((足跡))
１．筑前國一之宮筥崎宮 → ２．香椎宮 → ３．志賀海神社 → ４．中津宮 → ５．蒙古塚 → ６．金印公園
→ ７．宗像大社 → ８．長門國一之宮住吉神社 → ９．長門國二之宮忌宮神社 → １０．乃木神社
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筥崎宮の次は香椎宮に行ったが、道はずっと渋滞のままであり、かなり到着時刻が遅れた。予定よりも1時間半は遅くなった。
香椎宮は二度目で、2006年の8月に一度来ている。そのときは、Ｍ子師匠とその弟子だったメグ師匠、卑弥呼師匠、
さらに、特別参加のおから師匠が一緒だった。この霊感組み＋一人の統合失調症気味の方との旅は大変だったのだが、
霊感が強く映像が見えるメグ師匠はいきなり拝殿で拝殿で泣き出したのだが、どうも、男が女に首切り落とされ
殺される映像が見え、その怨念を感じたとか。
まあ、それはともかく、私は、仲哀天皇のモデルになった人は急死ではなく、神功皇后を名乗るものに殺害されたと
思っているのだ。記紀伝承上、第十四代仲哀天皇は、伝承上の人物と思われる日本武尊(倭建命)の第二子にあたり、
その妻も、伝承上の人物とされる神功皇后のためにその実在を否定する向きも多い人なのである。
ただ、日本武尊の墓、仲哀天皇の陵、応神天皇の陵が同じ地域にあるのが非常に気になるのである。
このあたりの解明が、この時代の謎を解く鍵にはなるのだろう。応神天皇の立場が非常に臭いように思うのだ。
ただ、神功皇后と呼ばれている人物が、仲哀天皇のモデルとなった人を殺したのは事実だろうと思っているし、
この皇后が、伊勢神宮外宮に祀られるトヨウケだと思っているのだ。大体、天皇の祖神を称すアマテラスを祀る
内宮よりも、外宮のほうが格が上というのが、それを物語っているのではないだろうか？アマテラスは、
邪馬壹国を邪馬臺国と称し、大和に音を似せ、大和朝廷をその正当後継者にするための布石であり、
年代的にも符合する神功皇后は魏志倭人伝に出てくる｢臺與(神功皇后自体の別称にはないが、彼女の周りは
「豊(トヨ)｣があまりにも多く怪しい)」その彼女を祀ったと思うのだ。邪馬壹国の卑弥呼は争乱の中で
死んでいるのだが、それが、宗女ではなく、敵国の女王臺與(神功皇后)に殺されたと考えると面白く、
魏に朝貢していた邪馬壹国を踏襲しようとし、後継の正統を名乗ったのではないだろうか。
まあ、このあたりは研究する気はないので、いいのだが、仲哀天皇という人の思いを馳せて
香椎宮を散策したのだった。
１．石造一の鳥居
２．二の鳥居
３．楼門
４．神木「綾杉」
神功皇后が三韓征伐から帰国した際、三種の宝を埋め、「永遠に本朝を鎮護すべし」と誓いを立てて
鎧の袖の杉枝をその上に挿したものが現在の大木となったとされている。普通の杉と葉の形状が異なり、
綾状になっていることから名付けられた。大宰帥に任じられた者は、香椎宮に参拝し神職からこの杉の葉
を冠に挿されるのが恒例とされていた。 菅原道真も来たのであろうか？
５．神門と廻廊
６．拝殿
幣殿の前の建物。「香椎宮」の勅額がかけられる。
７．幣殿と本殿
幣殿は、勅使参拝時に御幣物を捧げる場所。他の神社では拝殿となる位置にある。
本殿は、国重要文化財。日本唯一とされる香椎造の建築様式。享和元年(1801)、黒田長順により再建されたもの。
８．元治元年勅使手植の松
９．摂社巻尾神社
祭神は中臣烏賊津大連。
１０．摂社武内神社
祭神は大臣武内宿禰命。
１１．古宮址
仲哀天皇の橿日宮跡という。
１２．香椎廟跡
古宮址にある。仲哀天皇崩御の跡、神宮皇后はこの仲哀天皇の居のあった地に祀ったという。
１３．仲哀天皇大本営跡
仲哀天皇が熊襲征伐に来た際に大本営を置いた所。天皇はここで神々のお告げを聞いたらしい。
★香椎宮★ 福岡県福岡市東区香椎４−１６−１
・旧社格は官幣大社、勅祭社。
・現在でも十年に一度吉日を選定し、宮内庁より勅使が遣わされている。
・祭神は仲哀天皇、神功皇后、応神天皇、住吉大神の四柱であったが、今は、仲哀天皇と神功皇后の二座を祀っている。
・社伝によると、仲哀天皇九年(200)、熊襲征伐の途中橿日宮で仲哀天皇が急逝したため、神功皇后がその地に祠を建て
天皇の神霊を祀ったのが起源という。
・養老七年(723)、神功皇后自身からの神託により朝廷が社殿の造営を始め、神亀元年(724)に竣工されたという。
・延喜式神名帳の記載はないが、『続日本紀』などの国史には香椎廟、香椎宮、樫日廟などの名で記されている。
・古くから朝廷の崇敬厚く祈願、奉幣等は宇佐神宮に次ぐ扱いを受け伊勢、気飯、石清水と共に「本朝四所」と称された。
