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報国寺

这天视觉上最得享受的一个寺庙。
相传是足利家时所建,又称“竹寺”,庭院和竹林都很有名。


且不提竹,一进寺门首先吸引住视线的,是满目的苔藓――!


门口的介绍牌上写着报国寺中种有10多种不同的苔藓,身处其中,不得不认同某先生曾经说过的“苔は和むわ〜”的感慨。
这天正好有几个阿姨在修整苔藓,凑近去看了下主要是把苔藓丛中长出来的大片叶子的杂草一点点抠掉,真是件细致的活。


地藏菩萨的小红帽在一片绿色之中尤为显眼。


本堂供奉的是释迦三尊。


寺庙本身免费开放,但后面的庭院和竹园就要收费啦~


很喜欢竹林里踏步的做法,用瓦片收了一条边,然后填上石子,这个完全可以学一下!


穿过竹林就能看到庭院啦,这个角度貌似是拍照的定番。
看到大小弧形的树冠簇拥着向小溪靠拢就会觉得这果然是霓虹人的美学之下才能造出的庭院。


最深处的庭院是这样的,对面山壁上有やぐら。据说足利家时和后来永享之乱时候被迫切腹的足利义久都葬在那里(←真是不好的传统啊……)
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鎌倉宮

时间有限加上事先并不太了解,匆匆扫了一下以至于好像又错过了很多东西。
对建武中兴本身实在没什么兴趣,镰仓宫也是到了明治天皇时代、在当年护良亲王殒命之地建起来的,从某种意义上来说也有着什么右翼皇权之类的色彩。
不过挺同情护良亲王这个人物,总觉得他像是被后醍醐帝用完又丢的棋子,在与阿野廉子的后嗣之争中败下阵来,最后落得个魂断他乡的结局。


社殿有前后两重,厄,对这个号称镰仓宫的并非寺庙而是神社……
光从这张图来看的话,在无法进入社殿的情况下拐去右手边的小神社也是很自然的吧?


但、右边其实是跟这个镰仓宫没什么直接关系的村上社= =
村上这个姓氏一出来,就有种历史大步前行到了熟知的时代的感觉。
这里祭祀的是后来在信浓跟武田纠缠不清的村上义清的先人,在镰仓幕府末期的元弘之乱中跟随了护良亲王,并在亲王危急时刻作为替身死去的村上义光。
因此这个社的主题也就成了“替身”,边上的桌上放这陶瓷?做的替身小人1000円一个,可以写上姓名+祈愿的内容除病去灾用(←终于落到实处了!)
照片中的木像由境内寿命长达103年的榉树雕刻而成,据说摸摸就能除厄= =


本殿的近照。


边上有宝物殿,本殿背后还有当年护良亲王被关押的土牢。←对不起这个人一直都没有往后面跑的习惯= =
这么说来大河里拍的那些亲王还能再房间里抄抄经什么的片段都已经是大大美化过了么?
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英勝寺

离开海藏寺,沿着JR的线路一路前行往镰仓站方向,在路边看到一个很有违和感的寺门。

突然有种穿越去了横浜的感觉,而且和自行车一比就能感觉到门的尺度相当小,只能猫着腰进去~~

最初并没有很大的兴趣,再往前走,就看到一片空地,像是谁家的旧宅,边上竖着介绍的木札,读完才发现这个寺庙还挺有意思――

简单来说,就是扇谷上杉的家老,那位最早建造了江户城的太田道灌,曾经居住于此。
战国时代,扇谷上杉被灭,太田家衰弱,太田家里出了位叫做お梶的姑娘,成了家康的侧室,曾生有一女却不幸夭折,后来当上了水户赖房的养母。(←具体可参照《川三代》前半部家康&侧室们的生娃特辑(爆))家康死后,お梶出家,号英胜院。家光时代,在太田家故地建英胜寺,由お梶的养女当了首任住持,复兴了太田家。在江户时代,这里的住持基本都有水户家相关女子担任。又是一出女子改变了家族命运的故事。
如今,是镰仓现存唯一的尼寺。

门口难得有株梅花开了三四分。


钟楼,是镰仓市内唯一的袴腰形式钟楼。


英胜寺号称百花之寺,四季都可赏花,可惜二月份果然是被排除在四季之外的= =


从外面看完全想不到后院有片竹林。


其实沿着铁道再往前还有镰仓五大寺之一的寿福寺可惜这个时候已经过了中午,实在没力气也没兴致继续逛了。下午转战八幡宫以南的地区~
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海蔵寺

源氏山公园未果之后,精疲力尽地下坡来,看到好多游客(包括老外!……厄,虽说咱也是老外啦= =)往指着“海藏寺”的方向走去,于是就好奇了。(之前那几个庙基本都人迹罕至嘛~)看起来这个寺的规模要比之前的都大一些?


