の習慣に従って法事（チェサ）を行ないます。


■韓国式の”チェサ”は儒教の精神に則っています。
そして日本のしきたりに従った仏教式の法事も行います。
広義の「神仏習合」状態になっています。

◆「神仏習合」は仏教が各国に伝来した時に、その土地の土着の宗教と仏教徒の融合を示す言葉だと思います。
仏教はインドを起源として東に発展して来た。
そして中国、韓国で儒教と出会うわけです。

儒教は宗教と言うよりは「こころを律する価値体系」であると思います。
習慣、教育、道徳になっています。

★韓国では１千万人がキリスト教徒、１千300万人が仏教徒といわれていますが、儒教的な儀式は宗教に関係なく行なわれています。
我が家でも儒教的儀式と、仏教的儀式が共存しています。

日本の宗教の基礎は多神教（シンクレティズム）です。
盆と正月とクリスマスが一緒になってもまったく問題ない。

要は亡くなった祖先を祀り、自然に対する畏怖の気持ちを持っていればよいのでしょう。

旧正月です！

2009年01月27日 | 韓国大好き！
●改めまして、新年明けましておめでとうございます！
26日は旧正月です。
ご存知のように韓国では新暦でなく旧暦（太陰暦）を重視して行事を行ないます。
韓国、中国とビジネスをしていると、新暦の元日は通常の休日ですので大晦日でも電話がかかってきます。
逆に旧暦の元日の前後１週間は大型連休で仕事になりません。
今年も中国人は１億人が帰郷のために移動していると言われています。

■例年のように朝日が昇る前に本家に集まり法事（祭祀＝チェサ）を行ないます。
旧暦の元旦は必ず新月なので真っ暗で、とても寒いのです。
ご先祖様を敬う気持ちを大切にしたいと考えています。



◆法事の後は豪華な食事と楽しい会話ですが、日本では正月だからと言って休む訳にもいかないので、そうそうに引き上げて会社に向かいます。

★本当は有給をとってゆっくりしたいのですがそうもいきません。
来年は段取りを良くして有給をとってのんびりしようかな〜。
なんてったって、正月なのですから！

今年は丑年、牛は縁起の良い動物と言われています。
今年は景気も向上し、良い年になることでしょう。

『初日の出』と『祭祀』

2009年01月01日 | 韓国大好き！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★새해 복 많이 받으세요．
　　　　　　　　　　　　　新しい年に福をたくさん受けてください。
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　●本年も宜しくお願いいたします。檀紀四三四二年一月一日

■初日の出です！松本市の初日の出をネットで検索すると６時５９分となっている！ところが実際にこの写真を撮影したのは７時２８分です。
山があるから日の出は３０分も遅くなるのです。
本当に盆地なのだと毎年実感します。

■さて、このブログで毎年書いていますが、我が家では元旦に『祭祀』【チェサ】と言う韓国の伝統にのっとった儀式を行ないます。
　　　　　
『祭祀』の最初の形態は霊魂への崇拝でしょう。善の神霊に対しては手をこすり神に祈る。悪の神霊に対しては巫覡（ムダン）の鳴り物入りの悪鬼祓いをすることにより福を求める儀式を行なってきました。

史書に寄れば扶余・高句麗・弁韓においても隧穴（ついけつ）から祖霊を迎える風習があったと記録されている。百済では始祖の廟を都に建てて年に四回祭ったとある。新羅でも始祖廟を設けて始祭を励行したとされている。

現在韓国、在日社会では高麗時代末期に儒教や朱子家礼が導入され発展した形式で行なわれています。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　
◆年末年始にかけては我が家は少々複雑な宗教の状況になるのです。
神式である〆め縄を飾り、仏式である除夜の鐘を聞き、神社にお参りし、達磨に眼を入れて、儒教の教えに従ってチェサを行なうのです。
節操が無いとは考えません。重層信仰（シンクレティズム）であると考えますから、まったく問題ありませんし、自分の中で整理されています。

　　　　　　　　　　　　　　　

★祖先を崇拝し、自然に対して畏敬の念を持つこと。
森羅万象に神々が宿るとする精神を大切にしなければと、チェサの度に思います。

畏敬の念を忘れているから、自然からしっぺ返しを受けているのでは無いでしょうか？

祖母の法事

2008年09月05日 | 韓国大好き！
●９月５日は祖母の命日です。
韓国の風習では命日の前日の深夜から法事《チェサ》を行ないます。
現在では翌日仕事がありますから、前日の夜の８時ころから御馳走を奉げ礼を尽くします。

　　　　　　

◆祖母の名前は「李連雨」と言います。
名前が表すように、完全な”雨女”です。
お祝い事、引越しなどの行事、そしてお葬式の時にはいつも大雨だったのです。
そして今晩も、雨！
見事な雨女なのです。

★今晩も、遠くの親戚を含めて全員が集まり、昔話や最近の情報交換に花が咲き盛り上がりました。
韓国民族の団結力が強いのはこうした素晴らしい伝統の影響が大きいと思います。
廃れないように続けていかなければ。

