地圖を持ちながら、當社への道を探すも、少し迷うことになり、諦めかけた時に偶然にも本殿を発見し、到達した。そう思うと、「歸るな、ここにおるぞ｣と呼ばれたかのように思う。
訪問時は、境内で作業が行われており、殺風景な感じであり、また、木木が少なく寂しい限りであった。
１．鳥居
２．拜殿
３．本殿
４．藥師堂
★志疑�端辧� 大阪府藤井寺市大井３丁目９−１６
・延喜式内社、河内國志紀郡、志疑�端辧�
・舊社格は村社。
・祭�辰倭狽罫紡此Ｋ榻圓虜悍辰鷲毀澄�
・明治四十年(1907)十月二十四日、�酖訂端劼帽臺擦気擦蕕譴襪癲⊂赦惰鷭衆貲�(1946)六月、舊地に戻り、獨立。
・當地には七世紀から八世紀にかけて有力氏族は見當たらないが、渡來系の技術集団が居住した地域の一つに考えられていることから、當社は渡來系の人人が祀った�端劼任△覯椎柔�が大きい。
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
(足跡)
道明寺天滿宮 → 鍋塚古墳 → 土師ノ里八幡�端辧、� 仲津山古墳 → 澤田八幡�端辧、� 古室八幡�端辧、� 伴林氏�端辧、� 志疑�端辧、� �酖訂端辧、� 志貴縣主�端辧、� 允恭天皇陵
訪問時は、境内で作業が行われており、殺風景な感じであり、また、木木が少なく寂しい限りであった。
１．鳥居
２．拜殿
３．本殿
４．藥師堂
★志疑�端辧� 大阪府藤井寺市大井３丁目９−１６
・延喜式内社、河内國志紀郡、志疑�端辧�
・舊社格は村社。
・祭�辰倭狽罫紡此Ｋ榻圓虜悍辰鷲毀澄�
・明治四十年(1907)十月二十四日、�酖訂端劼帽臺擦気擦蕕譴襪癲⊂赦惰鷭衆貲�(1946)六月、舊地に戻り、獨立。
・當地には七世紀から八世紀にかけて有力氏族は見當たらないが、渡來系の技術集団が居住した地域の一つに考えられていることから、當社は渡來系の人人が祀った�端劼任△覯椎柔�が大きい。
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(足跡)
道明寺天滿宮 → 鍋塚古墳 → 土師ノ里八幡�端辧、� 仲津山古墳 → 澤田八幡�端辧、� 古室八幡�端辧、� 伴林氏�端辧、� 志疑�端辧、� �酖訂端辧、� 志貴縣主�端辧、� 允恭天皇陵
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シラギ系の神社じゃないのかな。
野川の弁天さんはどうでした？
なんか 仏教系の匂いがするよ
野川の記事はどこかにあるので探してくれ。荒�端劼竜�事のある日のものやな。