手に入っちゃうと何だよこれって思ってしまう（たけしに聞く快楽説の破綻）

浄土真宗親鸞会講師のブログです☆
キーワードは人生、生と死、因果の道理
人生の目的（生きる目的・なぜ生きる）、無明の闇、歎異鈔
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今日はたけしの言葉を通して「快楽説」という哲学を考えて
みましょう！！　　　　

北野武（ビートたけし）『孤独』より

　-死-

　ただ俺、やっぱり、なぜ生きるのか、
　なぜ死んじゃいけないのかってのが
　すごい気になる。
　
　要するに、なぜ人間は生きていかなきゃ
　いけないかっていうのがさ、
　どうも分かんねえよね。

　（中略）

　結局なんか・・・死ぬことの怖さって、
　一番低レベルなとこで考えれば
　まだやりたいことが残ってるとか、
　いいことやってないうちに死にたくないとか、
　そんなとこじゃない？

　でも、ある程度お金も取るようになって、
　ある程度ねえちゃんにもモテるようになってさ、
　一体これなんの意味があるんだろうって思うじゃん。

　下手すっと、俺はこんなものを手に入れるためだけに
　生きていこうとしたのかなっていう、すごい変な感じに
　なっちゃって。
　
　　（中略）
　　
　でも、生まれて、貧乏な家庭に育って、
　漫才やって売れないときは、なぜ死にたくないかっつったら、
　とにかく金稼がなきゃいけねえし、女にモテたいし、
　美味えもん食いたいし、いい車に乗りたいしとか、
　その程度のことで生きようとしたんじゃないかと思うね。
　でも意外にそれが手に入っちゃうと、なんだよこれって。
　
　俺、なんで生きてんのかなと思うことあんじゃない？
　だから、ほんと、そのへんがよく分かんねんだよ。
　で、そうなっと余計、考えちゃんだよ。


★まとめますと

●「なぜ生きるのか」が気になる

●一番低レベルなとこでは、金稼いで、いい車乗って、美味いものたべて
　・・・そんなことの為に生きている。

●でもある程度お金もとるようになると、一体これなんの意味があるんだ
　とう。俺はこんなものを手にいれるためだけに生きていこうとしたのか
　な・・・となってしまう。

というところでしょうか。

一番低レベルというのは、たけし特有の言い回しで、そのまま受け取ると
カチンとくる人もあると思うけど、最初の段階とでもいうのでしょうか。
その段階のものがある程度求まると、また考え方が変わってくる。

この世には二つの悲劇がある。
一つは願い事が、かなわないこと、
もう一つは願い事が、かなってしまうこと

っていうバーナード・ショウの言葉があって、
宇多田ヒカルも引用したりしてましたが、

最初の段階が、願い事を求めている間、
次の段階が、願い事がかなってしまった状態

その両方が悲劇というのですから、
自分が本当に求めていることを知るのは本当に難しいのです。

でも、その答えを知るヒントがあるとすれば、たけしもここで
ふれてるように「死」という問題。
これを無視して幸福論を論じても、結局うまくいかないようです。
なぜなら人生というものの大前提がすっぽり抜けてるから。
無限の命を持っている人って一人もいないですよね。

限りある命をもちながら
限りない欲を満たそうとしても、うまくいくはずがない

うまくいくほうが驚きです。
ちなみに欲を満たして幸せになろうという考えは、「快楽説」と
哲学ではいいます。
　
だけど、ほとんどの人が、この快楽説のみで突っ走っているんじゃ
ないかな、と思うのです。
ただ、ここで誤解しやすいのが、金やモノを求めること自体すべて、無駄で
駄目なのかというとそういうことではないのですね。
ここが目的と手段の関係になってくるのです。
（これについては今までも少し投稿してきましたが、おいおい詳しく述べて
　いきたいと思ってます。）

「哲学は驚嘆にはじまる！」ともいわれますが、
今のままでいい、俺が今、目指しているものさえ手に入れれば絶対幸せに
なれる！と思っているものでも、本当にそうか原点にかえって考えてみることの
大切さを今日はまず感じてもらえればと思うのです。

私もそうでした。
自分が思い描いていた幸せと、現実とは、どうも違うらしい、ということを
知ったときは、とてもショックでした。
だけど、そのショックが本当によかった。
遠回りに見えても、じっくり答えを探し、見つけ、そこに向かって進むことが
どれほど本当の幸せに近いことか！！
そのことを教えて下された方に、心から感謝しています。


また、欲をなくさねばならないのか、という意見が当然でてくると
思いますが、それはまたの機会にお話しますね！　
ではまた！！

　　　　　　

今日のひとこと

限りある命で 限りない欲は 満たせない