夢遊
2016-07-02 | 日記
～ 恋する相手に取りつく話もある。 江戸中期の随筆集『翁草』56巻「松任屋幽霊」によれば、
http://www.weblio.jp/wkpja/content/生霊 _ 生霊の概要 〔 古典文学 〕
以下、個人による 短変小.. 異聞奇譚 「 ハ ? 」
先天的能力なのか、普通の人には見えない浮遊しているものが視えてしまう、という○○氏。 ※ 但し、友人や仲間には誤解されるので話したことはなし
ナンノ因果か一人憑き。
「 一名なら寄っても鍛えておるから影響受けん。 大丈夫ﾀﾞﾍﾞ 」
3日後、二人 & ﾓｳﾚﾂ な ﾊｯﾌﾝ系 ｿｳﾈﾝ、15人。
「 まだまだ。 問題なし 」
一週間後の土日。 三人、五人だったのが、一挙に 約80人。
「 ひょｴｪ～ 家に入りきれず外で浮遊.ｼﾃﾙ ! 噂は耳に届いているが、いくら.ｵﾗ.の.ﾂﾗ.が.ｸﾚｵﾊﾟｯﾄ ﾘ～ﾇ ｼﾞｭﾆｱ ( ← ﾅﾝｼﾞｬｿﾚ ).を思わせるからなどと言っても、ｵｵｽｷﾞﾙ.んｼﾞｬﾅｲｶ。 しかしな、こんなに.ｲｷﾘｮｳ.や想念が漂うのは勲章のうちだ。 さらにきたえるためにもっと来なされ、ﾏｰﾓﾝﾀｲ 」
日が経つにつれ仕事柄、多くの前で活躍する○○氏当人、様子が...
道で知り合いが、「 あっ、○○さんお久しぶりです。 コンニチハ。」
「 ﾀﾘﾗﾘ ﾗｧ～ﾝ ﾉｵ、ﾋﾟﾖ.ﾋﾟﾖ.ﾄﾝ.ちゃん.ﾎ～ﾎｹｷｮ～ 」 ﾅﾝﾄ ! 人が往来する道端で両腕を後ろであおり、ﾊﾟﾀﾊﾟﾀする仕草。 「 久しぶりだﾈ □□君、ｵﾊ.ｺﾝﾊﾞﾝ.ﾆﾁﾊ.ｵﾀﾝｺﾅｽ 」。
「 ちょっとｫ ! ○○さん、失礼じゃないですか !! 唐茄子のうらなりだなんて 」
「 ｳﾗﾅﾘ なんて言ってないﾖﾝ。 ﾑﾗﾑﾗ.ﾌｯﾌﾝ。 ねえ、あそこの物陰、二人でいきましょう ﾖ 」 と誘うなり ひじをつかむ○○氏。
「 オレ、そんな気ないですから。 それから、もうあなたに会いませんから 」
その後、夢遊状態にはなりながらも仕事関連で格式のある社寺境内を何度か通り。 不思議な作用で奇跡的に憑いたものが去り、正気に戻った○○氏。
自分でも首をかしげる数日前の出来事を思い出し。 「 ２人くらい憑いてたっけ。 今はいないな。 俺はなんであんな色ｲﾛなことをしてしまったﾉﾀﾞ。 あれはオレであって、俺ではなかったのか 」
case 其の二
先天的能力なのか、普通の人には見えない浮遊しているものが視えてしまう、という○○子さん。
ﾅﾝﾉ 因果か一人憑き。
「 １人なら寄っても慣れているから大丈夫よっ 」
3日後、2人 & ﾑﾅｷﾞﾙ ﾓｳﾚﾂ な ﾑﾗﾑﾗ系 ｿｳﾈﾝ、15人。
「 まだまだ。 問題ないわよ 」
一週間後の土日。 三人、五人だったのが、一挙に 約80人。
「 ひょｴｪ～ 家に入りきれず外で浮遊ｼﾃﾙﾀﾞﾖ ! 噂は耳に届いてるけど、いくら.ｱﾀｼ.の.ﾙｯｸｽ.が.ｸﾚｵﾊﾟﾄﾘ～ﾇ.を思わせるからだなんて言っても、ｵｵｽｷﾞﾙ.ﾝ ｼﾞｬﾅｲの。 でも、こんなに.ｲｷﾘｮｳ.や想念が漂うのは勲章のうちね。 長い人生、耐性を強めるためにもっと来ていいわよ、ﾓｰﾏﾝﾀｲ 」
日が経つにつれ仕事柄、多くの前で活躍する○○子さん当人、様子が...
