１１月の庭 （晩秋の枳殻の木）

　棗の木と隣り合って存在する枳殻も、葉を落とし実を落とし、これ以上殺（そ）ぎとる物は何もない裸木となっていた。硬質のとげとげしい枝を縦横に絡ませて、枳殻という木の本質を露（あらわ）にしていた。（写真　２１日）

　ふと先日読んだばかりの本「空と樹と」（詩文・長田弘　画・日高理恵子）を思い出した。その本に載っていた数々の＜空と樹＞の風景画を……。

１１月の庭 （晩秋の棗の木）

　気づいてみると、草花舎の棗の木がすっかり葉を落としていた。
　木になったまま水分を失い、萎れた棗の実が、梢々に点々と、とどまっていた。
　いかにも晩秋らしい、寂寥感漂う風景である。（写真　２１日）

１１月の庭 （スターフルーツ）

　浅い色合いの、小判のような葉が垂れ下がっている小木が、草花舎の庭にある。
　名前を尋ねると、「スターフルーツ」とのこと。（写真　２１日）
　実を輪切りにすると、まるでお星様のような形になるところから名づけられたらしい。
　まだ幼木で、花も実も見たことがない。
　今は、葉の美しさ、愛らしさを愛でるのみ。

１１月の庭 （アメリカセンダングサ）

　先日、草花舎で、アケビを見に裏庭に回ったとき、スカートの下半分に草の実が沢山ついた。そのことをブログに書き、「ヤブジラミ」の実だろうと、思い付きを記した。
　一昨日、草花舎へ行くと、Ｙさんから、
　「あれはヤブジラミではないと思う」
　と、言われた。
　私も、ヤブジラミにしては、少々しつこ過ぎると思ってはいた。一度くっ付いたら、もう二度と離れません、といった絡まり方だったのだ。取り外しには随分苦労した。少々な数ではなかったので。

　コーヒーを飲みながら、草花舎の棚から草花の本を取り出して読んでいると、思いもかけず、この前見たのと似た実をつけた植物が目に留まった。
　「アメリカセンダングサ」とある。
　＜鉤状の刺があり、容易に衣服にくっ付く＞とも書いてあった。
　私は、早速、Ｙさんに、この植物ではあるまいかと、本のページを指し示した。
　多分、アメリカセンダングサだろうということになった。
　
　まだ実が残っているだろうかと、アケビの木の下にいってみた。三つなっていたアケビは色あせ、一つだけ残っていた。
　その下に、先日、スカートにくっ付いた草の実を見つけることができた。こちらも、数日の間に、すっかり末枯れていた。（写真　緑の葉の前側にある実）

　帰宅後、インターネットで、「アメリカセンダングサ」を調べていると、＜ひっつき虫＞という項目でまとめられたブログを見つけた。なるほどと、教えられることが書いてあった。
　＜ひっつき虫＞の前置きとして、次のように記されていた。
　「果実の表面に鉤毛などを持ち、動物の毛や人間の衣服にひっついて散布される種子があります。これらの仲間の種子散布形式は「動物散布」と呼ばれます。これらの植物は、冬になっても種子を散布せず、茎の先端などにつけたまま、動物が通りかかるのを待ちかまえています。残念ながら動物に付着することが出来ない場合には、春になって茎の根元が腐敗することによって、ようやく地面に散布されます。」

　その種類として、
　１．センダングサの仲間
　　（アメリカセンダングサ・センダングサ・コセンダングサ・コノシロセンダングサ）
　２．オナモミの仲間（オオオナモミ）
　３．ヤブジラミの仲間（オオヤブジラミ・ヤブジラミ）
　４．イネ科のひっつき虫（コチヂミザサ・ケチヂミザサ・チカラシバ）（ノブキ）
　５．そのほかのひっつき虫
　　（ヒナタイノコズチ・イノコズチ・ハエドクソウ・アレチヌスビトハギ）
　などの名前が挙げてあった。
　聞き覚えのある名前、初めて耳にする名前、いろいろだが、野道を歩くとき、今後は気をつけることにしよう。

