★「韓国の問題点は全て日本のせい。日本人は天罰を受けるべき残酷で卑しい犯罪集団ニダ！」 by独島本部

【日韓】独島本部：「嫌韓流は日本の加虐性・良心欠乏症の表れ。韓国の問題点は全部日本のせいなのに…」 [07/5/04]

　■真実を覆して韓国憎悪にだけエネルギーを消耗する日本極右

　

　『反日妄言撃退マニュアル』は、日本の書店街で一番注目を引いてよく売れている、いわゆるベストセラーだ。日本で嫌韓流（韓国を憎む種類の文化）の本が人気があるというのは、日本の加虐性の文化と良心欠乏症がそれほど深刻だという話だ。

　日本という国はしばしば、強い者には弱くて弱い者には強いと知られてきた。最近も、性奴隷（＝従軍慰安婦）問題で安倍は、当事者と韓国には謝らず、アメリカのワシントンとブッシュには謝った。本当に笑わせることだが、日本は当たり前だと考えている。なぜか。アメリカは強いから、強い国に頭を下げてへつらい、卑屈にふるまうのは当然ではないか、という発想だ。

　韓国のように日本よりも力が弱い国に対しては徹底的に踏み付けていたぶり、苦しめて搾取して殺すのが当然だと考えているのだ。本当に、けだものどころか毛虫やゴキブリも赤面するほどの下品な発想だ。こんな国が武力を握るようになれば自分より弱い者をどれほど苦しめるか、考えただけで身震いがする。徹底的に膺懲せねばならない。

　日本は韓国侵略初期に、全国の山で木を切って行った。そのせいで朝鮮の山は、その時から禿山になり始めた。情け容赦なく伐採した木を売って得た莫大なカネで、日本資本主義の基礎を固めた。たとえば、鴨緑江流域からわずか１年ほどで切り出された材木の値段だけでも、当時の貨幣で10億円を超えた。今の貨幣価値で言えば少なく見積もっても100億ドルほどになるだろう。したがって朝鮮全土の山から切り出した材木の価値は数千億ドルどころではなく、兆単位の天文学的価値になろう。このカネで日本は、先進国入りする基盤を作った。こうした統計は私たちが作ったものではない。当時の朝鮮総督府と日本政府の統計資料に出ている数字だ。

　我が国には古くから、金銀を始めとして珍しい資源が多かった。こうした資源を日本は完全に搾り取っていき、そのカネで日本の近代化を完成した。それでも足りなくて強制的に数百万の人間まで連れて行った。こうした統計資料も、朝鮮総督府と日本政府の資料に出ているものなのだ。

　それなのに嫌韓流本は、みんな自発的に行ったのだと言い張る。いったい、死ぬほかない戦場に自発的に行ったとでもいうのか。それとも、耕作する動き手がなければ家族全員が餓死するのに放っておいて自発的に行ったのだとでも言い張るのか。

　言うまでもなく、残忍な犯罪集団こそ、今日の日本の姿だ。安倍という極右侵略主義者を国の代表に立てて歴史を覆し、事実を否認して再び侵略の道を邁進しているのだ。今日の韓国が経験している問題点と悲劇は、実はどれも日本が作り上げたものなのに、どうしてこのようなけだものも赤面するような仕業を繰り返すのか。本当に卑しい人間ども、天罰を受けるべき集団だ。　【独島本部】

▽ソース：トッケビニュース（韓国語）（2007-05-04 13:40）
http://www.dkbnews.com/main.php?mn=bbs&bbsno=2&mode=read&idx=17386




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　【ぢぢ様】朝鮮農業近代化に尽力して感謝された日本人

　朝鮮農業近代化に尽力して感謝された日本人

　「醜い韓国人」　朴泰赫　1993　光文社

　日本人は、農村振興運動を進めた。日本統治時代以前の韓国の農村には、河川に堤防もなかったし、水利組合も存在しなかったが、水利組合が結成されたために、河川地域が整備されて堤防が建設され、それまで恒常的だった水害から、農地や農作可能な土地を守ることができるようになって、新しい農地がつくられ、多くのところで稲作が可能になった。この結果、日本人地主も増えた。また畜産が奨励され、日本人がつくった金融組合が、希望する農家ごとに子牛一頭を無料で与えてくれた。与えたというよりは、貸したものだった。牛が成長して子牛が生まれたら、一頭を組合に返すと、成長した親牛は、無償で農民のものとなるという制度だった。

