◎「日本一新運動」の原点―３５８
日本一新の会・代表 平野 貞夫妙観
〇 新著『角栄―凄みと弱さの実像』について！
世の中には不思議なことがあるもので、昨年１０月末『野党協
力の深層』（詩想社新書）の執筆が最終段階だった頃、日本一新
の会事務局に一通のメールが届いた。そこには「出版企画書」と
あり、ホメ殺しに近い文面が綴られていて、出版社は彼の（株）
ベストセラーズで、「角栄本」の執筆依頼であった。躊躇する私
の尻を叩く事務局にも乗せられて編集者に会った。
担当は書籍編集部の山崎実氏で、執筆の了承もしていないのに、
会うと同時に発売日を２月末に決めているという。無茶苦茶な話
だとは思ったが、間を置くと、世間知らずの事務局が何を言いだ
すか〝危険〟なので、これも何かの縁だと観念して応じることに
した。『野党協力の深層』にはそれなりの反響があって、「角栄
さん」の話には、野党協力支援者の関心が高く、執筆には参考に
なった。まずはひと足先に『まえがき』と『おわりに』をメルマ
ガ読者諸兄に紹介しておきたい。
はじめに
最近の異常な〝角栄ブーム〟が、角栄は「天才」というイメー
ジを作り上げました。本書の目的は角栄の「凄みと弱さの実像」
を追跡して「角栄は天才ではなかった」ことを論証するためです。
角栄を「天才」とすることは堕落と腐敗を続ける日本の政党政治、
その文化の本質を危うくします。政治の進歩は、国民とその代表
者の不断の努力の積み上げで可能となるものと言えるからです。
角栄が総理の座を降りた翌年、１９７５（昭和５０）年の春、当
時、私は前尾繁三郎衆議院議長の秘書でしたが、前尾議長の用向
きで田中事務所を訪ねた時角栄と世間話をする機会がありました。
「田中先生は、瞬時に会った人の心を掴む〝天才〟と言われてい
ますが具体的にはどんな策があるんですか」と私が聞いたところ、
角栄は、
「策なんかありゃせんよ。努力だよ、努力。人の心を掴むには事
前に調べごとをしておくんだ。何でもよい、相手がもう忘れてし
まったような驚く話を出すんだよ。そのためには調査とそれを記
憶する努力がいるんだよ」
と角栄は静かに語り、私はその言葉の「重さ」にびっくりしま
した。そういえば、角栄は総理になっても変わることなく深夜に
起床して、翌日の重要政務の資料を検証していたようです。確か
に角栄には、優れた記憶力・判断力・直感力がありました。しか
し「天才」という性質のものではありません。角栄のこれらの能
力は、貧しい馬喰の家に生まれ、人が生きていくのに限界といえ
る劣悪な環境で育ち、高等小学校卒業という学歴で、戦前・戦中・
戦後の日本の厳しい社会で生き抜くため、角栄自身が想像を絶す
る努力をする中で培った力でした。
それだけでは角栄の活動力は語りつくせません。角栄を死に物
狂いの努力に駆り立てる何かが会ったはずです。それが角栄を総
理という栄光の座に押し上げた《土着縄文国津神文化》です。こ
の「土着文化」が、敵対する《官僚弥生天津神文化》によって制
圧され、角栄は政治の舞台から葬られたと私は思います。角栄の
出生地は、旧地名で、新潟県刈羽郡二田村という《裏日本》の雪
深い貧村です。古代から「艮（うしとら）」と呼ばれる地方です。
広辞苑などで「艮」は、東北とか鬼門という差別用語で説明され
ています。これを地図で考えてはなりません。明治憲法下の官僚
政治は、東北はむろん列島の僻地住民や都市の棄民を犠牲にして
行われました。
敗戦で誕生した「日本国憲法」は、人間の自由と平等を目標と
して生存権を保証するものでした。角栄は「艮」の地霊に導かれ、
新憲法の中から「人間の差別や地域の格差を解消するため」に政
治活動を始めたのです。そして総理の地位に就き、歴史の中に差
別されていた地域や人々に、政治の光を当てようとしたことを、
「官僚文化」は許さなかったのです。
「政治は国民生活である」と叫んだ角栄が葬られてから、日本の
官僚天津神の支配は「沖縄」をはじめ日本の過疎地、そして大都
市の棄民地を「艮」に塗り変えさまざまな格差社会を作りました。
しかし、今や日本中が、アメリカの「艮」の地になりかねない状
況です。それを阻止するためには、今こそ国民の「いのちと暮ら
し」を護り発展させる、角栄が「日本列島改造論」で残した課題
を新たに「新日本列島改造論」として策定しなくてはなりません。
そのためにも角栄の「凄みと弱さの実像」の検証が必要なのです。
角栄が政治家として主に活動した昭和２０年代から５０年代の
日本は、敗戦の復興から再建そして奇蹟の経済大国となる大激動
時代でした。当時の倫理観や法制度の元での角栄の行動を、単純
に評価も批判もできません。
大事なことは、角栄の「金銭感覚」、「女性観」、「政治観」
