「皇室を愛することが出来ないような国民は、少なくともその点において、民主主義を実現する能力に欠けたところのあることを示すものである。そうしてまたかくのごとく皇室を愛することは、おのずから世界に通じる人道的精神の大いなる発露である」
この文は誰の言葉か分かるでしょうか。
これは戦後、左翼学者として有名な津田左右吉が雑誌世界に書いた論文の抜粋です。
「日本への警告」に“逆臣学者”の再評価 として津田左右吉と美濃部達吉が書かれている。 二人とも言わずとしれた左翼が信奉する学者です。美濃部達吉は「天皇機関説」津田左右吉は「古事記の原典批判」といかにも左翼が喜びそうな事を言っている。
その津田左右吉が天皇について書いた論文の一部が掲載されている。
津田左右吉の天皇論は他にも掲載されている。
この文は誰の言葉か分かるでしょうか。
これは戦後、左翼学者として有名な津田左右吉が雑誌世界に書いた論文の抜粋です。
「日本への警告」に“逆臣学者”の再評価 として津田左右吉と美濃部達吉が書かれている。 二人とも言わずとしれた左翼が信奉する学者です。美濃部達吉は「天皇機関説」津田左右吉は「古事記の原典批判」といかにも左翼が喜びそうな事を言っている。
その津田左右吉が天皇について書いた論文の一部が掲載されている。
敗戦の翌年昭和２１年の１月に、岩波書店の左翼雑誌「世界」が創刊され、その４月号に津田博士の「建国の事情と万世一系の思想」という論文がのった。編集者は博士が、「天皇否定論」を書いてくれると思っていたようだ。ところがそうではなかった。博士の論文は日本国家成立の事情と皇室の特殊性を述べ、天皇廃止を主張するどころか、
「皇室を愛することが出来ないような国民は、少なくともその点において、民主主義を実現する能力に欠けたところのあることを示すものである。そうしてまたかくのごとく皇室を愛することは、おのずから世界に通じる人道的精神の大いなる発露である」
と結論したので、当時の論壇は大騒ぎとなった。編集長吉野源三郎氏もおどろいて博士の論文を掲載したことの弁明のような文章を発表せざるを得なかった。
つい最近になって私は津田博士の『日本の皇室』を読んだ。敗戦直後から２７年にかけて発表した天皇論を集めた論文集であるが、そんな本のあることも実は知らなかった。うかつすぎて恥ずかしい話だ。大きな口はきけない。
津田左右吉の天皇論は他にも掲載されている。
マッカーサー憲法の“象徴”と言う言葉については「天皇は神の性質を失って人になられたとか、要するに天皇の地位が格下げされた、というふうに言われているのであります。しかし、何れも曲解か誤解か、故意に天皇を軽視しようとするのかである」と博士は言う。
「天皇はその実生活においては、昔から今まで、神の地位にいられたことも、神とせられたこともなく、どこまでも人であられ、もともと人であられたのであります。…象徴という点について申しますと、天皇は昔から国家の象徴であられたのであります。
日本の天皇は昔から権力を以て国民に臨まれたことはなく、自ら政治の局に当たられたこともほとんどありません。…その点においては旧（明治）憲法の下における天皇も、昔からの天皇と同じでありました。日本の政治は天皇絶対（専制）制であったなどと言うものがありますが、大間違いであります」
「憲法で象徴という言葉を使ったのは、誰の考えから出たことか知りませんが、私はよい言葉を使ったものだと思います。…私は皇室は国民的精神の象徴、または国民的結合の象徴であるということを、三十何年も前に公にした著書の中にも明白に書いております」
