国籍法改正案、３日にも成立 付帯決議案固まる(朝日新聞) - goo ニュース
制度の悪用が心配されている国籍法案。この法案が可決されますと、二つの方向に向かって、ドミノ倒しが起きると思うのです。
ドミノ倒しの第一の方向は、最高裁判所が、国籍法と家族法（身分法）を分けなかったことに起因します。つまり、嫡出子と婚外子の権利の差を憲法違反の根拠としたのですから、この平等化のドミノ倒しは、民法のあらゆる規定における嫡出子と婚外子との差がなくなるまで広がってゆくことになります。
第二のドミノ倒しは、認知の意思主義から始まります。もし、最高裁判所の示した判例のように、民法上の認知が意思主義に基づき、かつ、それが、国籍法にも適用されるとなりますと、日本国籍のドミノ倒しは、戸籍の売買をもくろむ世界中の闇の組織に及ぶことになります。日本人との血縁関係は問われないのですから。
ドミノ倒しは、これで終わらず、さらに勢いを増して、日本国の安全保障、社会保障、雇用、伝統・文化などもなぎ倒してゆくかもしれません。ドミノを倒す前に、その倒れる先を十分に考えるべきですし、結局、それが自国に甚大な損害を与えるならば、法案の今国会での成立は、思いとどまるべきと思うのです。
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制度の悪用が心配されている国籍法案。この法案が可決されますと、二つの方向に向かって、ドミノ倒しが起きると思うのです。
ドミノ倒しの第一の方向は、最高裁判所が、国籍法と家族法（身分法）を分けなかったことに起因します。つまり、嫡出子と婚外子の権利の差を憲法違反の根拠としたのですから、この平等化のドミノ倒しは、民法のあらゆる規定における嫡出子と婚外子との差がなくなるまで広がってゆくことになります。
第二のドミノ倒しは、認知の意思主義から始まります。もし、最高裁判所の示した判例のように、民法上の認知が意思主義に基づき、かつ、それが、国籍法にも適用されるとなりますと、日本国籍のドミノ倒しは、戸籍の売買をもくろむ世界中の闇の組織に及ぶことになります。日本人との血縁関係は問われないのですから。
ドミノ倒しは、これで終わらず、さらに勢いを増して、日本国の安全保障、社会保障、雇用、伝統・文化などもなぎ倒してゆくかもしれません。ドミノを倒す前に、その倒れる先を十分に考えるべきですし、結局、それが自国に甚大な損害を与えるならば、法案の今国会での成立は、思いとどまるべきと思うのです。
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国籍法は、子供の身分上の資格とその子供の両親の身分上の資格に分けて説明された方が、より理解を深めるのではないでしょうか。今色々な所で行われている国籍法の議論は、子供の身分上の資格の一部だけを論議しているような気がします。
理解している範囲で概説してみると、子供の場合、旧民法では、�〆О�関係に無い男女の間に生れた子供を私生子と呼び、�∋篝源劼良秧討�自分の子供として認知した場合、その子供を庶出子と呼び、��婚姻関係にある男女の間に生れた子供を嫡出子と呼んでいました。現行民法では、�〇篝源辧↓�非嫡出子、�Ｃ篏仍劼箸覆辰討い襪�と思います。これが、改正国籍法によると、�△鉢�とが同じ嫡出子となることになります。
これにより何が変わるかと言うと、男が正式に結婚した女性との間に作った子供と、結婚していながら別な女性との間に作った子供とが、戸籍上同じ身分を持つと言う事になります。（戸籍法の変更）
戸籍上同じ身分を持つと言うことは、両親の遺産相続に於いて、��と�△了匐，�、現行では差別されているのが、今後は同等の権利を持つと言うことになります。（民法の変更）
子供の両親に関しては、現行民法でも、内縁の妻・結婚実態のある女性の権利と正式に結婚した女性の権利とが曖昧になってきているのに、民法の変更により、婚姻関係が子供にとっても意味のないものとなります。そうなると結婚が何の意味も持たないものとなり、戸籍登録自体が、不要な物となります。（女性は独身のままで、子供だけ男が認知すれば良いことになる。）
