変わったさくら みつけました。
色が濃く みんなしたを向いてさいています。
吊り雛みたいな 桜です。
木の肌はたしかに桜です。
さくらの季節いよいよです。
やはり さくらと聞くと うきうきするのは なぜなのかなぁー。
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変わったさくら みつけました。
色が濃く みんなしたを向いてさいています。
吊り雛みたいな 桜です。
木の肌はたしかに桜です。
さくらの季節いよいよです。
やはり さくらと聞くと うきうきするのは なぜなのかなぁー。
春興や余生小粋にしたたかに
柴田由乃 平成12年
私の所属している 名誉主宰の
柴田由乃先生が 一昨日亡くなられました。
私は俳句を習い始めて日が浅いです。
その 由乃先生に習い始めたきっかけは
ただ 単にカルチャーが ちかくにあったというだけです。
でも 良い先生で 出会いを大切にしていました。
その先生が とうとう お亡くなりになってしまいました。
私には
「俳句は下手でいいのよ 心のあるものを詠いなさい」
と おしえてくださいました。
難しいことは いわなくていい 心のあるものを と
この 先生は 幼いころ 三つぐらいの時に
両親に死に別れていられ 数奇な運命を歩かれました。
苦労していられるだけ 私たちには良くしてくださいました。
先生のお句に
ふらここや揺られ死ぬ日のこと思ふ
柴田由乃 平成8年
この句にご主人の大天先生が句評をつけていられます。
後ろから死者に背を押され
また 前からも死者に手を引かれ
ふらここは 揺れ続ける
死と死の往還 それが 人生なのである。
地が揺れ 天が傾き 加速度の増減に
五臓六腑が悲鳴をあげる
この時もし自分の体感を失ったならば
地面に叩き付けられるだろう
死とはもしかしてふらここから落っこちるようなものかもしれない。
「ふらここ」というのは単に生の運動ではない。
どうゆう訳か 存在には
生と死が合わせ鏡のように組こまれているのである。
この句では「ふらここ」が生と死の
微妙なバランスを表しながら
いつかはそこから降りなくてはならないという
離脱の必然をも感じさせている。
俳句の対話術
今津大天 より
「ふらここ」というのは ブランコのこと
由乃先生 ブランコから 落とされてしまったのかな。
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今年はじめての蓮華草みつけました。
紫雲英とも書くらしい
どの道も家路とおもふげんげかな
田中祐明
ちいさいころ
田の中いっぱいにどの田もどの田も花でいっぱいでした。
その中を走り回っていてもしかられなかった
遊ぶことといったら いつも 走りまわってた 記憶ばかり
菜の花と 蓮華の花と桜 きれいだったなぁー。
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今朝は雪がふっていたのに
散歩の途中で桜みつけました。
まだ普通の ソメイヨシノは つぼみだから
種類が違うのかしら。
一日で冬と春とが 混同しています。
人はみななにかにはげみ初桜
深見けん二
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今朝は 雪
積もるほどでは ありませんでしたが 今朝は雪
今年は いつまでもさむいです。
ついこの間は やっと梅が咲いたというのに
春の雪しきりに降りて止みにけり
白雄
近くにある 前方後円墳です。
あれていた お墓が整備されて
皆さんに公開されることになりました。
今はまだ工事中ですが
お墓の頂上から 見わたしました。
できた時代には
すごく立派にどこからも 拝むことができたでしょう。
機械の何もなかった時代 人間はすごいです。
その 墓のすそには 蕗の薹が 花をつけていました。
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凧糸のなくなるまでを天へ解く
柴田由乃
「つちくれ」平成14年5月号より
「凧糸のなくなるまでを天に解く」 とは
風を孕んだ凧の圧力と凧糸の感覚を手にかんじながら
慎重に糸を伸ばしていくのである
凧揚げの感覚は、普段は感ずることのできない
大空を糸を通した手の感覚で捉えることにある
また 大空の中の飛翔感を凧を通して味わうことにもあるのだろう
