きれいな樹形

　窓のそとのイヌシデ（犬四手）。
　昨年、大胆に剪定さて、寂しい姿だったが、年を越してた五月。
　いまや、緑の葉をいっぱいつけて、きれいな樹形をなしている。
　植物の生命のたくましさを感じる。

楽しきをつめ

　千歳を兼ねて楽しきをつめ（神楽歌拾遺）
　楽しく過ごしたいなとは、みんな思う。
　何が楽しいかとなると人それぞれか。
　友と酒を酌み交わし、語り合うのも楽しいことのひとつか。

龜との出会い

　龜甲會主宰の加藤光峰氏にお会いした。
　お顔を見るのは、三度目だった。
　いにしえの甲骨文、金文をベースとした書芸術の創作をされている方である。
　白い紙に、墨で書かれた文字は迫力に満ちている。
　文字の始原は、人の感性や思いが何であったかとつながっている。
　また、その作品は、そういう理屈を超えた絵画的おもしろみもある。
　うまく表現できないが、とても素晴らしい。
　素晴らしい出会いでもあった。
　先般、京都展が開かれた。
　そこで、吉岡祥鬼氏の「蓬莱山−亀の上の山」と題された作品を見た。
　間近に堂々とした亀が首をもたげている。
　そして、遙か彼方に山並みが眺められる。
　わたしには、そのように見えた。
　蕪村の俳句が思い出された。
　蕪村は、画家でもあり、遠近感のある句も多い。
　蕪村の句集を開いて、次の句を見つけた。
　　飛蟻とぶや富士の裾野の小家より
　飛蟻（はあり）が、クローズアップされている。
　羽蟻が飛び立つ。そして、彼方には、富士山が眺められる。　　
　吉岡氏の作品に刺激されて、駄作をひとつ。
　　山の裾大亀立ちて何思う

夢殿の扉

　五月四日。
　夢殿の扉に触った。

四月末の蛇

　昨日、今年になってはじめて野外で蛇を見かけた。
　青大将が外に出たい陽気だったのか。
　多摩動物公園で二匹。
　程久保川で一匹。

白梅と死と

　死病にある友人のことを思う。
　己は、死を前にして平静にしていられるだろうかと思う。
　梅の季節。
　蕪村の句を思い出す。、　　
　　しら梅に明る夜ばかりとなりにけり

朝の窓

　朝、電車の窓から見る。
　あちらこちらに、梅の花が咲いている。
　家々の窓に春の光が届いている。

いにしえの梅の宴

●植物の恵み「美女の連鎖」
　昨年十二月、美女からのメッセージ。「首相官邸下のツワブキの佇まいが見事です」
　ツワブキ（石蕗）の絵が載った雑誌が添えられていた。私が、植物に関心があることを知ってのこと。
　ツワブキはキク科の常緑生多年草。その年も残りが少なくなったことを知らせるように黄色の花をつける。葉には光沢がある。それで、その名は、艶葉蕗（ツヤバブキ）から転じたとも言われる。
　別の艶っぽい美女に、「官邸下のツワブキを知ってるか」と尋ねると、「そお。すてきよ」と、案外知られていることのようだった。
　そして、花をつけた見事なツワブキを見たのは、「一緒に見に行こう」と言っていたはじめの美女でなく、もう一人、別の美女とであった。「煮物のキャラブキには、この茎からつくられるのもある」などとの知識も披露。これらの交わり、ささやかな愉しみと言えようか。
　私の植物への関心は、美女三人との機縁となったわけである。
●花をめでる心
　樹木や草花に関心を持ち出して、もう七、八年だろうか。町や野で見かける樹木の名前を余りに知らないことに気づいて、己の無知を何とかしたいと思ったのが切っ掛けだった。
　以降、植物に関する本も相当手にした。それで、幾らかの知識を得た。そのことは、わたしの暮らしを豊かにしてくれたと思う。
　外を歩きながら、見かけた植物についててのあれこれの知識を連れに話す楽しみができた。
　そして、植物と文化との関わりについても自然に知るようになった。古典に出てくる植物のことも。
　そして、花をめでる心が、いかに人の心を慰め、暮らしを豊かにしてきたかにも気づいた。
　梅の花の季節となるが、わたしの美女とのはかない接点ではなく、次のような高尚な交わりがあったことも知った。酒杯もめぐる愉しい宴である。
●大伴旅人の酒宴
　天平二年正月十三日、大宰府、大伴旅人卿の庭で、梅の宴が催された。
　天候に恵まれ、梅花をめでて三十二首の歌が詠まれた。いにしえの人たちの心の豊かさが察せられる。
　豊後守の山上憶良は、次のような歌をのこした。
　春さればまづ咲くやどの梅の花ひとり見つつや春日暮らさむ
宴の主人であり、大宰府長官であった旅人は、次のように詠んだ。
　わが園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも
　視野の広さ、おおらかさを感じさせる歌である。
　そして、土師宿禰百村は、次のような生きてある喜びの歌。私の気に入りの一首である。
　梅の花咲きたる園の青柳をかづらにしつつ遊び暮らさな
　梅の花を機縁に、友との時を愉しむ宴、うらやましい限りである。
●「快楽主義の哲学」へ
　これらの歌は、万葉集の第五巻に収められている。この段には、旅人による序があり、「快然自ら足る」とある。
　愉しみ優先の思想が察せられる。刹那主義という言い方も出来るかも知れないが、世の雑事に乱れる心を静めるため、とりとめのない教義にすがるより、現実のなかで愉しみを見いだし、心の救済、平静を得るすべを体得しようとするスタンスをとっていると言えないか。ギリシャ哲学でいう「アタラクシア」を得ようとする魂の姿勢である。
　大伴旅人は、老荘思想に親しんでいたと言われる。老荘は、エピクロスの教説に共通するように思う。旅人は、エピキュリアンたろうとしていたのか。共感するところがある。
　願わくは、美女と共に梅の宴を。
　旅人の一首。《生けるひと遂にも死ぬるものにあればこの世にある間は楽しくをあらな》