１．筑前國一之宮筥崎宮 → ２．香椎宮 → ３．志賀海神社 → ４．中津宮 → ５．蒙古塚 → ６．金印公園
→ ７．宗像大社 → ８．長門國一之宮住吉神社 → ９．長門國二之宮忌宮神社 → １０．乃木神社
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筥崎宮の次は香椎宮に行ったが、道はずっと渋滞のままであり、かなり到着時刻が遅れた。予定よりも1時間半は遅くなった。
香椎宮は二度目で、2006年の8月に一度来ている。そのときは、Ｍ子師匠とその弟子だったメグ師匠、卑弥呼師匠、
さらに、特別参加のおから師匠が一緒だった。この霊感組み＋一人の統合失調症気味の方との旅は大変だったのだが、
霊感が強く映像が見えるメグ師匠はいきなり拝殿で拝殿で泣き出したのだが、どうも、男が女に首切り落とされ
殺される映像が見え、その怨念を感じたとか。
まあ、それはともかく、私は、仲哀天皇のモデルになった人は急死ではなく、神功皇后を名乗るものに殺害されたと
思っているのだ。記紀伝承上、第十四代仲哀天皇は、伝承上の人物と思われる日本武尊(倭建命)の第二子にあたり、
その妻も、伝承上の人物とされる神功皇后のためにその実在を否定する向きも多い人なのである。
ただ、日本武尊の墓、仲哀天皇の陵、応神天皇の陵が同じ地域にあるのが非常に気になるのである。
このあたりの解明が、この時代の謎を解く鍵にはなるのだろう。応神天皇の立場が非常に臭いように思うのだ。
ただ、神功皇后と呼ばれている人物が、仲哀天皇のモデルとなった人を殺したのは事実だろうと思っているし、
この皇后が、伊勢神宮外宮に祀られるトヨウケだと思っているのだ。大体、天皇の祖神を称すアマテラスを祀る
内宮よりも、外宮のほうが格が上というのが、それを物語っているのではないだろうか？アマテラスは、
邪馬壹国を邪馬臺国と称し、大和に音を似せ、大和朝廷をその正当後継者にするための布石であり、
年代的にも符合する神功皇后は魏志倭人伝に出てくる｢臺與(神功皇后自体の別称にはないが、彼女の周りは
「豊(トヨ)｣があまりにも多く怪しい)」その彼女を祀ったと思うのだ。邪馬壹国の卑弥呼は争乱の中で
死んでいるのだが、それが、宗女ではなく、敵国の女王臺與(神功皇后)に殺されたと考えると面白く、
魏に朝貢していた邪馬壹国を踏襲しようとし、後継の正統を名乗ったのではないだろうか。
まあ、このあたりは研究する気はないので、いいのだが、仲哀天皇という人の思いを馳せて
香椎宮を散策したのだった。
１．石造一の鳥居
２．二の鳥居
３．楼門
４．神木「綾杉」
神功皇后が三韓征伐から帰国した際、三種の宝を埋め、「永遠に本朝を鎮護すべし」と誓いを立てて
鎧の袖の杉枝をその上に挿したものが現在の大木となったとされている。普通の杉と葉の形状が異なり、
綾状になっていることから名付けられた。大宰帥に任じられた者は、香椎宮に参拝し神職からこの杉の葉
を冠に挿されるのが恒例とされていた。 菅原道真も来たのであろうか？
５．神門と廻廊
６．拝殿
幣殿の前の建物。「香椎宮」の勅額がかけられる。
７．幣殿と本殿
幣殿は、勅使参拝時に御幣物を捧げる場所。他の神社では拝殿となる位置にある。
本殿は、国重要文化財。日本唯一とされる香椎造の建築様式。享和元年(1801)、黒田長順により再建されたもの。
８．元治元年勅使手植の松
９．摂社巻尾神社
祭神は中臣烏賊津大連。
１０．摂社武内神社
祭神は大臣武内宿禰命。
１１．古宮址
仲哀天皇の橿日宮跡という。
１２．香椎廟跡
古宮址にある。仲哀天皇崩御の跡、神宮皇后はこの仲哀天皇の居のあった地に祀ったという。
１３．仲哀天皇大本営跡
仲哀天皇が熊襲征伐に来た際に大本営を置いた所。天皇はここで神々のお告げを聞いたらしい。
★香椎宮★ 福岡県福岡市東区香椎４−１６−１
・旧社格は官幣大社、勅祭社。
・現在でも十年に一度吉日を選定し、宮内庁より勅使が遣わされている。
・祭神は仲哀天皇、神功皇后、応神天皇、住吉大神の四柱であったが、今は、仲哀天皇と神功皇后の二座を祀っている。
・社伝によると、仲哀天皇九年(200)、熊襲征伐の途中橿日宮で仲哀天皇が急逝したため、神功皇后がその地に祠を建て
天皇の神霊を祀ったのが起源という。
・養老七年(723)、神功皇后自身からの神託により朝廷が社殿の造営を始め、神亀元年(724)に竣工されたという。
・延喜式神名帳の記載はないが、『続日本紀』などの国史には香椎廟、香椎宮、樫日廟などの名で記されている。
・古くから朝廷の崇敬厚く祈願、奉幣等は宇佐神宮に次ぐ扱いを受け伊勢、気飯、石清水と共に「本朝四所」と称された。
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