もし 凧糸が軽くて無限に強かったとしたら
凧はどこまでも天に向かって揚がっていくかもしれない
この句を読んで
「あなたの手が届くよりも更に先へ手を伸ばし
手の届かないことは何もないのだということを思い出すように」との
神の言葉が思い浮かんだ
人間は物分りが良すぎて
すぐ自分に限界を置く
せめて 「凧糸のなくなるまでを天に解く」のが よいだろう
この句は運命の糸を全部使いきり
解き放って天に向かおう と言っているのだ。
今津大天「俳句の対話術」より
凧は春の季語です。
春の季節風にあおられて高く高く揚がる凧
その凧糸に限界がなかったら
それも やはり 程ほどがいいと作者は言っていてくれるのでしょうか。
人生を考えさせられる
良い句です。
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季語が 梅
よくにたものに 花の兄 野梅 老梅 梅が香り
ほかにも 梅に関したものはいっぱいです。
日本には18世紀ごには渡ってきたようです。
万葉集には119首もの梅の歌があります。
春先 いい香りをはなって 私たちにはなみじの深い花です。
梅が香にのっと日の出る山路かな 芭蕉
しら梅に明る夜ばかりとなりにけり 蕪村
梅が香やどなたが来ても欠茶碗 一茶
梅一輪一輪ほどの暖かさ 嵐雪
それぞれに 人となりがでていて すばらしいですね。
そして江戸の方たちばかりの句ですが
今の私たちにも なあるほど
感心させられる句ばかりです。
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岐阜県 大垣西インターチェンジが もうすぐ完成します。
それで 見学会が行われると聞き行ってきました。
ほんの 一キロ程度ですが
あるかせていただけました。
今日はあいにくの雨
お天気がよかったら パノラマように
山が 見渡せたでしょう 残念です。
高速道路から 国道21号線を見渡したところです。
くるくると回っているため 方向が見失いそうです。
道が交わっているところには
あみがしっかり はられていました。
秋には 岐阜で国体が開かれます。
なつまでには 標識もつけ 完成にいたります。
今度は 車で ですね。
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梅をみにいってきました。
ここは とにかく 種類の豊富な 梅の園
色も 一重も 八重も
花はまだ痛んでいなくて
一番の見ごろです。
今年は 開花が一週間程 遅れているとか
梅の香によってまいりました。
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滋賀県の伊吹山の麓
大久保に節分草をみにいってきました。
節分草は 集落の 上にあり
昨夜の雪の後の坂を上って生きます。
途中で村のおじいさんにあい 咲いているところを
親切に 教えていただけました。
柿の木のしたにいっぱいあるといわれいってみると
わずか 数センチの丈
でも こんなにも 咲いていました。
かわいい かわいい 一センチにもみたない花
何度みても 早春をつげる いい花です。
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木々芽ぐむ月の満つるを力とし
柴田由乃
「つちくれ」平成14年より
昔から月の力が人間の精神や生理に大きな影響のあることは知られているが
揚句はその力が植物にも及ぶことを詩的に表している
「月の満つるを力とし」というは措辞は、擬人法を越えた文字通りの関係を想起させる。
木々の芽ぐむ命の力と月が満ちていく力との間の相関、
大自然の不思議な働きを感じとった句である
これからの人間には、自然を単に科学的、
客観的な証明可能性や利用可能な資源や今はやりの地球環境保全問題として扱うのではなく
木々と月とが語り合うように、人間も心や直感で自然と語る必要があるだろう。
俳句において季語は表現の束縛でなく
自然よりの贈り物であり、自然と人間の新しい関係を築くための僥倖だと言えるだろう。
俳句の対話術より
今津大天
春の朧の季節がまいりました。
その月は人間にも 植物にも 力を及ぼすという。
あの 「かぐや」が住んでいる月
月を愛でるには良い季節になってまいります。
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