　アメリカセンダングサの花にも気をつけてみたい。可愛い花らしい。

デザートに （熟柿入りチーズケーキ）

　先日（２１日）、草花舎へ出かけた。
　昼食をいただくために。
　カレーライスの後、デザートに＜熟柿入りチーズケーキ＞をご馳走になった。
　草花舎の庭で取れた熟柿を使った、Ｙさん手製のケーキである。
　熟柿入りと聞かなかったら、そうと分からなかったかもしれない。が、見ると、ケーキの中に熟柿の赤色が潜んでいた。とろけるようにほっかりと柔らかく、上品な味の、美味しいケーキだった。（写真）
　Ｙさんは芸術専攻の方である上に、元来センスもいい。盛り付け一つにも、細やかな神経が感じられ、お皿の上に小さな芸術を感じる。

 

　話は違うが、先週、草花舎に行ったとき、Ｙさんから＜野菜スープの作り方＞を教わった。材料中、大根の葉の入手が難しいと話したところ、Ｙさんはご自分用の大根とその葉を分けてくださった。スープの味見にと、Ｙさんの作られたスープも小瓶に入れていただいた。
　早速、お店で乾燥椎茸や牛蒡を買ってきて、私も作ってみた。
　目に見えた効用はまだないが、身体に悪いはずはないと思っている。ただ、怠け者の私に何時まで続けられるかが問題だ。かつて、黒大豆の煮汁が高血圧症にいいと聞いて、それでも二、三か月は続けただろうか。途中で飽きてしまった。現在も、使い残しの黒大豆が、戸棚に入ったままである。

　Ｙさんからいただいた＜野菜スープの作り方＞のメモ用紙をなくさないうちに、ここにメモを止めておこう。これはよさそうだと、試みてみようと思われる人があるかもしれない。その参考に。

　①　大根　　　　四分の一本
　②　大根の葉　四分に一
　③　人参　　　　二分の一本
　④　牛蒡　　　　四分の一本
　⑤　乾燥椎茸　（天日ぼし）　一～二個

　①～⑤を大きめに切り、ステンレスの鍋に入れ、かさの三倍の水で煮る。
　一～二時間くらい。
　濾して保存する。
　保存はガラス瓶で――。

　昨日、近所の畑作りをされる方から、葉付きの大根が届いた。
　私が大根の葉を欲しがっていると、Ｙさんから話を聞いた、と。
　今朝、三度目の野菜スープを作った。作ったスープは美味しくいただいている。黒豆の煮汁よりずっと飲みやすい。

　昔はよく、「健全なる精神は健全なる身体に宿る」と聞かされた。
　『故事　ことわざの辞典』によると、
　＜からだが健康であれば、精神もそれに伴って健康である。ローマの詩人ユウェナーリスの「風刺詩」から出たことば。詩中の本来の意味は、「健全なる身体に健全なる精神があるように祈るべきである」というもの。＞
　と、記してある。
　本来の詩句の意味とは無関係に、その一部が独り歩きした言葉であることを、先刻、辞典を読んで初めて知った。
　私は、最近の世の中を振り返って、身体が健全であっても、健全な精神を宿しえない社会的な状況があるのでは、と考えている。私個人の心身を省みても、健全な体以上に、健全な心を保持することの方が、ずっと困難なように感じる。
　その困難な精神の健全こそが、まずは肝心なような気がしている。
　精神が健全であることによって、身体の真の健全を保つことが可能なのではないか、とさえ思えるのだ。
　ことわざの逆、また真なり、と。
　「健全なる精神に健全な身体は宿る」と。

　健康であるために、野菜スープを飲んでみたり、その他、随分気を使って栄養剤を補給したりしているが、身体の健全を保つ最高の方途は、精神の健全（心穏やかであること）に勝るものはないような気がする。
　精神を健全に保つ方が先決であるのに、それが大変難しい。
　ことわざのように、身体が健全であれば、ひとりでに心の健全を保てるものではなさそうだ。それほど、精神の持ち方は簡単ではない気がする。特に現代社会においては。
　（書いているうちに、頭の中がごちゃごちゃしてきて、果たしてこの文章は、筋道が通っているのかどうか、怪しくなってきた。また。後日読み返して訂正することになるかもしれない。）