寺门外边上有个井,名为“底抜の井”。貌似镰仓有很多这样子的井来的~
究其来由,一说是上杉家相关的某位女尼,在这里打水时写下
「賤(しず)の女が載く桶の底脱けてひた身にかかる有明の月」的诗句;
另一说是安达泰盛之女,金泽显时之妻入佛门之后写过
「ちよのう(無着の幼名)が載く桶の底ぬけて、水たまらねば月もやどらず」的诗句。


对这个寺庙完全不了解,于是先看说明――
由六代将军宗尊亲王下令建造,但北条灭亡的时候,在战火中被烧毁。
后来,奉足利氏满之命,由上杉氏定重建,自此受扇谷上杉氏庇护,很是繁盛。
寺庙所在的地方本来就叫扇谷来的,说到扇谷上杉的话,比较容易联想到的就是后来河越夜战之中被后北条氏灭了什么的……

想起尊氏的母亲姓上杉,查了查家谱,发现日后的越后上杉其实也来自于这个京城来的上杉本家,出自藤原氏,跟随宗尊将军下乡,不对,是东下镰仓之后成了武士,因封于丹后国上杉庄得名。数代与足利家联姻,尊氏得天下之后上杉家作为外戚得势,在镰仓公方麾下担任关东管领一职。(←终于出现战国时代熟知的名词了!这种历史的延续性真是非常有意思~)

言归正传,境内庭院虽然不大,但树木较多,可以想象开花的季节应该会很美丽才对。

可惜的是现在开花的依旧只有水仙而已……

但即便在荒凉的季节里,这把小红伞还是足够风骚。(喂)

建筑物台基四周有浅浅的水沟,这有年代感的基石和石缝里生长的嫩草有着难以言喻的美感。


寺院左手边山壁上,有着四个相当大规模的やぐら(←镰仓氏横向墓穴)
其中一个里面还立有红色鸟居,内有石像一座。
经查这个墓穴叫做“雨宝殿”,供奉的是宇贺神。形象为一老翁身上缠着蛇,是招福、丰收之神。


寺边另外有条小径,通往十六井。寺庙本身是免费的,但去看井的话需要收费100円,境内放了个盒子自己投钱就行(好、好自觉!)

看到这个名字的时候脑子里一直盘转的是十六夜之井(谜)什么的,所以看到山崖上凿的郤深薪石窟里真的出现四行四列十六个井口的时候不免大惊。最里面还有个佛像,十六口井代表着十六位菩萨:金剛、玉、愛、喜、宝、光、憧、笑、法、利、目、語、業、護、牙、拳。
里面实在太暗没法拍照,照一张石壁上的文字吧(虽然也没怎么认出来……)


总之,逛完这个庙后最大的收获就是终于有点搞明白上杉家的来龙去脉啦(←跟寺庙本身没太大关系吧喂――)
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浄光明寺

净光明寺位于JR横须贺线路附近,某片住宅地里。
在窄小的宅间道路的某处,突然就看到了碑――

比起我的关注点来,这个寺最出名的果然还是冷泉为相的墓吧?(同在《女人古寺巡礼》这本书中,提到净光明寺却重点讲了冷泉为相的母亲阿仏尼,以及她所写的《十六夜日记》。可惜目前对日本古典文学还未开花,这些文人歌人的往事暂且不提。)

跟之前不同的平地上的山门。


门口莫名的有个杨贵妃观音像,里面两块牌,左边是日文写乍以为还是杨贵妃的生平啥的,再一看右边是《长恨歌》的原文。厄……不过的确也有杨贵妃其实没死逃亡到了日本的民间传说,霓虹人也经常拜这个观音以求年轻貌美(笑)

回来搜了一下说杨贵妃死后,玄宗为了纪念她刻了一尊佛像。500年后,这尊像被一位日本留学生带回(←这么算起来应该是13世纪后半,也就是镰仓时代后期?),供在了京都的泉涌寺。然后近年,净光明寺作为泉涌寺的末寺,摆上了在那尊佛像基础上重制的杨贵妃观音像。
原来如此!在异乡见到中国古代史相关的痕迹,还不紧拜一下~!

境内虽然也还是冬日的风景,色彩却很丰富。


尽管后面好多寺院里都有这个,但初见庭院里的水仙花,还是觉得挺新鲜。(今年的鸟羽帝……)


庭院内有一棵大树,搜了下说这个是菩提?!(瞬间就觉得这个太能普度众生了……


与其他建筑风格都不太一样的客殿。


貌似墓什么的又都在后山……这下我知道了镰仓所有庙的后山都得去看一看才成的(惋惜)
说起这座净光明寺的典故,首先是开基的时赖和时宗之间的过渡执权北条长时。
大河里面直接把他写成是被得宗方阴谋搞死的,史实上也好不到哪里去。
担任“眼代”的那些年权力基本都还在已经出家的时赖手上,而后身患重病,
辞去执权一职在这净光明寺出家,35岁便死在这寺里。
但在长时这代开始被称作“赤桥北条”的一支,经宗义、久时之后,传到了那位赤桥守时。
在镰仓幕府危难时刻从得宗家手里接过执权的职务,最终战死在与新田的战场之上。
这家人还真是都年纪轻轻就担当要职,又年纪轻轻就死于非命。
但守时的妹妹成了尊氏的正室夫人,北条和足利的血脉,或者干脆说平氏和源氏的血脉合而为一?
尊氏被后醍醐帝指为朝敌之后一时厌世,选择在净光明寺出家,或许正是出于这层关系?
由此净光明寺成了跟足利家渊源颇深的寺院,杀害了护良亲王之后,直义还在这里建了慈恩院为亲王招魂。
而与京都的将军相比更亲近与直义的基氏,遗骨的一部分也葬在这里,后来这里干脆成了镰仓公方的菩提寺。
真是,现在看来寺院虽小,却有着漫长的历史轨迹呢。
(再扯上冷泉家的话就更说不完了呢~)

这里结束之后原本打算经由化妆坂,前往源氏山公园看钱洗弁财天,还有日野俊基的墓之类的。
但、我真的小看传说中的化妆坂了,拖着辆自行车想要上去根本就是不可能啊――在到了无路可走的地方只得放弃= =
好在对日野俊基什么的兴趣也不是太大,只是想看看是不是真如传说一般,在他墓前还真种了棵楠木呢XDD
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