もう一冊読んだのが、樋口裕一氏の
「頭の良い人、悪い人の話し方」。
じぶんは馬鹿丁寧に話す傾向があったので、
極めて参考になった。
また、いろんな話し方をする周囲に対する対処法もあり、
なるほど、と思った。
書き方も、�＾�いはない方の例、�△修Δい�人がいる場合の対処法、
��自覚するためのポイントとなっており、共感しやすい。
��は特に思い当るところもあるので、直すようにする。
自分の場合、とりあえず、何よりも声をでかくすることから始めることが
重要だ。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
▽道徳的説教ばかりする
道徳は一人前になった人間に押し付けるものではない。
■物事は道徳では動いていないこと、道徳で説教しても
ほとんどの場合意味がないことをしること
▽他人の権威を笠に着る
自分でしっかり考え、それを他者に示してこそ、
知性が感じられる
■他人の話をするだけでは意味がない、
自分の意見を述べること
▽自分を権威づけようとする
■知性と権威は基本的に合意しないmのだということを知るべき。
知性に説得力があれば、おのずとそのひとの意見は説得力を持つ。
説得力で圧倒することを目指すこと
▽自分の価値だけですべてを判断する
■人は自分と違う価値観をもっているものだ
▽根拠を言わず決めつける
自分の意見を言ったらその根拠を説明する必要がある。
■まず人それぞれに価値観が違うことを認識すること、
普段の行動からなぜそれをするのか、根拠を考えること
▽ケチばかり付ける
■たいていの場合、人の話を聞いていない。
他人の意見をしっかりと聞くこと。
▽少ない情報で決めつける
■何とも「こうだ」と決めつけないこと。世の中、そんな簡単に動いていない。
▽具体例を言わず抽象的な難しい言葉を使う
■複雑でわかりにくいことであっても、それをわかりやすく
説明するのが、知性の微である。
知性のある人ほど、話はわかりやすい
▽詭弁（間違っていることを、正しいと思わせるようにしむけた議論。
道理にあわない弁論）を用いて自説にこだわる
■素直に間違いを認めること。
賢いとは、さまざまな意見を聞いて最も良い意見を判断することである。
▽矛盾に気付かない
■自分が今何を言おうとしているのか、常にしっかりと意識しておくこと。
自分の解釈を混ぜないように伝えることが大切。
▽難解なことをいって煙に巻く
■知的なのは、用語の難しさではなく、
内容の深さ、鋭さ、的確さである。
▽知ったかぶりをする
■話をしている相手がその道の達人かもしれない、
と常に頭に置いておく
▽済んだことをいつまでも蒸し返す
■こだわりそうになったら、それがみっともないこと、
愚かなことだとしっかり考えること
▽何でもかんぐる
■人は自分が思っているほど、いちいち自分のことを頭にしている
わけではない。。
▽感情に振り回される
■感情に振り回されて理性的に判断できないということは
情けないことだと認識すること
▽優柔不断ではっきり言わない
■イエス、ノーをはっきりさせる、決めたらくよくよしない
▽自分のことしか話さない
■他人の話に耳を傾ける必要がある。他人の話に興味を持つこと。
他人の話は面白いものである。
▽相手が関心のないこと延々と話す
■対話というのは数人が交互に話してこと会話である
▽低レベルの解釈をする
■人間は単純な動機だけで動いているのではない。
▽何かにつけて目立とうとする
■ウケるのをあきらめること。
ただし、仕事で目立つのは決して不可能ではない。
関実に仕事をし、まじめに仕事に取り組めば、きっと無理に
目立とうとしなくても目立つものだ。
背伸びは必要だが、それに伴う努力を嫌がらないことだ。
▽自慢ばかりする
■自慢は周囲を不愉快にさせるだけである。
周りは表面上にこにこしていても、
それは本心ではない。
▽強がりを言う
■強がりを言わなくても、本当に力があれば、
誰もがすぐにそれを認める。
それに強がりを言わなくても、さっさと自分の実力のなさを
自覚し、精進して実力をつけているほうが良い。
まず、実力を蓄えること。
▽人の話を聞かない
■先入観を持たないこと。相手に対して「あなたが言いたいのは
