昨日、友人と仙遊寺と栄福寺に行きました。
仙遊寺は久々に山門からの山道を歩きました。
夏に山道を歩くのには多少抵抗がありましたが、日陰になっていて、こっちの方がいいかも、と感
じました。はあはあ、言いながら登りました。
山頂に着くと、さすが、連休の日曜日、お寺にはたくさんのお参りの方々。
自動車は、県外ナンバーばっかりです。平日とはちょっと違っていました。
栄福寺も、けっこうなお参りの方々。
前の日に住職さん夫婦がテレビに出ていたのを見たので、ちょっと気になりましたが、いらっ
しゃいませんでした。
家族のことと、友人の受験合格をお願して、お寺下のお店で１００円のアイスクリームを食べ
て帰りました。
５月に明屋書店で買った写経本、思ったようにはすすみません。
朝、事務所に行って、ちょこっとすることして、写経をしているのですが、なかなか、思ったよう
にはすすみません。１０分～２０分ぐらいでしているのですが、たったそれだけがなかなか。
雑念の嵐です。深呼吸して、心を落ち着かせて、と思うのですが、むつかしいものです。
年内に最後まで書いてみたいと思っていましたが、これは明らかに無理なようです。
あせらず、ゆっくりと、少しでも無心に近づいていきたいと思っています。
はっきり言って写経が、こんなにしんどいとは思いませんでした。
いらいらしては、いけない。
がんばれ自分、がんばるな自分、なかなかむつかしい。
失礼しました。
今治城の吹上神社の境内社の「鹿香神社」（あらかじんじゃ、建築の神様）にて、気がついたこ
とがあります。
神社には、神社を囲ってある石柱の柵のようなものがあり、そこには寄付された方々の名前が彫
られています。
が、この神社の石に彫られている名前は、ほとんど大阪の方の方々の名前ばっかりです。
大阪○○屋、近江屋、等です。ほとんど商売屋号です。１０人どころではないです。
大阪の商売人が集まって、造られた神社のようにしか思われません。
どんな縁があったのでしょうか。
そもそも、今治の文化風習は大阪圏っぽい。
今治は、昔の船交通の要所ですので、大阪の影響をうけているのは、間違いないでしょう。
気になります。この神社のいわれ、誰か知っている人いたら、教えてください。
高野和明の「ジェノサイド」を読みました。
このミス１位、８０万部突破、とはなばなしい帯がついていて、読んだことのない作家だったの
で、買いました。新品。
すごい本だとは思います。この前読んだ鈴木光司さんの「ループ」をちょっと感じさせられるよう
でもありましたが、何というか後味が悪いというか、本の最後の１００から２００ページは、もう一
気読みのおもしろさはありましたが、どうでしょう。途中、買わなかったらよかった、と思ったりも
しましたから。しかし、下巻もすぐ買ってしまいましたから、魅力はあるのでしょうか。
でも、人には、あまり薦めることはないでしょう。
どうでもいい、勝手な話で、すみません。
天岩戸に似た話は、世界中にあるらしい。天岩戸にかかわらず、古事記等の神話に似た
話はいっぱいあるとのこと。
ある説では、天照大神が、お隠れになって、その後、再び出てくる、ということは、死からの
復活を意味しているとも。
「お隠れになる」という言葉は、死亡する、ということを意味しています。
そこから、このことは、キリストの復活を意味している、との説です。
日本の神道は、原始キリスト教から発している、というものです。けっこう有名な説でもありま
す。
伊勢神宮にもダビデの星がいっぱいあります。原始キリスト教とは、多分にユダヤ教の流れ
があります。伊勢神宮の地下にキリスト教の３種の神器のマナの壺があるとも。
このたぐいの話、実は私大好きなのです。とりあえず、おいておきましょう。
大化の改新以降、全国が統一され、律令、班田収授の法ができ、祭政一致行政により、全
国に神社ができはじめました。
７００年代です。この頃にできた神社が、現在まであるとすれば、１３００年です。
建物は、１００年も保つとは思いません。ということは、何十回も修復され、立て直されて来
ていることになります。最初は、いわゆる岩倉的な存在であったかもしれませんが、すごいこ
とだと思います。
歴史の重みを感じられずにはいられません。
日本、すごい。