そうなれば、重婚も可能、妾も可能、売春も可能、未婚の母も可能となります。認知するだけで良いので、両親の生活能力は子供を産む制約条件にはならなくなります。後は、男女の財産を如何ように、誰に配分するかの問題が残るだけになります。
処で、現在日本国民であるとしているのは、この戸籍登録と、これに基くパスポートだけなので、戸籍登録が無意味になると、日本国民を立証する根拠がなくなります。
結局、戸籍法の消滅（有名無実化）により、日本国民は実体を失い、今はただ日本に居住登録しているだけの人になります。そうなると、国会議員や公務員は、島の管理者ということになるのでしょうか。
国籍法改正の問題は、あまりに派生的な影響が強すぎますので、より時間をかけて詰めるべきであると思います。しかしながら、もしかしますと、chenguangさんのおっしゃるように、この法改正の最終的な目的は、日本国の”公共化”なのかもしれません。つまり、日本国民は抽象的な個人に還元され、外国人との区別もなく、単に、日本国という公共地に”居住登録”しているだけの存在となるのです。この結果、行政地区としての日本の枠組みは残っても、２０００年以上の歴史を通して培われてきた”日本人”という集団は消滅することになりましょう。もしかしますと、これは、形を変えた一種の”ジェノサイド”なのかもしれません。
実際、徳川将軍では、家康を除けば、家光と慶喜しか、嫡出子はいない。歴代の天皇の９０％以上は、非嫡出子である。
最高裁が、嫡出子と婚外子の差別をしなくなったとしたら、歴史的伝統に戻っただけである。
あなたが、２０００年の伝統と言うなら、こちらのほうが、伝統である。
日本人は、根源的な平等意識を持っている。女御、更衣だろうと、遊女だろうと、女は女。だから、大名も、平然と、遊郭からひかせた女を、妾にしている。もし嫡出の男子がいなければ、この妾に生まれた庶子を跡継ぎにするだろう。吉宗のように。
あるいは、済州島出身の京都の八百屋の娘が、綱吉を生んでいる。
この根源的な平等意識こそが、わが国の”美風”なのだ。
中上健次の「千年の愉楽」に出てくる、”オリョウノオバ”が言うように、「不義の子だろうと、何だろうと、産めよ」という、たくましい感覚がある。
オリョウノオバなら、こう言う。
「フィリピンの女の腹に生まれた子であろうと、チャイニーズの女の腹に生まれた子であろうと、扶養放棄した日本人の無責任なバカ男を叩けだろう。子は、しゃあない、バカでも、日本人の子だ、育てろ」だろう。
国民としてのアイデンティティーの問題と、歴史における婚姻制度の変遷とは分けて考えるべきではないか、と思います。姻制度が変化しても、国家の枠組みや国民のアイデンティティーが変化するわけではありません。
実際に、一夫多妻制の制度は、家を守るためのシステムですので、全ての家庭がそうであったとは言えません。天皇家や将軍、大名家のケースは、あくまで後継者を絶やさないための装置と言えます。また、夫人の間にも序列があり、平等思想が徹底していたとも思えないのです（源氏物語・・・）。
綱吉の母が済州島出身であったとする主張は、最近見られるようになった新説であり、検証されたわけでもなく、しかも、日本人の大半が彼女を日本人であると信じてきたわけですから、外国人との区別がなかったとは言えないはずです（この説が真実であるとしますと、むしろ、日本人からの反発を防ぐために、隠さなければならなかった・・・）。
僅かの例外をもって結論を導くのは危険であり、家族制度を変更するに際しては、少なくとも、最高裁判所や立法府が、国民の家族観や意見を無視して決定すべき問題ではないと思うのです。
現在でも、そうかもしれません。ちょっとした企業の社長などは、二号さんがいますけど。
鳩山兄弟の祖父、一郎氏は、あの音羽御殿で、妻妾、一緒に住んでいたと由紀夫氏が言っていましたが。
戦前は、蓄妾など、ごく普通のことです。それに、妾奉公などという言葉があって、貧困家庭の美少女は、思わぬ幸運を掴むことが多かったはず。息子が跡継ぎになったりして。
ああ、それと、日本国、日本人が生まれたのは、わずか、１４０年ほど前です。だから、綱吉の母が、済州島民の血を引いていても、気にもしなかったと思いますよ。
帝国主義というグローバル経済が押し寄せたから、日本という国民国家ができたのです。国民国家になったから、朝鮮やチャイナを別の国家と意識するようになったのです。それまでは、幕府の支配の及ばない異国にすぎない。
