To Mr. K I S T

昔、敬愛する詩人が言っていた

‥‥
一日は夕焼けだけで成り立っているんじゃないから
その前で立ちつくすだけでは生きていけないのだから　
それがどんなに美しかろうとも　　　※1
と

でも　人が　夕焼けの一部だということを
忘れることはできない　

夕焼けのことを忘れたら
なぜ　私が　ここに
生まれてきたのか

なぜ　ここに
みんなが　がんばって
生きているのか
大事なことが
わからなくなってしまう

幸せな記憶を失うことは
帰る家がわからなくなることに等しくて

だから
夕焼けのことを　いつだって
思い出そうとする　

何もかもがうまくいかなくて　
一日の半分は　辛かったとしても
一日のもう半分は　夕焼けの一部分でいられるように

消え入りそうになる光をつかまえて
輝きをいっそう強めて
いのちあるものの生誕のよろこびを　
思い出させてくれる夕焼け

夕焼けのことを
一日１００回も言えるくらい
思い出してみる

詩を書くひとときくらい
そんなことも
許されるだろうか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　注※1　『世間知ラズ』谷川俊太郎


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通りすぎていく風

通りすぎていく風のように
あなたに　どんなことばを
残していけるだろう

風がはこんでくる　ほのかな
花のかおりのように
あなたに　どんな想い出を
つくってあげられるだろう

生まれて　立ち上がって
歩きだして
どこまでも　私のあとに
ついてきた人

私の影と　同じ高さになるまで
長い長い時間　
つきない話をして　並んで歩いた
きのうも　きょうも
そして　あなたを送りだす

私は立ち止まり
どんどん　先へ行くあなたたちを
見守っているだろう

通りすぎていく風のように
やわらかな陽射しのように


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ことばのリレーのつづき

次女がお風呂で、寝てしまいそうになるので、
久々に、ことばあそびをはじめた。

おかあさんは、どんなかんじですか。

クイズ１）　１．きんぎょ　２. あめんぼ
３．きりん　４．たぬき　５．ひよこ

答え　ひよこ

クイズ２）　１．ながぐつ　２. げた　
３．ビーサン　４．ヒールの高いくつ　５．たび

答え　ヒール（の高いくつ）

クイズ３）　１．かぼちゃ　２. もやし
３．だいこん　４．たまねぎ　５．ピーマン

答え　もやし

クイズ４）　１．おふろ　２. 洗濯機
３．掃除機　４．ドライヤー　５．テレビ

答え　おふろ

くっつきそうだった目が、大きく見開いて
きて、次女は「私も、問題つくる」といって、
完全に、目が覚めた。

スイーツや乗り物やスポーツなど、いろいろな
グループに分けて、瞬時に問題をつくり（その
せいか、少しおかしいものも含まれるが）
間髪いれず、相手は答える。

普通なら、その人とあまり関係のなさそうなものを
あげて、どれかを必ず選ぶところがミソ。

「えぇー、おかあさんて、もやしのようなひよこが
ヒールはいて、おふろにはいっているかんじ？」

子供が感じるイメージの合成が、おもしろい。



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日々のことば

目にするもの
耳に届くもの
口に入れるもの
すべてをことばにかえて
いかなければ　いのちが尽きていく

そんな生き物がいる

うすばかげろうのような体
すけてみえる内臓には
繊維のように　ことばの糸が
整列したり　固まったり
ことばを作る過程が　　
うずまいている

その生き物が外気を吸い
一呼吸するたびに
息は　見る見る　雲のような形に
かわり　紫雲たなびき
ことばのかたちへ　生成されていく

生きているために
ことばを生み
ことばを使わないと
消えてしまう　生き物が
目に見えないところに　いて
わたしたちのそばに　いて



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みんなのことば

みんなの空気
みんなの水
みんなの大地に立ち
ひととき
考えることを　許されている不思議

みんなのことばを使って
人間の体を持ち
ほんの短い年月に
感じて　思考して
伝えられることは　なんだろう

一瞬の光を閉じこめて
力強く　いのちの所在を輝かせる花たち
よりも　もう少し
たくさんの時間をもらって

誰のことを考えようか
何を想像しようか

人が　心に咲かせる花は
地球を　どんな色に染めあげるだろう


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外ネコ

家では、外ネコを飼っている。
誰かが家の前に捨てていったネコを飼いだしたのが
はじまりだ。
デンデラと名づけたが、呼びにくくて、そのうちデラと
いう呼び名になった。強くて、やさしいネコだった。

ねずみや虫は当たり前のように採り、鳥や、蛇も時々
エサ入れの所に置いてあって、よく驚かされた。

又、美しい、貴重なオオムラサキの蝶をくわえていた
時は、さすがにショックだった。

デラは、子ネコの世話をあまりしない娘ネコの代わりに、
よく孫ネコたちの面倒を見ていた。
自分はエサを食べないで、子ネコたちに食べさせていたし、
病気にかかっている子ネコに、カマキリなどの虫を採って
きて与えていた。