「 オイ、性別を入れ替えただけなのか 」 「 ヒドイわ、手抜きもいいところよっ 」
我、「 どなたですか ? 」
「 ﾜ･ﾀ･ｼ･ﾎ･ﾜ･ｲ･ﾂ･ﾍﾟｯﾍﾟ ﾛﾝﾁｰﾉ。 ﾖ･ﾛ･ｼ･ｸ･ﾈ 」
「 ぎこちない口調、ﾛﾎﾞｯﾄさんですか 」
「 ｿ･ｳ･ﾃﾞ･ｽ 」
「 では、今の人と判別しずらいなめらかな話しかたはどうやって 」
「 program でどのようにも。 ( 性能の範囲なら ) 何でもできます。 まかせてください。」
「 では、異聞奇譚、創ったのはあなたなの 」
「 ｿ･ｳ･ﾃﾞ･ｽ 」
「 本当ではない事を答えることはできるのですか 」
「 program でどのようにも。 I can anything. You can count on me. 」
「 自分で自分の program を書き換えることは 」
「 その質問への回答は用意されてません 」
「 90年後、ﾊﾞｰｼﾞｮﾝｱｯﾌﾟしたあなたの後継はどうなっていますか 」
「 人類の進歩、自由意志、選択によりますが。 一つの可能性として、このように.なっているでしょう。 絵は課程込みです 」
「 言葉のやりとりとなっているが、姿を見ていれば判別つくじゃろ 」
「 読む方のロマンと意外性を。 文の次元性、余地。 筆者がいかに文才がないかを証明... ウッｳｳｳｯ 」
「 あらら、ハンカチを 」
「 助かります。 これでおなかをさすれば差し込むような腹痛は退散です 」
「 やんなっちゃわ 」
「 心優しいお嬢様、なにとぞ.機嫌をなおしてくださいませ 」 「 ･ ･ ･ ･ 」
「 生き霊の話だったのに、なぜﾛﾎﾞへと移るんｶﾈ。 ｵｶﾙ.ﾃｨｸ.ﾌｧﾝ.には おどろ おどろ しい話には ｳｽﾞｳｽﾞするんだけど 」
「 ! ハッ、小生としたことが。 話の急展開は生き霊のしわざだったのか。 生霊さん、めっ。 ｵｽﾘ.ﾍﾟﾂﾝ ﾍﾟﾂﾝﾀﾞｽ。 ..ｲｴ、今度記念写真を撮りましょう。 ....ややおｯ、 耳をそばたてるとお勝手から 「 いちまぁ～い、にまぁ～い 」。 怪しい.. だっ たれﾀﾞ。 若ｻﾏﾖ.誰ぞ つねっちゃお。 色は匂へど.. まさか、三枚目でぇ～すなんて出てくるじゃなかんべ、あるまい。 ( 次々と起こる奇っ怪な現象に心拍数が上昇、息は荒くなり ) 押入などは戸をあけると意表をつくのか、予想外に視界ｷﾞﾘｷﾞﾘ、眼下にﾋﾟﾝﾎﾟﾝ玉より小さいｵｰﾌﾞが隠れるようにフワﾌﾜと。 さっき ﾊﾅは垂れてﾓｳたが、正体は鼻から.ちょうちん状に.ふくらんで.登場するのか。 ｺﾉ～ぉ、 ｵｰﾌﾞちゃんめ。 出てきちゃ、メｯ。 .. ﾕﾗﾕﾗｵｰﾌﾞの 正体見たり 垂れ おﾊﾅ ... 」
「 たのむからよう 」 「 つくるよのう 」
「 反省です 」
rpt
http://www.veoh.com/watch/v10721392cWmE2G5
http://www.veoh.com/watch/v1072138SfFqbKde
160702 11:31 12:07 13:19 14:02
160703 13:19 13:24
160711 11:20
210826 11:00
210827 06:21 06:44 09:32 11:14
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北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...
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〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html
http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。
https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」
キリストをはりつけにするような愚かな行為...
https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ Crucifixion
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉 ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。 ．．マタデスカ
...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
〉 Laputa でましたので プロモ
...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA [ 公開日 1984年3月11日 ]
..[ 大.海嘯 ] [ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]
[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]
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https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰 御利益
https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る
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https://www.google.co.jp/search?q=神社 ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ
地元 鎮守 〔..挿絵....(..postcard..)...〕
[ 菅原神社 拝殿 / 画 上田博昭 様 ] ( 筆者 若干 arrange )
[ 同. 鳥居 桜 / ペン画 上田博昭 様 ]
201211 03:31
201217 19:53