帝国主義への対応に失敗して、混乱したり、わが国の支配下に入ったから、そこの国民を差別しているにすぎない。
かつては、チャンコロなどと軽蔑していた国が、アヘン戦争以来の屈辱から甦り、アメリカに迫る大国になったから、ポスト・モダン的な発想ができない連中が、嫌中などといっているにすぎないと思いますよ。
あなたは中国共産党は嫌いでしょうが、清末以来のボロボロになった国を、現在の大国に甦らせた功績は、チャイナの教育のある人なら認識します。
そして、民主主義のコストがないのだから、わが国より、素早い決断を政治ができるので、有利です。
そもそも、過去の一夫多妻制の制度をもって、今日の問題を語ろうとするところに誤りがあると思います。問題は、本日のブログで取り上げましたように、男女平等に基づくならば、一夫一婦制と嫡出子と婚外子との平等が両立しないことにあるのではないでしょうか。
なお、日本国は、建国記念日を２月１１日に定めておりますように、神武天皇による紀元前６６０年辛酉年を国の始まりとしております。１４０年説は、冬水さんの個人的な意見と存じます。また、桂昌院済州島出身説は、史料などの根拠がありませんと、誰も信じませんし、誰も気にしなかった、と言い切ることもできないと思います（もし、誰も気にしなかったら、日本中に知れ渡っていたはず・・・。どの国も、異民族が支配者となることには、警戒していたはずですので）。
アメリカとの間の戦争は、講和条約をもって終結していますので、戦争中に発生した事柄を根拠として、相手国に対して何らかの要求することは、国際法上できないのです。
本当に弱者の国のことを考えるならば、その国が、自国の力で貧困を解決することを手助けする方が、同情するよりもはるかに筋が通っています。安易に人口流出を起こさせることは、むしろ、棄民の奨励になり、無責任な政府を助けるだけです。その国の人々が、自分の国で安心して暮らせるようにすることこそ、真の弱者救済であると思うのです。
もし、現代という時代において、日本が外国の支配下に置かれ、しかも、SEIさんの言うように、暴力主義が原則となったとしたならば、日本人もまた、暴力主義の現実に対応しなければならなくなるでしょう。救国のための日本人レジスタンスを組織し、徹底して戦わなくてはならなくなります。あるいは、日本人の権利と利益を守るための政党を組織し、選挙で第一党を目指すという方法もあるかもしれません（権力が外国人の手にあり、暴力主義の下では困難なことですが・・・）。
おかしなことに、法律で厚く守られている人ほど、その重要性に気付いていないのですね。そうして、法秩序が崩壊した後には、SEIさんの身の安全を保障するものも何もないということに・・・。それが、人類の知性を否定するものであることに・・・。
なお、学者は頭脳労働をせねばならず、これは、大変に骨の折れる仕事です。何もしていないように見えるのは、表面的には動いていないように見えるからであり、静かに座っていても、頭だけは働かせているのです。誤解のないように。
自分達を守れないひ弱な方々が「平和のキキ！キキ！」と必死で法律にすがるんだよね…世界で今何が起きてるかおべんきょしなよ(笑)今更「日本だけ」は時代遅れだよ(笑)貴女が何か事が有った時に誰かに守って頂けるとは思わんけどな…
貴方の大好きな「アメリカ」の様に「女は夜道を歩けない」社会は来るな（だってアメリカ主導の社会だもんね）大丈夫だよきちんとしてる人は俺達男が守るから（命がけで）
サムライってそんなもんだぞ(笑)
貴女は是非法律（あと警察）に守って貰って下さい。
あんたら頭脳労働(笑)の人達より俺らのが「頭がイイ」って『証明』されたらあんたら行くとこ無くなるよなぁ…『ただ机に座って本読んで何やってんだ！』ってさ(笑)
悔しかったらその『頭脳労働』とやらでちょっとでも社会に貢献しなよ（怒）口ばかで色々理屈こねても守って貰ってばっかでは（そら言いたい事言えるよなぁ…責任無いもん）何も変わらんよ(笑)
俺達は変えてきたぞ（これからもそうだ）