デラは、ある夜、孫ネコを守ろうと野生動物と戦ったらしく、
逆に遣られてしまった。
本当にやさしくて、強くて、すごいネコだったと思う。

先週、デラから数えて、６代目が生まれた。
外で飼っているせいもあるが、ネコの世代交代は早い。

母ネコになると、最初は子ネコをどこかに隠して産んでいるが、
そのうち、子ネコは野生のハクビシンなどに遣られてしまう
こともある。
そこで、ネコが襲われにくいように、ネコの巣箱を、家では
高い場所に置いている。だから、いつも上から目線でニャオ
とくる。ちょっと、複雑な心境ではある。

ともかく‥、子供が、ネコのみんなに名前をつけるのだが、
そろそろ、どんなネコたちがいたか、忘れてしまいそうだ。

デラのようなすごいネコは、なかなかいないけれど、時々、
大人になってデラに似てくるネコもいる。

ゴッドマザーならぬデラのために、ネコ系図の覚書きでも、
書いておこうかなと思う。



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又、草のことなど

草いろに染まる手は、おもしろい。

伸びてきた草を、躍起になって引き抜く。
その痕跡が、指の指紋に入り込む。

しばらくしても、草の匂いが手から漂い、
周辺に拡がっていく。草もちになる気分。

草が残していったことばを、きいている。
根こそぎ抜いたと思っていても、
それは違うよ、と。

根の繊毛も、種も、土の中に眠っている。
次々に、芽生えてくるのだ。
朝になれば、そして、このところの激しい雨に
打たれて。
脈々と、草の系譜が続いていく。


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「眠り」から

ここのところ、「眠り」の詩をつづけた。

自分という、一人の人間としては、
眠るということが、幾分古代的なニュアンスでは
あるが、＜再生＞を意味するのでは‥と
遺伝子の記憶のような直感で思う。

でも、子供のことを考えて書くと、眠りは、
子供に必要な成長のつづきの時間だと感じるので、
そのような言葉のつらなりになる。

それで、眠りについての詩の内容が、真反対のような
ことばになる。
＜再生＞と、＜成長への信頼や希望＞は、近いようだが、
ベクトルの指し示す方向は違うように思う。

こういう時、自分の中の、まとまりのつかない分裂した
感覚に驚くが、だが、人間の脳には、いつも二つの方向
があるようにも思う。
相反するものが共存しているというのは、あたり前なの
かもしれない。
アンビバレンツを否定しないで、その振り子の振り幅が
大きく揺れるほど、きっと、真理というものに、
近づけるのかもしれない。



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子供たちへ

おやすみ
悲しい
昨日が終わり
楽しかった今日の
つづきを
また　つづけるために

おやすみ



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夏の草へ

新緑がうつくしい。
近年は、今頃が一番好きな季節だが、
木々の緑に目をうばわれて、ふと、
足元をみると、草の緑も繁茂している。

今年は、草の伸びが早い。
というか、いつまでも寒かったせいで、
出始めるのが遅かったのに、
急に夏のような日が来るので、
草がびっくりして、飛び起きたという趣だ。

４月後半に、オオイヌノフグリが咲きだし、
20cm位の丈に伸びて、花をつけている。
ナズナも、白い花の顔を見つけたと思うや、
30cmは超えるような長さだ。
こんな年も珍しい。

例年は、やっと出てきた小さな草の葉が、
けなげで、かわいらしくて、草を抜けない
日が続く。
そのうち、そんな情けは不要だったと気づかされ
るように、辺りは太く長く育った草やぶと化す。

