大峰奥駈七十五靡の名称と道程 宮城信雅
十七 檜ケ宿（ひのきがしゆく）
此附近（このふきん）にアヅマヒの瀧（たき）、不動（ふどう）の瀧（たき）、牛追（うしおひ）の瀧（たき）ありと。
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十八 笠捨（かさすて）（仙ケ岳（せんげだけ）
現今本山（げんこんほんざん）の入峯には、前鬼裏行場（ぜんきうらぎやうば）を修行し、其日北山村（そのひきたやまむら）に出（い）で、浦向（うらむき）に一泊（ぱく）し、翌日笠捨（よくじつかさすて）を超（こ）へて十津川村上葛川（とつかはむらかみくずかは）に出（い）づ、笠捨より怒田宿等（ぬたしゆくとう）を遥拝勤行（えうはいごんぎやう）す。
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二十 怒田宿（ぬたしゆく）
小屋（こや）あり。以前（いぜん）には前鬼山（ぜんきざん）を出（い）でゝこゝに泊（とま）まる。
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二十一 平地宿（へいぢしゆく）
大杉（おほすぎ）あり、明治廿年頃（めいじにぢうねんころ）には小屋（こや）ありしと。
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二十七 奥守嶽（おくもりだけ）
俗（ぞく）に嫁越（よめこし）と云（い）ふ。前鬼より右方（うほう）に登（のぼ）りたる処（ところ）なり。
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ニ十八 三重瀧（さんぢうたき）
前鬼山裏行場（ぜんきざんうらぎやうば）にあり、馬頭（ばとう）、千手（せんじゆ）、不動（ふどう）の三瀧（さんたき）なり、馬頭は六十間（けん）、千手は八十間、不動は百二十間あり、三重籠（さんぢうこも）りとて、千手瀧横（せんぢうたきよこ）なる両界（りようかい）の岩屋（いはや）に籠（こも）り、三重の瀧に修行せしもの多（おほ）し、絶景（ぜつけい）なり實（じつ）に峯中（ほうちう）の霊場修行場（れいじやうしうぎやうじやう）である、この外（ほか）、垢離取の行場、屏風の横駈二十八宿の鎖等（とう）の行場あり、中就（なかんづく）二十八宿（しゆく）の鎖（くさり）は中々（なかゝ）の難行（なんぎやう）である。
前鬼山より廿五町（ちやう）と云（い）へど、往復（わうふく）三時間を要（えう）す、人数多（にんずうおほ）ければ行場に更（さら）に時間を費（つひや）やすことを注意せねばなるぬ。
現今（げんこん）はこれより、吹越（ふきごゑ）までの間（あひだ）仙ケ嶽（せんがだけ）（笠捨（かさすて））と玉置山（たまきざん）の外登（ほかのぼ）らないが、名称（めいしやう）あげる事（こと）とする。 
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ニ十九 前鬼山（ぜんきざん）
深山（しんせん）より五十町（ちやう）の急阪（きうはん）を下りて前鬼（ぜんき）に達す。前鬼は、先述（せんじゆつ）の通り高祖大士（かうそだいし）に、釈迦嶽（しやかだけ）の霊山（れいざん）、深山の霊場（れいじやう）を守護（しゆご）すべく命（めい）ぜられた、五鬼（き）の子孫（しそん）が、この地（ち）を開拓（かいたく）して永住（えいじう）し今日に及べるものである。以前は森本坊（もりもとぼう）、小仲坊（こなかぼう）、不動坊（ふどうぼう）、行者坊（ぎやうじやぼう）、中の坊（なかのぼう）の五ケ坊あつたが、現今は森本坊、小仲坊のニ坊となつてゐる。歴史上尊重（れきしじやうそんちよう）すべきこのニケ坊があつて、どうか、この霊山のみは俗化（ぞくくわ）しない様に、修行者（しうぎやうしや）の為（た）め、神聖観念（しんせいかんねん）を起（おこ）さす様に、永久保護（えいきうほご）されたいものである。
本山修行には森本坊と小仲坊と隔年（かくねん）に宿泊する。本年は小仲坊に宿泊す。
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三十 千草岳（ちぐさだけ）
以前はこの三ケ所を迂回（うくわい）して前鬼（ぜんき）に出でたやうであるが現今（げんこん）は直（ただ）ちに前鬼に下（くだ）る。
前鬼山（ぜんきざん）に下るまでに、両童子岩の行場（ぎやうば）あり、困難なる行場なり。
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