英霊は、今の日本の何に腹を立てるのか

　棟田博の小説、「サイパンから来た列車」をもとに、倉本聰さんが７年ぶりに脚本を書き下ろした。題名は、「歸國」（富良野演劇工場で、６月１７日から７月５日まで上演）。小説は、昭和３０年発表なので、サイパン島で玉砕した師団の兵士の幽霊が１０年ぶりに東京へ帰ってきた話になっている。「歸國」では、６０年ぶりに帰って来たという設定。

　英霊達は、８月１５日の終戦記念日の深夜、東京駅のホームに１両の軍用列車で到着。東京の親類知人を訪ねて回る。発想が奇抜だが、ストーリーは、むしろ平板。

　倉本さんは「今の発展した日本を英霊たちが見たらどうだろう。安心するだろうか。僕はがっかりするのではないかという気がしてしようがなかった」「英霊の側の視点に立ったとき、今の日本の何に腹を立てるのか。それを探っていった」と…。

○　金に狂い、倫理観を失った日本人
○　近くにいてもメールで会話する日本人
○　崩壊した家庭
○　乱開発で喪失した故郷
○　使えるもの、食べられるものが廃棄されているゴミ処理場
○　病院の生命維持装置で生かされる人間

　これらの日本の現状を、英霊たちは歓迎し、感心し、安心して南の海へ帰るか？
　戦後６０年間で変貌した日本人への批判…ともとれるが…私としては、批判ではなく、現状は現状として受け入れ、「これでいいのか？忘れているものはないのか？」と、再考、熟考を促しているととらえました。
　ありがたかったのは、英霊が出てきているにもかかわらず反戦を出さず、人物に焦点を当てていること。観ていて気楽でした。「靖国神社」も出てきますが、なんらの主張も入れずに現状を伝えていました。
　「反戦」は、敢えて強調する必要はないのです。なぜなら、日本人の全員が、「戦争反対」ですから。分かっているのに「反戦」を言われると、「ハイ、ゴメンナサイ」と謝るしかありません。それは、重くてめんどうくさい。父の日に何でこんな目に遭わされるんだって感じになりますよ。

　英霊達は、帰り際に、「自分たちの犠牲を犬死にしないでくれ」と…どうしたらいいでしょうか？この答えは、私の持論の十八番です。
　「日本人が、高い倫理観と高い学力を身につけること」です。

　私が、「歸國」から得た素晴らしい言葉があります。「貧幸（ひんこう）」です。広辞苑には載っていません。この言葉との邂逅は衝撃的です。「貧しい幸せ」「貧しくとも幸せ」「貧しいことが幸せ」…どのように捉えてもいいでしょう。

　「日本は豊かになったが、日本人は貧乏になった…」日本人も豊かにならなければ！そのためには、高い倫理観と高い学力を身につけなければなりません。
　「便利」とはどういうことか？「サボルこと」。つまり、便利を求めると人間は貧しくなっていく…。