大借金

　「そこで、主人は彼を呼びつけて言った。『悪いやつだ。おまえがあんなに頼んだからこそ借金全部を赦してやったのだ。
　私がおまえをあわれんでやったように、おまえも仲間をあわれんでやるべきではないか。』
　こうして、主人は怒って、借金を全部返すまで、彼を獄吏に引き渡した。
　あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、天のわたしの父も、あなたがたに、このようになさるのです。」（マタイ１８：３２－３５）

－－－

　一万タラントの借金を主人から赦してもらったしもべのたとえ話。

　今の私には、心底憎くて殺してやりたい、そんな奴がごろごろいる。
　誰が許してなんかやるものか。
　もし誰かが、私は全ての人を心から赦しているなどと言ったとしたら、私はそいつのことを、この大嘘つきの偽善者め、と激しく罵るだろう。

　私にしてもこの偽善者にしても、主人に大借金があるということでは同じである。
　その大借金とは、兄弟を赦すことのできない、この不自由なアダムの肉のことである。
　心から兄弟を赦す、というのは、神の律法であり、アダムの肉はその律法を完全に守ることがどうしてもできない。
　大借金を返しようがなく、私たちは神の責めの下でうめくほかない。

　この神と和解することが借金を返済することであり、その道筋はイエス・キリストの十字架と復活によって切り開かれた。
　言い換えると、私たちはイエスと共に極刑に処せられて死に、そしてイエスと共によみがえるのである。
　イエスを介して御父から義と認められ、途方もない借金をチャラにしていただける。
　そこには、御父との平和がある。

　上に偽善者と書いたが、あの「金持ちの青年」もそうだ。「そのようなことはみな、守っております。何がまだ欠けているのでしょうか」（マタイ１９：２０）。
　私はこのような人たちを偽善者と罵るが、しかし否定などしない。
　守っているつもりが実は全く守れてなどいなかった、このことが腑に落ちたときに救いが始まるからである。

－－－

　よろしければクリック下さい。

９９匹と１匹

　「あなたがたは、この小さい者たちを、ひとりでも見下げたりしないように気をつけなさい。まことに、あなたがたに告げます。彼らの天の御使いたちは、天におられるわたしの父の御顔をいつも見ているからです。
　あなたがたはどう思いますか。もし、だれかが百匹の羊を持っていて、そのうちの一匹が迷い出たとしたら、その人は九十九匹を山に残して、迷った一匹を捜しに出かけないでしょうか。
　そして、もし、いたとなれば、まことに、あなたがたに告げます。その人は迷わなかった九十九匹の羊以上にこの一匹を喜ぶのです。
　このように、この小さい者たちのひとりが滅びることは、天にいますあなたがたの父のみこころではありません。
　また、もし、あなたの兄弟が罪を犯したなら、行って、ふたりだけのところで責めなさい。もし聞き入れたら、あなたは兄弟を得たのです。
　もし聞き入れないなら、ほかにひとりかふたりをいっしょに連れて行きなさい。ふたりか三人の証人の口によって、すべての事実が確認されるためです。
　それでもなお、言うことを聞き入れようとしないなら、教会に告げなさい。教会の言うことさえも聞こうとしないなら、彼を異邦人か取税人のように扱いなさい。」（マタイ１８：１０，１２－１７）

－－－

　イエスと弟子との問答（１８：１）。

　異邦人は汚らしいし、取税人も汚らしい。
　ところが、イエスは取税人マタイやレビを召す。ちなみに、そのことを書き記したのもまた、取税人マタイである（参／マタイ１０：３）
　彼らは、９９匹の側ではなく、１匹の側だった。
　この１匹は、９９匹から見下げられ続け、憔悴し切っている。
　イエスは弟子に、あなたがたまでがその１匹をしいたげるなと、ここでそう言っている。
　イエスが救おうとするのは、この１匹だからである。この１匹は、救いを求めている。
　９９匹には、自覚がない。自覚がないから救いが求められていない。
　だが、その９９匹の中からやがて１匹が迷い出ることがままあり、そのときイエスは、その１匹に手を差し伸べるに違いない。

－－－

　よろしければクリック下さい。

子どものように

　「そのとき、弟子たちがイエスのところに来て言った。「それでは、天の御国では、だれが一番偉いのでしょうか。」
　そこで、イエスは小さい子どもを呼び寄せ、彼らの真中に立たせて、
　言われた。「まことに、あなたがたに告げます。あなたがたも悔い改めて子どもたちのようにならない限り、決して天の御国には、はいれません。
　だから、この子どものように、自分を低くする者が、天の御国で一番偉い人です。」（マタイ１８：１－４）

－－－

　そこにいた子どもに材を取って天の御国をたとえるイエス。

　天の御国に入るのにどうしても必要なことは、悔い改めることだ。
　肉の罪を律法によって指摘されて自覚し、その罪を悔いる。
　ところが、この罪を悔い改めることが、自力ではどうしてもできない。
　罪の肉が罪の肉をどうこうすることが、できないのだ。
　そこで、外からの力がどうしても必要になる。
　その外からの力が、イエスの道であり、極刑としての十字架なのである。
　私たちの肉はイエスの十字架とともにはりつけになって、処分され、そしてイエス同様復活する。

　そのように悔い改まって肉が処理されると、当たり前のようだが、処理された肉は弱くなる。
　子どもは自分を低くしようと思ってそうしているのではない。
　そもそもが無力なのだ。
　それと同様、この肉は処分され復活して、子どものように無力になる。できていたことまでできなくなる。
　そのように、生まれ変わって無力になることによってのみ、天の御国に入れるのだとイエスはいう。

　子どものようになれ、というより、悔い改めたときにはおのずとそうなってゆく。

－－－

［一版］２０１２年　５月　６日
［二版］２０１３年１２月　１日
［三版］２０１６年　６月　１日（本日）

　よろしければクリック下さい。