　日本人は植林と治水に力を注いだ。山を管理し、植林を進めるために、総督府は山監（サンカン）という監督官を村に置いた。また村人が、植林した山に入ることを禁じた。

　私の小学校の日本人教師や山林局に所属していた山監や若い農村教導師は、緑化について情熱にあふれていた。真面目で、献身的な青年が多かった。日本統治時代には、そのせいではげ山だった山々が緑に覆われるようになった。農村教導師は、農村振興運動の一環として農村の改革と生活改善のために、村から村へと巡回していた。

　私が小学校に入学する前に、満州事変が起こり、やがて支那事変（日中戦争）に移っていったので、村でも戦時色がしだいに感じられるようになっていった。私は、父親に違れられて公会堂で農村教導師が講演をするのをたぴたび聴いた。名調子の演説が多かった。

　(中略)あるいは金融組合による子牛を貸し出す制度についての講演会で、別の農村教導師が「夕焼けほのぼのと燃えあがる空を背にして、牛を連れて家に帰る美しい姿を目にしたときには、感激の熱い涙が、ポタリポタリと落ちるのであります」と熱弁を振るった。

　私の小学校時代には、日本統治がもう二十五年以上になっていたので、村の人々の大半が日本語を聞いて理解することができた。そこで講話は、通訳なしに日本語で行なわれた。人々は話に耳を傾けながら、しばしば韓国語で「ケンジャンハンラサム」（立派な人だな）とつぶやいたり、「ヨクシ、ヨクシ」（なるほど、なるほど）と相槌を打った。

　また「カを合わせて朝鮮を蘇生させましょう！今日の朝鮮では、山川草木が空からくれた天の恵みである雨水を貯え切れず、海に流してしまっています。ああ、もったいない、もったいない。そこで陸は、いつも旱魃に悩まされています。木がもっと山に生い繁れば、天の息みの雨の40パーセントを、飲み水や、水田の水として、または地下水として貯えることができます。徹底的に山に木を蓄えようではありませんか。水は生命の源であり、農耕の源なのです」といった話もあった。

　日韓併合以前の韓国の山々といえぱ、乱伐したり、燃料にしたりしたために、ほとんどがはげ山だった。日本統治時代には植林が進んだので、多くの山々が緑に覆われるようになっていた。私の村の山にも草木が繁り、兎を追うことができた。しかし、独立後にまたかって気ままに木を切るようになったので、はげ山に戻ってしまった。

　日本人地主は、韓国人の小作人の間で、きわめて評判が良かった。日本人がやってきてから、改良された堆肥を奨励したし、化学肥料が配給されるかたわら、改良品種や、進んだ農業技術を導入したので、収穫が増えたし、農地開拓と河川整備を進めたので、村人の生活水準が大きく向上したからだ。

　それに日本人地主は、昔の両班たちよりもはるかに寛容だった。両班のように小作人（ソチクイン）である常人を理不尽に苛めるようなことがなかったし、不作のときには、小作料を安くしてくれた。日本人地主のほうが、物わかりがよかった。だから、日本人の地主は人気があった。みんなは、韓国人の地主の小作人となるよりは、日本人地主の小作人になりたがったのは、当然のことだった。日本人のもとで働いていた常人たちは、羨望の自で見られていた。

　日本人が所有していた農地は、独立後に、「敵産」（チョクサン）としてすべて没収された。しかし、日本人が今日の韓国農業の発展の基礎をつくったことは、否定できない。

　私たちの村は、李朝時代にはいつも水害で悩まされていた。そこで農作が思うようにできなかった水田地域を、「べべーミ」（船が浮かぶような水田）と呼んでいた。しかし、1911年（明治四十四年）、川に堤防が築かれたために、水害から逃れることができた。それからは「ベベーミ」という悪名のあった水田が一等級の水田に変わって、多収穫地として生まれ変わった。この話は、私の父親がしてくれた話である。

　母はいつも韓服を着ていた。しばしば李朝時代のころの生活がいかに苦しいものだったのかを、話してくれた。村には五つの農業用水池があった。日本人が京釜線を敷くのにあたって、池を掘って線路の盛り土をしたということを教えてくれたのも、母だった。

　日本統治時代になってから、村の人々はまともな生活を営むことがでぎるようになったのだった。私の村では、独立運動系の人々を除けぱ、ほとんどの村民が日本人を尊敬していたし、敬愛していたといってよかった。村の人々のあいだで「イルボンサラムン・キョンウカタルダ」（日本人は、事理に明るい〈すべて正しい〉）という言葉がよく交わされた。

　それでも村の人々が、外国人である日本人に対して屈折した感情をいだいていたことも事実だった。何といっても、韓国は外国の支配下にあったのだ。日本人のもとで働いたり、日本人と結ぶことによって成功している者は、陰で「アブチェビ」（ゴマスリ）と呼ばれた。これにはたぶんに嫉妬心理も手伝っていただろう。




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