などを戦後の日本の歴史に位置づけ正確に知ることです。その上
で角栄が発想した政治理念や政策のどの部分を現在の日本の再建
に生かすべきか。
これが今、私たちに与えられた課題だと思っています。
おわりに
昨年７月、私は『田中角栄を葬ったのは誰だ』（Ｋ＆Ｋプレス）
という著作を刊行しました。ロッキード事件の時期に、前尾繁三
郎衆議員議長の秘書だった私の体験や情報を駆使して執筆したも
のです。
目的の第１はこの事件は「国家権力が捏造した犯罪」で、その
後の日本は米国への従属をよしとしない政治家を排除するように
なったことを論証するためでした。第２は「ロッキード事件」の
再現が、「小沢陸山会事件」であったことを批判的に論じること
でした。陸山会事件は冤罪が明らかになりましたが、事件の捏造
は麻生太郎自公政権から始まり、なんと、民主党へ政権交代した
菅直人政権までが司法と策謀して、小沢一郎を排除しようとした
異常で異様な事件でした。
その後、日本政治の状況は「権力の犯罪」と言える事件が続出
しています。「原発をめぐる諸政策」、「沖縄辺野古基地の強行
建設」、「集団的自衛権行使容認の解釈改憲」、「アベノミクス
による日銀の暴挙」等々です。問題は安倍晋三自公政権の暴政を、
国民の立場で批判すべき巨大メディアのほとんどが、政権の〝旗
振り〟をやっていることです。私はこれを日本の危機として取り
上げました。ところが私の「角栄本」は、ごくわずかな人たちか
ら評価されましたが、巨大メディアから無視され、十分な成果を
挙げることはできませんでした。悔いを残して悶々として、夏か
ら秋へと季節の移りの中で過ごしていました。
そんなところに２０１６年１０月２８日、ＫＫベストセラーズ
書籍編集部の山﨑実氏から書面が届きました。珍しく７月刊行の
『田中角栄を葬ったのは誰だ』を高く評価してくれた上で「角栄
本は巷にあふれているが、実像を描いたものは少ない。角栄氏の
政治活動だけでなく人間論を含めて、角栄の凄みと弱さの実像を
かけるのは、貴方だ」と誉め殺しの甘言に誘惑され、応じること
になりました。
発刊が２月末と決められており、膨大な数の「角栄本」と資料・
情報を限られた時間に検証し整理することで、編集部のスタッフ
には散々のご苦労をかけました。一応の完成をみることができま
したが、これは「人間角栄論」の出発点だと思っております。
この機会に、本書がまとまっていく間に不思議な体験をしたこ
とを記しておきます。私は時々、ご縁があって他界された政治家
たちから夢でいろいろ示唆を受けることがあります。一時、「夢
日記」を付けていたことがありました。
昨年末、私の政治課題は「野党選挙協力の実現」です。役割は、
国民や野党にある「小沢アレルギーと共産党アレルギー」の解消
です。その方策として昨年１２月、『野党協力の深層―共産党の
大転換と自由党の再起動―』（詩想社新書）を刊行しました。内
容は、政権交代への小沢自由党代表の腹構え、そして私が関わっ
た共産党の国会での秘話でした。この著作に野党や市民から批判
や評価が押し寄せるようになりました。丁度、本書の制作時期と
重なりました。そんな時、角栄が夢に出てきたのです。
「わしの過去のことを穿くって何になる。わしの考えや活動の中
で、これからの日本に役立つことを大胆に語れ！」と、発破をか
けられました。
私は昨年の暮から本年１月にかけて、首都圏で５回ほど「野党
協力の必要性」の講演をする機会がありました。多くの市民の関
心は「角栄なら今の日本をどうするか」です。私は話の最後で、
「角栄は、自民党幹事長時代〝戦争放棄を謳っている憲法第９条
は改正されることはない〟と公言しています。角栄は『日本列島
改造論』の結びで〝日本は軍事大国になってはならない。公害・
過疎過密・世代間の断絶などをなくし、《人間復権》の新しい時
代を作ることに総力をあげるべきだ〟と論じています。これが、
戦後私たちが培ってきた保守本流の考えです。大転換した共産党
とどこが違いますか。これが選挙協力の精神です」と叫びます。
共産党支持の人たちも喜んで拍手してくれます。角栄の《人間復
権》の精神は党派を超え、世代を超え、今も民衆の心に生きてい
ます。
今回、本文の構成に大変な労力をかけて丁寧に進めていただい
た横関寿寛氏、および書籍編集部の山﨑実氏には心より感謝を申
し上げます。そして私の夢の中で、また角さんが現れては私にこ
う語りかけてくると思います。
「平野、あの世には何も持ってけないぞ。なら、おまえのすべて
を日本の将来のために役立ててこい。生きろ！」
日本の民衆に角さんの声を捧げたいと思います。
２０１７年２月
平野 貞夫
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