こういうことでよいのか。」と聞くこと。
早合点をしないこと
▽おべっかばかりで自分の意見を言わない
（妙に謙虚すぎるのも変）
■自分の意見はしっかり言ってこそ、とりわけこれからの
社会では生きていける。
自分の意見を持たずにおべっかばかりでは、
成果主義に移行しつつある日本社会で生き抜いていくことは
難しい。
▽正論ばかりを振りかざす
■自分も周囲と同じような平凡な誘惑に負けやすい人間だということを
自覚す必要がある。
うすぺらなきれい事は言わない。現実をしっかりと見つめること。
▽ありふれたことしか言わない
■ありふれたことしか言わないのは、自分で考えていないということだ。
考える習慣を身につけること
▽ぐずぐずと話して何を言いたいのかわからない
■自分が言いたいことを明確にしないまま話すからなる。
自分の中で話をまとめてから話をする。
▽話をすべてうのみにする
■疑いを持つ人のほうが信頼される人であることを知るべき。
疑いを知らないお人好しはかえって誰からも信頼をされない。
▽善人になりたがる
■自分は本当にはやさしいわけではない、
他人の心を傷つけることを恐れているだけで、
人にいい顔をしていたいだけなのだと自覚すること。
きっぱりとした態度をとることが必要。
周囲みんなにいい顔をしていられない。
場合によっては友達にも厳しい態度を示す必要がある。
そうしてこそ信頼が得られる。
▽丁寧すぎる
■はじめから細かいところばかり目がいくと
大枠をとらえられない。
新聞のように見出し、概要を書いたリード、詳細と考えること
▽その場その場でしか反応しない
■表面的なことで物事を判断するべきではない。
考えをまとめてから深い感想をいう必要がある。
▽きれいごとの理想論ばかりを言う
■現実を知るように心掛ける必要がある。
物事は理想論ばかりでなっていない。
人は悪意ばかりで動いていないと同時に、
善意ばかりで動いているのでもない。
利用があれば現実もある。
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「頭の良い人、悪い人の話し方」。
じぶんは馬鹿丁寧に話す傾向があったので、
極めて参考になった。
また、いろんな話し方をする周囲に対する対処法もあり、
なるほど、と思った。
書き方も、�＾�いはない方の例、�△修Δい�人がいる場合の対処法、
��自覚するためのポイントとなっており、共感しやすい。
��は特に思い当るところもあるので、直すようにする。
自分の場合、とりあえず、何よりも声をでかくすることから始めることが
重要だ。
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▽道徳的説教ばかりする
道徳は一人前になった人間に押し付けるものではない。
■物事は道徳では動いていないこと、道徳で説教しても
ほとんどの場合意味がないことをしること
▽他人の権威を笠に着る
自分でしっかり考え、それを他者に示してこそ、
知性が感じられる
■他人の話をするだけでは意味がない、
自分の意見を述べること
▽自分を権威づけようとする
■知性と権威は基本的に合意しないmのだということを知るべき。
知性に説得力があれば、おのずとそのひとの意見は説得力を持つ。
説得力で圧倒することを目指すこと
▽自分の価値だけですべてを判断する
■人は自分と違う価値観をもっているものだ
▽根拠を言わず決めつける
自分の意見を言ったらその根拠を説明する必要がある。
■まず人それぞれに価値観が違うことを認識すること、
普段の行動からなぜそれをするのか、根拠を考えること
▽ケチばかり付ける
■たいていの場合、人の話を聞いていない。
他人の意見をしっかりと聞くこと。
▽少ない情報で決めつける
■何とも「こうだ」と決めつけないこと。世の中、そんな簡単に動いていない。
▽具体例を言わず抽象的な難しい言葉を使う
■複雑でわかりにくいことであっても、それをわかりやすく
説明するのが、知性の微である。
知性のある人ほど、話はわかりやすい
▽詭弁（間違っていることを、正しいと思わせるようにしむけた議論。
道理にあわない弁論）を用いて自説にこだわる
