昨日は節分、夜の報道番組では関東各地寺院の豆まきの様子が放映されていた。その豆まきの様子は、芸能人のだれだれが、相撲取りのだれだれが、と一様に芸能人を狙った映像ばかりで、マスコミは国民を低俗な者にさせようと努力しているようにも映った。
仏教は、鬼（煩悩）は自身の中にいる、という考えです。その鬼退治の座禅会や瞑想を取り上げてもよかった。そんな行事はないとなれば、仏教会の怠慢だろう。
浄土真宗には節分行事はない。だがあってもいいのではないかというのが新しい真宗文化を夢見る私の発想です。
こんな節分はどうだろう。
真宗の教えは鬼は私ですという考えです。その象徴が角隠しです。
「角隠し」は、浄土真宗が生んだ文化で、広辞苑を引くと「一向宗門徒の女性が寺参りの時に用いたかぶりもの。現在では婚礼の時に花嫁がかぶる頭飾り」とあります。角隠しは、私には角がありますという自覚のあらわれです。
節分の日は、角隠しの手ぬぐい頭に載せて、煮豆を食べる。あるいは「鬼は内」と豆をまく。4.50年前に農村部では角隠しの手ぬぐいを実際に聞法の場で使用していたと、福岡の松月師からお聞きしたことがある。歴史的な継続という意味づけを、そのあたりに結びつけると、さも説得力がある。真宗とは何かをビジュアル的に伝道する一助となる。
仏教は、鬼（煩悩）は自身の中にいる、という考えです。その鬼退治の座禅会や瞑想を取り上げてもよかった。そんな行事はないとなれば、仏教会の怠慢だろう。
浄土真宗には節分行事はない。だがあってもいいのではないかというのが新しい真宗文化を夢見る私の発想です。
こんな節分はどうだろう。
真宗の教えは鬼は私ですという考えです。その象徴が角隠しです。
「角隠し」は、浄土真宗が生んだ文化で、広辞苑を引くと「一向宗門徒の女性が寺参りの時に用いたかぶりもの。現在では婚礼の時に花嫁がかぶる頭飾り」とあります。角隠しは、私には角がありますという自覚のあらわれです。
節分の日は、角隠しの手ぬぐい頭に載せて、煮豆を食べる。あるいは「鬼は内」と豆をまく。4.50年前に農村部では角隠しの手ぬぐいを実際に聞法の場で使用していたと、福岡の松月師からお聞きしたことがある。歴史的な継続という意味づけを、そのあたりに結びつけると、さも説得力がある。真宗とは何かをビジュアル的に伝道する一助となる。