相手方が殺傷能力の高い武器を手にしている場合、個人の力では、自分の身を守ることは不可能です。そうであるからこそ、軍隊があり、警察が存在しているのです。個人が太刀打ちできない物理的な力が、私利私欲のために用いられては困ります。また、個人の間の争いごとも、すぐに殺傷沙汰になってしまいます。そこで、法律を制定して、国家を守り、公共の秩序を維持することに、この物理的な力を行使する目的を限定することにしたのです。
かつて、アリストテレスは、無法物に力を与えますと、野蛮で堕落した世界に陥ってしまうと指摘しました。私に学ばなくとも、賢い先人の知恵に学ぶことは決して無駄ではないと思うのです。
あんたの議論は『素手よりピストルが強い』って俺を脅してるだけだぞ？
あんたにピストルが向かないといいけどね(笑)
そんな事言うなら、『沢庵和尚』も『切らぬ者は生かす、切るべきは斬る』って言ってるよ(笑)そんなに日本国籍を誇るなら日本の哲学者（殆どが仏門だけどね）の言葉位使って下さい。『鉄（くろがね）は炎（ほむら）に打たれて剣（つるぎ）となる、賢聖はめりして試みるなり』って意味知ってる？言ったのだ〜れだ？僕はあなたにこの事をしてあげてるんだよ(笑)
日本国に居住する限り、日本国の自衛隊も軍隊も、SEIさんを守っているのです。
SEIさんは、私など怖くはないはずです。他者を攻撃するような武器も組織も何ももっていないのですから。もし、SEIさんが一匹狼ではなく、集団の一員であるならば、私の命はないでしょう。如何なる卑怯な手を使っても、私を暗殺するでしょうから。もし、勝てば官軍ならば、私のほうが犯罪者に仕立て上げられるかもしれませんね。
”鉄は炎に・・・”の句は、存じ上げておりません。もし、この句が、鍛錬を求めることを意味しているならば、SEIさんもまた、自己鍛錬が必要なのではないか、と思います。自己の絶対化は傲慢を生み、人間の器を小さくします。
良く分かってんじゃん…
貴女方のほうが『戦犯』って言われる時代が来てるの(笑)
アメリカ負けるってそういう事だよ(爆)
東條さんだって『いまだに』北欧では『英雄』だぞ？（うまいな）
『価値観は時代で変わる』って事かな(笑)
日蓮さん（信徒は『沢山』いるぞ(爆)）の台詞知らない人に『器が小さい』って言われちゃった…誰が見てるかも解らないのにね…
貴女が『異教徒』としてキリストの最後の様にならない事を心からお祈り申しあげます。
文面から判断いたしますと、日蓮宗ということですので、創価学会の一員とも見受けられます。仏様は、SEIさんのおっしゃるような動物の論理による弱肉強食、殺人も窃盗も許される力だけの世界をお望みになったのでしょうか。もし、SEIさんが仏教徒であられるならば、それは、仏の道を踏み外しており、やがて、仏罰が当たることになりましょう。SEIさんが属している教団の教祖ではなく、仏様の教えに直接学ばれるべきと思います。
拙者、及びもせぬ所属に申す。
（貴女が『侍らしい口調で』と仰るのでしてみました）
仏の心を知らぬのは、誰もが同じです。仏の心とはは、よく学び、よく考え、長い長い年月の末に辿りつくものなのではないでしょうか。Sさんも、その途上にあるのではないでしょうか。
言葉は丁寧でも、言いたい事はこうであろうな。
残念無念。
己の修行が為らぬ者だけが、他の心根（修行の度合い）を断じたがる。良く有る事よ…
本来心根などは他人に図れる物ではないのだ…。高位の者は良く、その事を理解しておる。
良く、覚えておくが良い。
学（まなぶ=まねぶつまり真似をすること）と悟（目・耳等の『五感』つまり『五つの口 』で知る事）は全く違うものだ。頭ばかり（人の文献のみ）では世界の芥の一粒すら理解する事は出来ぬ…。
思い上がるのも程々にするが良い。
師の度量が知れるぞ。
『守』から、やり直すのだな（そちのしているのは『守を飛び越えて離に至る』であるぞ？）
『生兵法は大怪我の元』存分に味わうが良い。
思いあがっているのは、SEIさんのほうではないでしょうか。私は、SEIさんの態度は強圧的であると思いますし（男性であることの優越感？）、仏教が申しますような悟りの境地に至っているとも思えません。私は、自分自身の至らなさも、未熟さも自覚しております。一方、SEIさんは、自分自身を無誤謬と信じ、他者の言葉を聞こうともせず、拒絶しているのです。この態度は、ある意味において、自分自身を甘やかしていることになると思うのです。