■素直に間違いを認めること。
賢いとは、さまざまな意見を聞いて最も良い意見を判断することである。
▽矛盾に気付かない
■自分が今何を言おうとしているのか、常にしっかりと意識しておくこと。
自分の解釈を混ぜないように伝えることが大切。
▽難解なことをいって煙に巻く
■知的なのは、用語の難しさではなく、
内容の深さ、鋭さ、的確さである。
▽知ったかぶりをする
■話をしている相手がその道の達人かもしれない、
と常に頭に置いておく
▽済んだことをいつまでも蒸し返す
■こだわりそうになったら、それがみっともないこと、
愚かなことだとしっかり考えること
▽何でもかんぐる
■人は自分が思っているほど、いちいち自分のことを頭にしている
わけではない。。
▽感情に振り回される
■感情に振り回されて理性的に判断できないということは
情けないことだと認識すること
▽優柔不断ではっきり言わない
■イエス、ノーをはっきりさせる、決めたらくよくよしない
▽自分のことしか話さない
■他人の話に耳を傾ける必要がある。他人の話に興味を持つこと。
他人の話は面白いものである。
▽相手が関心のないこと延々と話す
■対話というのは数人が交互に話してこと会話である
▽低レベルの解釈をする
■人間は単純な動機だけで動いているのではない。
▽何かにつけて目立とうとする
■ウケるのをあきらめること。
ただし、仕事で目立つのは決して不可能ではない。
関実に仕事をし、まじめに仕事に取り組めば、きっと無理に
目立とうとしなくても目立つものだ。
背伸びは必要だが、それに伴う努力を嫌がらないことだ。
▽自慢ばかりする
■自慢は周囲を不愉快にさせるだけである。
周りは表面上にこにこしていても、
それは本心ではない。
▽強がりを言う
■強がりを言わなくても、本当に力があれば、
誰もがすぐにそれを認める。
それに強がりを言わなくても、さっさと自分の実力のなさを
自覚し、精進して実力をつけているほうが良い。
まず、実力を蓄えること。
▽人の話を聞かない
■先入観を持たないこと。相手に対して「あなたが言いたいのは
こういうことでよいのか。」と聞くこと。
早合点をしないこと
▽おべっかばかりで自分の意見を言わない
（妙に謙虚すぎるのも変）
■自分の意見はしっかり言ってこそ、とりわけこれからの
社会では生きていける。
自分の意見を持たずにおべっかばかりでは、
成果主義に移行しつつある日本社会で生き抜いていくことは
難しい。
▽正論ばかりを振りかざす
■自分も周囲と同じような平凡な誘惑に負けやすい人間だということを
自覚す必要がある。
うすぺらなきれい事は言わない。現実をしっかりと見つめること。
▽ありふれたことしか言わない
■ありふれたことしか言わないのは、自分で考えていないということだ。
考える習慣を身につけること
▽ぐずぐずと話して何を言いたいのかわからない
■自分が言いたいことを明確にしないまま話すからなる。
自分の中で話をまとめてから話をする。
▽話をすべてうのみにする
■疑いを持つ人のほうが信頼される人であることを知るべき。
疑いを知らないお人好しはかえって誰からも信頼をされない。
▽善人になりたがる
■自分は本当にはやさしいわけではない、
他人の心を傷つけることを恐れているだけで、
人にいい顔をしていたいだけなのだと自覚すること。
きっぱりとした態度をとることが必要。
周囲みんなにいい顔をしていられない。
場合によっては友達にも厳しい態度を示す必要がある。
そうしてこそ信頼が得られる。
▽丁寧すぎる
■はじめから細かいところばかり目がいくと
大枠をとらえられない。
新聞のように見出し、概要を書いたリード、詳細と考えること
▽その場その場でしか反応しない
■表面的なことで物事を判断するべきではない。
考えをまとめてから深い感想をいう必要がある。
▽きれいごとの理想論ばかりを言う
■現実を知るように心掛ける必要がある。
物事は理想論ばかりでなっていない。
人は悪意ばかりで動いていないと同時に、
善意ばかりで動いているのでもない。
利用があれば現実もある。
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