「江戸繁昌記 ニ篇」 ６３ 箆頭舗２１

(大代川に群れる水鳥)
およそ４０羽もいるだろうか。留鳥ではカルガモやマガモだが、冬鳥も混じっているのだろうか。

午前中、金谷公民館の掃除の奉仕に出る。久し振りに気張って身体を動かして疲れた。午後は少しだれる。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

儒人、釈氏、誠無く、明かならざる、これ心学、不二講の行わるゝ所以（ゆえん）なり。国学者流もまた爾々（しかじか）たり。考証、穿鑿力を訓話に窮わめ、神理は則ち、諸（もろもろ）を度外に置く。
※ 釈氏（しゃくし）－ 僧侶。
※ 度外（どがい）－ 範囲の外。また、数に入れないこと。
※ 心学（しんがく）－ 石門心学。江戸時代中期の思想家・石田梅岩を開祖とする倫理学の一派で、平民のための平易で実践的な道徳を説いた。さまざまな宗教・思想の真理を材料にして、身近な例を使ってわかりやすく忠孝信義を説いた。
※ 不二講（ふじこう）－ 江戸時代に成立した民衆信仰のひとつで、富士山を信仰し参拝するための講。特に江戸を中心とした関東で流行した。講社に留まらず、その宗教体系・宗教運動全般を指すことも多い。

歌を善くする者、また感天泣鬼の誠を見ず。但し、風月の興を取る、今の詩人と、相似たり。近日、詩風萎薾、繊弱軽薄、これを読めば嘔吐す。詩は志なり。詩人胡（なん）ぞ、わが詩を作らざる。唐と曰い、宋と曰う。見（けん）、既に卑（いや）し。（叟、未だ詩味を喫せず）便（すなわ）ち、俳歌者流と、また甚だ異ならず。
※ 感天泣鬼（かんてん）－「天感じ、鬼泣く」。人を大いに感動させること。
※ 興（きょう）－「詩経」の六義の一。自然の風物に託して、自分の感興をうたう詩の叙述法。
※ 繊弱（せんじゃく）－ 弱々しいこと。ひよわ。

世に俳人なる者有り。国字を以って、聯句を属し、瑣々たる小伎（技）、以為（おもえら）く玄珠（黒い玉）を獲（と）ると。自満（自慢）、自ら賢とし（所謂、天狗者）、井の蛙、未だ海若の家を窺わず。その心以って、天下を治むる具の想を為す。宜（うべ）なるかな、その満、もと、才無く、識無く、字を読むこと能ざる輩に係わる。
※ 聯句（れんく）－ 連句。
※ 瑣々（ささ）－ こまかいさま。くだくだしいさま。
※ 海若（かいじゃく）－ 海の神。海神。わたつみ。

妄意、茟（筆）を援（たすけ）て、初学の句を雌黄す。もと着落無し。究竟解すべく、解すべからざるもの、宜（うべ）なり。この解すべからざるの、人悪（お）ぞ。能く解すべきの辞（言葉、ことわり）を為さん。
※ 妄意（もうい）－ 筋道のない考え。でたらめな思い。
※ 雌黄（しおう）－ 詩文を改竄 (かいざん) したり、添削したりすること。
※ 着落（ちゃくらく）－ 帰結。最終的にある結論・結果に落ち着くこと。また、その結論・結果。
※ 究竟（くきょう）－ 結局のところ。