祭祀【チェサ】について

2008年08月16日 | 韓国大好き！
●15日は長野県では月遅れのお盆を祝います。
我が家では、お墓に行って仏教としての法事を行うとともに、韓国式の儒教の法事である祭祀（チェサ）を早朝から行ないます。
お盆の行事のように、旧暦で行なっていたものは、地域によってかなり日にちが異なってきていますね。　　　　　　　　　　


【祭祀の祭床です】

■本来なら旧暦（太陰暦）で行なうべきものです。
今年は新暦の９月14日になります。
中秋の名月ですね。
この日は本家に集まって、チェサを行なうのです。
ちなみに旧正月も朝行なうのですが、必ず新月なので真っ暗です。

 ◆日本では、七夕や鯉のぼり、ひな祭りなどは１ヶ月遅れで行なう地方がたくさんあります。
これは本来なら、旧暦で行なっていたのですが、新暦は旧暦に比べて１ヶ月くらい早くなるので、特に七夕などは季節感があまりにも違うので、ずらしているのです。

 ★旧暦でやると毎年新暦の日が違うので、１ヶ月遅れと言う《中暦》ができたのです。
旧盆、月遅れ、などの言葉が完全に混同しているし、意味が分かっていません。
私は旧暦が好きなので、もう少し理解して欲しいのですが…。
毎晩、できるだけ月を見るようにしています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

祭祀の意義祖先崇拝信仰を基本とする儒教の精神では、祖先の霊魂はその子孫の奉げる供物を食してのみ行き続けることができると考えられています。
父祖の祭りは、まさに”死後の孝”なのです。
「死に仕うることは、まさに生に仕うるが如し」 祖霊に対する祭祀が単に祖先への尽きない哀慕追惜の念にのみ生じたものでなく、祖先崇拝という信仰は、在りし日の言行容姿を記憶する生存者が父祖を死とともに現世から隔絶する他界に全く移転して去らず、我々のあらゆる日常生活のことあるごとに生存者の近くにいて生前と同様にあらゆる困難や災害の際には助言を惜しまないという、言わば”庇護神”とみなして、それゆえ子孫から食べ物を必要とするに違いないと考えたからこそ、このような信仰が発生したのです。
ありていに言えば、供物をする代わりに、自分を守ってもらうと言う事なのです。
祖先を敬い、自分を守る。
当然、毎年欠かせない行事です。大切に守っていかなければなりません。

ハラボジのチェサ／祖父の法事

2008年05月27日 | 韓国大好き！
●世の中には、本当に不思議で説明ができない現象がしばしば起こります。

私の父が亡くなったのが１９９８年５月２７日。
そして祖父が亡くなったのがそのちょうど１０年前の１９８８年５月２７日なのです。

父は亡くなる前日まで意識がありましたから、祖父の命日は当然意識していたと思います。
何とかその日までは頑張って生きようと思っていたのでしょうか?

■祖父が亡くなったのがソウルオリンピックの年。
父が亡くなったのが長野オリンピックの年です。
これも何かの因縁なのかもしれません。

■親子の法事を一緒に行うことはできないので、父の法事は直近の土曜日に、祖父のチェサは命日の前日の深夜から始めます。

　　　　　
　　　　 　　　　　【祖父のチェサの料理】

◆祖父、父が生まれた故郷は韓国の慶尚北道浦項市です。

植民地時代に浦項製鉄所があったことで有名な都市です。
父が生まれた所は山の上の貧しい地方です。
最近でこそタバコなどの経済作物の栽培などにより現金が入るようになったのですが、父が来日した１９３４年当時は貧しく、食うに困っての出稼ぎで来日しました。
　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　【作法は同じです。何回も挨拶をします】

　　　　　　　
　　　　　　　【終わった後に御馳走を食べ、韓国ドラマを見る】

★言葉も通じない異国の地で差別と迫害を受け、過酷な労働を受けて子供達を育てた苦労を思うと、とても悲しくなります。
祖先の苦労を改めて感じて、頑張らなければとチェサの度に思うのです。

アボジのチェサ／父の法事

2008年05月25日 | 韓国大好き！
●17日は父の法事を行ないました。ブログに何回も書いているように、韓国では命日の法事を祭祀【チェサ】と言い、非常に重要な儀式として行なっています。

■まず「机の脚が折れるくらい」の料理を作ります。ご先祖様が降霊すると信じて、おもてなしの為の料理を作るのです。
昔は３日くらいかけて最高の食材を最大限の誠意を込めて作っていましたが、最近は年中お祭りのように最高の料理が手に入るし、加工されている半製品も多いから１日半程度で準備は終わります。

　　　　　
　　　　　【今年の父のチェサです。決して恥ずかしくないレベルであると思います】

◆チェサの日には遠くに住んでいる弟、妹はもちろんその家族も万難を拝して集まってくれます。
ご先祖様を敬う心も大切ですが、生きている家族のつながりも大切です。
盆と正月、そして命日には必ず集まり、近況報告や情報交換で和気藹々と楽しみます。