しかし繰り返すようだが、今年はちょっと違う。
冬のような寒さから一変。一夜明けると、突然
真夏日のような陽射しに、草は生えてきたと
思う間もなくに、伸びている。

かわいらしいとか、まだ抜いたらかわいそう
なんていう情緒を抱かずにすむ。
「今、抜かなくちゃ」
という思考に、ダイレクトに結びつき、
草めがけて手が伸びる。

草取りの夏が、一足先にはじまる。



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眠りたい

眠りたい
つかのま　全ての記憶を
閉じるために

めざめて
生まれでた日のような
朝が　始まるように





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おやすみ

音が　あそびにきたよ
雨の音になって　窓をたたくよ

ふとんにくるまり　一足先に
寝入っている　Ｔちゃんのところにも
スースーの　寝息の音になって
訪ねてきたよ

トントン　階段をかけ上がり
パチンと　電気をつけて
となりの部屋の戸を　バタンとしめた
そろそろ　おねえちゃんも
おやすみの音

カチッ　カチッと　家中の電気を消して
２人分のスースーの　寝息の音をたしかめて
おかあさんも　おやすみの音

そのうち　グォーグォーと　
どこかで　大きないびき

おやすみの音


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語りつくせない時間の

とうてい　語りつくせない時間の
堆積された記憶が
私たちの細胞を　作っている

ありがとう　と言い続けてきた
ことばは　いのちの種になって
ふくらみ続ける

何度も　何度も　風に吹かれ
何度も　何度も　雨に濡れ
鳥に飲みこまれ
土にこぼれ
何世紀にもわたって
芽がでる

見知らぬ土地で
見つけた草に
なつかしい思い出が詰まっているのも
そのせいだ
光にまもられた　遺伝子の記憶が　
私たちに　流れている



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ギンズバーグと今

部屋へ行く通路に、本棚があって、家族の荷物を抱えながら、
通りかかる度に、アレン・ギンズバーグの詩集のタイトルが、
目に入ってくる。

ビート詩人の言葉を読みたくなって、何十回目かに通りかか
った時に、やっと手に取り、本を開いてみる。

ビート・ジェネレーションの世代は、私の世代ではないが、
その匂いは色濃くて、ガラッと時代が変わって見える。

今、読んでみると、ビートといわれる、あの時代のリアリティ
のようなものは、時間の下で続きながらも、だいぶ姿を変えて
しまったように感じられる。

ギンズバーグの詩には、裸になって人間が生きていく力、詩を
吐きながら、真の人間回復を摑んでいこうとする、インスピレ
ーションと、詩の構築性に満ちたすさまじいエネルギーがある。

世界中で絶えない紛争、災害、そして9,11と3,11を経験して
しまった現在。
それでも、原発問題や、世界情勢の不安や混沌は続き、格差社会
はひろがり続ける。
救いの道のりはまだまだ遠く、人間がそれぞれの価値観の違いを
認め合い、平和のために協力し合わない限りは、理想の秩序など
保たれはしないだろう。

又、個人というものを考えると、一方で、ネットなどで、
瞬時に個人が様々な情報とつながりながら、「個」が確立されて
いくような時代になったとも、感じられる。

「個」とは、一人の人間の心の奥に茫洋と揺るぎなく存在する
世界と、対社会との葛藤の中で、時間をかけて確立されるもの
のように思われるが、情報社会の中では、個人の感受性を
オープンにして他者と関わり、見えないつながりの中の複数の
共感者と、共同作業をしていきながら、個が確立されていく‥、
そんな一面もあるように思える。

人間の生きる速度や環境が、一変してしまったように思う。
だが、もし、今、ギンズバーグがここにいたら、この情報社会の
中でも、やはり身をそぎ、詩を書き、詩をしゃべり、行動を起こ
していただろう。

時代の形式こそ変化してしまったが、人間が抱える問題、それを
超えて構築されなければならない社会秩序の困難さは、マックス
に到達しているとさえいえる。

ギンズバーグの時代の詩は、遠いようで、本当はちっとも、遠く
ない。
ビート・ジェネレーションのような、人間が人間であろうとする
新たな強い精神が、必要な時がきているように思える。

カテゴリー「ホットタイム」に、入れる記事にしようと思って、
書き出したのだが、
ギンズバーグの詩は、そうさせてくれなかった‥。
難しいことを書くことになってしまった。



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もう一度、春のことから

子供が、モネの絵を模写して、
立体絵画を作る宿題をしていた。

やわらかな光を追うモネの色彩。
「積みわら（夏のおわり）」や
「印象　日の出」などの色彩は、
今、この春爛漫の日本の景色の中に、
実際にモネが佇んでいたら、
どうなったのだろう、と思ったりする。

周知のごとく印象派は、日本の浮世絵から
多大な影響をうけ、始まったというが、
そのためか、明るい色調や、構図が、
日本人の遺伝子に組み込まれている好みに合い、
日本的な感覚が随所にちりばめられ、
どこか安心して、享受できる要素が
隠れているように思う。

都会と違って、今、この地方では、
辺り一面が、桜や桃や、菜の花の
明るい色彩の中で、日々の営みが
繰り広げられている。

そのうち、山々は新緑に彩られ、
昔話の挿し絵にでも出てきそうな、
色とりどりの緑のグラデーションで
満ちた景色に変わるのだ。

やわらかな、中間色に包まれた
この風土に生きていて、だから、
よりモネの色彩も、心に溶け込む。

大陸の砂漠や、あるいは赤道直下の、
原色の鮮やかな鳥が住む国々に住んで
いたら、私の、モネの受け取り方も、
もう少し違っていたかもしれない。

四季があり、水の風景があり、
うるおいのある日本の風土は、
住む人々の心を、見えないところで、
色彩豊かなものにしているのだと
思う。


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