めぐまれたこと

　窓から皇居の緑が見える。
　めぐまれたことだ。

膨張する宇宙のなかで

●ベテルギウスの超新星爆発／野本陽代著／幻冬舎新書／2011年11月30日発行／780円
　超新星の研究の進展をもとに、宇宙に関する新しい知見が記されている。しかしながら、物理学や天文学等の基礎知識が不足しているせいか、本は一応読み終えたものの、よく理解できたとは思えない。
　本書のタイトルになっているベテルギウスについては、このブログに記したように、いずれおとずれるその終末の宇宙ショーが想像され、心ときめかされる。
　しめくくりに述べられているのは、宇宙は加速して膨張しているが、その因は解明されていないということである。不明ゆえに、その源は「ダークエネルギー」と呼ばれていると言う。
　ということは、宇宙の一部であるわれわれの存在のもとが、分からないということである。何故か知ることもなく人間は生きているということだ。
　にもかかわらず、われわれの喜怒哀楽の確かなこと。恋する切ない心、すけべ心、人間関係の悩み、不信に発する心の病気、嫉妬・・・・。

欅の木のした

　先日、欅の木のしたで、人を待っていた。
　その間、欅の幹、樹皮を見ていた。
　斑状のはがれに、少年時代に見ていた金沢の猿丸神社の欅を思い出した。
　昨年末、金沢の幼友達に、「来年、金沢に来ないか」と言われた。
　金沢に行けたら、猿丸神社の欅も見よう。
　かつて、その欅の木の下に、俺たちがいた。
　死んでしまった奴がいる。
　遠くへ行って、会えない奴もいる。

いにしえの文字

　先日、いにしえの文字である甲骨・金文を主題とした書芸術展「亀甲展・加藤光峰展」を見に行った。旧友の紹介による。
　いずれも、生命力の漲った作品である。見ていると、こちらをも元気にしてくれる。
　白い紙に黒い墨で、いにしえの文字が書かれているだけだが、立体感ある迫力に満ちたものである。字の意味を理解しようとするより、その全体から感じられるものを素直に受けとめた方がいいように思う。是非、皆さまも足を運んだらと勧めたくなる。
　以前お会いした吉岡祥鬼氏、亀甲会主宰の加藤光峰氏から作品の紹介をいただいた。
　そのいにしえの字の形は、われわれの感性と思念の源が何であったかを考えさせてくれる。知と感性を広げてくれるものと感じた。

「民社協会１５年史」

　昨秋、民社協会から、「民社の志を伝え続けて・民社協会１５年史」が発行された。
　平成６年１２月に民社党は解党。その後の民社協会１５年余の活動記録を中心にしたものである。第１章は、読み物的な総論。第２章は、年毎の記録、創憲会議の活動。第３章で地方協会の動き。頒価は１０００円。
　執筆は、数名が協会活動との関わりによって年度を分担した。私も執筆陣の一人となった。さまざまな要因から、このような関わりをもつことになった。若干の労はあったが、このように関与できたことは、嬉しいことであった。
今日は、民社党の結党記念日である。夕刻に、民社ＯＢ会による催しが予定されている。民社党解党から１７年になる。未だに、志を同じくした者が集い、ともに楽しい時を過ごせることは喜ばしいことである。

想う

　想うとは、木と目と心。
　想いは、木を見るところから。
　ベランダから、欅の木が二本見える。
　昨年、大胆に剪定され、今は葉を落としていて、侘びしい姿だ。
　春になって、葉をつけ出すのが待ち望まれる。
　生命への思い。

まだ石蕗の黄色い花

　一月中旬、首相官邸下のツワブキ（石蕗）の黄色い花が、まだ咲いていた。
　昨年十二月に、近隣に住む美女が、その「佇まいが見事」と教えてくれた。
　一緒に見に行けるといいね、と言っていたのだが、果たしていない。
　ツワブキの花は、その年の日数も残り少なくなった頃に咲く。
　もう、花の季節は過ぎてしまったかと思っていた。
　そうではなかった。
　これからでも、口約束を果たせるということか。
　なんだか、気持ちにゆとりのない日々を過ごしているようだ。