◆法事の作法についても何回も書いていますから省きますが、料理を前にして何回もお辞儀をします。
そして箸やさじを動かして、あたかもそこにいるように振舞うのです。
　　　　　　　　　　　

◆韓国人が祖先を敬うのは儒教の精神によるものです。
日本では老人がないがしろにされて問題となっていますが、韓国ではお年寄りは今だに絶対的な存在なのです。

例えば地下鉄で目上の人が乗り込めば、近くの人はみな立って席を譲ります。
本当にビックリしますが気持ちがいいものです。

◆祖先を大切にする心のより所になっているものに系図があります。
韓国の系図を族譜【チョッポ】と言い、どこの家でも大切にされています。

これは日本の直系だけを簡単に書いた（社会科の授業で見たような）物では無く、生まれた人物全員を記載しているので、戸籍謄本、または同窓会名簿のような分厚い冊子です。
当然韓国語で書かれているので、自分を見つけるだけでかなり時間がかかる代物です。

ご先祖様がどこで生まれたのか、自分のルーツもはっきり分かっています。
自分の祖先がどこで生まれたかを”本貫”と言います。
私の本貫は『密陽朴家』です。

★私は六十九代になります。六十九代と言うと約2000年の歴史があります。これは韓国の中でも長い方です。

私は六十九代の当主ですので、これまでの過去を踏まえ、未来につなげなければならないのですが、跡継ぎがいないのが、大きな悩みです。

旧正月／明けましておめでとうございます！

2008年02月07日 | 韓国大好き！
　　　新年明けまして　おめでとうございます。

●今日は旧暦の元日（春節）です。この日は本家に集まり、韓国式のチェサ【祭祀】と言う儀式をします。
夜明け前から集まるのですが、旧正月は必ず新月なので、外は真っ暗、寒さは一番厳しい時期です。
　　　　　　　
■在日同胞の家庭ではチェサを行わない家庭が年々増えているようです。韓国では実家に帰省し大々的に行われます。日本の正月と同じように会社、役場、お店は５日から１週間はお休みです。コンビニだけは日本と同じように開いているようです。デパートも日本と同じように正月の初売りセールを開くようになってきたようです。
　　　　　　　
◆本来は４代上のご先祖様まで祭らなければならないのですが、当家では簡略化して盆と正月、祖父、祖母の命日だけ行っています。自宅では父の命日だけ祭ります。盆と正月のめでたいチェサは明け方、命日などの忌みのキジェサは深夜に行います。

★年に４回集まるので貴重な親睦と情報交換の場になっています。このような伝統は守って行きたいですね。
【旧暦：もちろん１月１日です】

『祭祀』（チェサ）　について

2008年01月01日 | 韓国大好き！
★새해 복 많이 받으세요．
新しい年に福をたくさん受けてください。

●本年も宜しくお願いいたします。年末から風邪をこじらせてしまい、やっと復帰しました。本年も本当に宜しくお願いいたします。檀紀四三四一年一月一日

■さてこのブログでも何回もとり上げてきましたが、我が家では命日、節祭に祭祀（チェサ）と言う法事を行ないます。
　　　　　
▼歴史的な意義を簡単にまとめますと、最初の形態は霊魂への崇拝（アニミズム）であったことは疑いようが無い。善の神霊に対してはビソンと言って手をこすり神に祈る。悪の神霊に対してはブッタコリと言って巫覡（ムダン）の鳴り物入りの悪鬼祓いをすることにより福を求めるものと考えられていた。⇒これに仏教的な様式、さらに儒教的な様式が加わり今日の儀礼に変化してきたと考えられている。
　　　　　
■供物には厳粛な規則があり、現代的に簡略化されたとは言え、各家庭で、まだ厳しく守られている。
一例をあげれば：
　陳設は五列（１列＝飯列、２列＝盞列、３列＝魚・肉列、４列＝蔬菜列、５列＝果物列）
　魚東肉西＝魚は東、肉は西
　東頭尾西＝魚の頭は東、尾は西
　家東山西＝家で採れる野菜は東、山で採れる野菜は西
　　　　　
◆そして、降霊してから、ご先祖様があたかもそこにいるかのように、酒を献杯し、チョッカラ（箸）とスッカラ（スプーン）を動かし、何回もお辞儀をします。

★祖先崇拝なる信仰を有する社会においては、祖先の霊魂はその子孫によってのみ祭られるものであって、祖先は子孫の奉げる供物を食してのみ生き続けることができると考えられていた。

　祖霊は子孫の生活を守り、必要に応じて私たちを保護してくれる。しかし逆に子孫から供養を受けなければ安定できない、と言うことでもある。

　子孫は事あるごとに祖霊を招いて『報恩反始』の念で供養するのである。
昔から『祖先を粗末にすると家が滅びる』『ろくろく祖先の祭祀もしないからだ』などと言われるのもこの為であろう。我が家はしっかりやって来た。これからもしっかりやっていきます。
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