住吉神社
（すみよしじんじゃ）
神戸市灘区大石南町１-１-２
〔御祭神〕
天照大御神
（あまてらすおおみかみ）
表筒男神
（うわつつおのみこと）
中筒男神
（なかつつおのみこと）
底筒男神
（そこつつおのみこと）
神戸の南を走る交通の大動脈である国道４３号線。この南側には「灘五郷」と呼ばれる日本酒の代表的な生産地があり、全国的に名の知られた数多くの蔵元が軒を連ねています。今回ご紹介するのは、神戸市灘区を南北に流れる都賀川の傍、１７１７（享保２）年創業の名門「沢の鶴」の資料館の南に鎮座している住吉神社です。
目立たない場所にあり、目印となるような大きな社叢を持たない住吉神社に辿り着くには、前述の「沢の鶴資料館」を目指して来るのがベスト。資料館の南、都賀川沿いの道を１本西に入った道路を南下すると、住吉神社の玉垣が目に入ってきます。
住吉神社が鎮座する大石地域は、神を祀る氏族が住んでいたところで、もともとは生石（おいし）と呼ばれていたと伝えられています。神功皇后による三韓征伐の時、この地域から従軍した舟人たちが手柄を立て、その褒賞として米１８石を賜わりました。その栄誉を後世に残すために「十」と「八」を合わせて「大」として「大石」と改名した、という伝説が残っています。これとは別に、大石村が所有していた北部の長峰山では大阪城を築城する際に御用石の指定を受けるなど良質の石が産出されており、これらの巨大な石を大石浜から全国各地に海上輸送していたため、「大石」と呼ばれるようになった、という説もあります。
１９９８年に再建された石鳥居（左）。右は、敏馬神社の御旅所である事を示す石碑。
住吉神社の創建当時の詳細を書いた資料は１８世紀中頃に大石村を襲った大火によって焼失してしまい、詳しい事は分かりませんが、社伝によると１６８１（天和元）年に大石浜の海中から御神体が発見され、社殿を建てて航海守護の神として祭祀を行ったのが始まりだということです。すぐ隣の新在家で、この数年前に若宮神社が建てられていて御神体の現れ方も似ている事（どちらも海から現れたとされる）、神功皇后の頃からの由緒ある土地であるという大石の人々の川を挟んでの対抗意識、これらが住吉神社の創建と何らかの関連性があるのかも知れません。１８１４（文化１１）年、１８２２（文政５）年、１８５５（安政２）年には灯篭が奉納されています。
阪神・淡路大震災では社殿が倒壊するなど大きな被害を受けましたが、無事再建されています。
大石から岩屋までの一帯の海は、古来より「敏馬の浦（みぬめのうら）」もしくは「みぬめの浜（みぬめのはま）」と呼ばれ、奈良時代の中頃までは「敏馬の泊（みぬめのとまり）」と呼ばれた港がありました。敏馬の泊は中国へ向かうために奈良の都を出た使節団が停泊する最初の経由港で、故郷・大和国を遠望できる西端の港でもあったことや、白砂青松の風光明媚な景勝地として有名だったことから、多くの文人・歌人たちがこの地を訪れて和歌を詠んでいます。敏馬の泊では新羅からの使節の歓待も行われるなど、海外に開かれた国際港としての役割を果たしていましたが、のちに兵庫津に大輪田の泊が出来ると次第にハブ港としての地位を奪われていきました。
その後、六甲山系から切り出された良質の石を発送する拠点として都賀川の河口付近が船着場として発展、海上輸送の要衝としての便利さに目をつけた酒造業者が多数この地域に蔵を構えるようになると、灘五郷で出来た清酒を樽廻船で全国に輸送する主要港として発展していきます。このように酒造業や廻船業が大変栄えた土地だったため、財を成した豪商たちも多く住んでおり、その庇護を得ようとして多くの文人たちが訪れました。歌碑の残る与謝蕪村も、西国に向かう際には弟子だった大石村の松岡士川・松岡士巧の屋敷に逗留していく事が多く、境内に建てられた歌碑に刻まれた「畑打ちに 眼をはなれずよ 摩耶が岳」をはじめ「菜の花や 月は東に 日は西に」など、灘の風景を詠んだ名句を残しています。
社殿の左手にある与謝蕪村の歌碑（左）。社殿の裏にも２柱の神石が祀られています（右）。
アクセス
・阪神電車「大石駅」下車、南へ徒歩１０分
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拝観料
・無料
拝観時間
・常時開放
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