2012年3月 - ブログ「かわやん」

日曜

2012年03月18日 21時32分42秒 | Weblog

毎日新聞から。
『上を向いて歩こう　年をとると面白い』（さくら舎、１４７０円）、『七円の唄　永六輔の誰かとどこかで』（崎南海子との編著でＴＢＳサービス、１５７５円）、『大往生』（岩波新書、７３５円）の３冊だ。評者は石井彰。
　最初の紹介文を読むと評者は２月に開かれた永のコンサートに行ったという。永が作詞した詩を歌ったという。その自作の作品とか黒田節などを語りつくしたのいが最初の書。「誰かでどこかで」はＴＢＳラジオで４５年続く長寿番組。遠藤泰子が局アナだったと思う時代から聞いているが、２人のコンビは絶妙だ。一時、病を得た永の声が聞き難いこともあったが、最近は大分よくなった。リスナーのはがきの便りにコメントしていくのが永。読み手が遠藤。この番組担当ディレクターが評者。２番目の書はテレビ番組「ＮＨＫ人間講座」のテキストを加筆・修正・改題した永の日本音楽史という。本のタイトルはこのコーナーが始まったときが、」はがき１枚７円。これが「七円の唄」なのだ。３番目の「大往生」を評者は「（大往生）を読みながら「人生の幕を下ろす日」に備えているような気がする」と書いている。日々接する永のいまの思いをしるからなのか。

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いまだ未清算の戦後補償

2012年03月18日 11時33分15秒 | Weblog

　戦前の朝鮮人強制連行の歴史を刻んで７０年近くたつ。しかしその歴史的清算は済んでいない。これは事実と異なることを言っているのではない。

▼昨年９月、大韓民国政府はいまだ戦後補償未清算の日本企業に韓国内の国際入札制限を打ち出した。その企業１３６社。このなかにコラム子が住むならでは天理・柳本飛行場と吉野郡野瀬川村の金屋淵鉱山で強制連行した企業である大林組と住友金属が名指しされているからだ。

▼この事実解明には最近の戦後補償の流れを知る必要がある。日本と朝鮮半島の戦後補償は韓国とのみ請求権協定が成立している。朝鮮民主主義人民和国とは未批准、国交すらない。
日韓間では１９６５年は発効の日韓請求権協定により両国が国及びその国民間の請求権が完全かつ最終的に解決されたとされている。裁判所は損害賠償請求訴訟を退けながらも強制連行の事実を認める判決す事例が増えているのである。

▼この流れは中国人強制連行被害者に対する西松建設を相手取った裁判から本流となった。アジア太平洋戦中に広島・安野発電所工事に強制連行された中国人男性二人と三家族が西松建設を相手取り二七五〇万円の損害賠償訴訟を行った裁判は、２００７年４月２７日に最高裁判決が出た。原告勝訴となった広島高等裁判所判決のうち強制連行の事実や西松建設の賠償責任は認めたものの、個人の賠償権を放棄、原告の逆転敗訴となった判決だ（以下四・一七最高裁判決）。

▼ここで四・一七歳高裁判決では判決文「まとめ」の最後に「付言」があり、「中国人労働者らを強制労働に従事させ〔被告は〕相応の利益を受け（中略）被害者らの被害救済に向けた努力をすることが期待される」（〔　〕内文章は引用者）としている。個人の損害賠償請求権が訴訟以外のかたちで被害者に「債務履行の義務」が残っていることを含む内容であり、この「付言」から四・一七最高裁判決以降、両者の和解交渉が進み、２００９年１０月２３日に中国人被害者と遺族と西松建設の間で和解が成立した。

▼和解成立の日、強制連行の現場である中国電力安野発電所の一角には、「安野　中国人受難之碑」が建立の除幕式が行なわれたが、碑文には「事実認定と謝罪、後世の教育に資する記念碑の建立、補償三項目」が和解交渉で出され、この三項目に加えて３６０人との和解が成立したことも刻まれている。

▼この四・二七最高裁判決「付言」と同様の判断が名古屋三菱・朝鮮人女子挺身隊訴訟でも下され、現在原告、被告側の補償をめぐる話し合いが続けられ、四・二七最高裁判決は現段階での戦後補償問題の到達点となってきた。
しかし多くの企業が強制連行の事実に背を向けており、韓国では一国議員が献身的に被害は救済に向け尽力し、いまだ戦後補償未清算企業の韓国国内での国際入札締め出しの立法的制度を昨年成立させ、同９月には該当企業１３６社が発表されたのである。

▼われわれの足元でも１３６社として名指しされた企業があることに気づかねばならない。

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３・１１　こうべをたれることから

2012年03月11日 11時04分59秒 | Weblog

　３・１１である。魂に刻まれた体験は絶対に風化しない。「絶対」ということばはめったに使うべきではないが、３・１１を語るときは、そのことばが体の奥から湧き出てくる。「絶対」「ぜったい」「ゼッタイ」……。

　わたしは被災地に二度行った。５月と８月である。５月は石巻の友人宅を訪ねた。住職の彼の境内はドロにおおわれ、寺門は流されてあとかたもなかった。少し高台にあったから寺は流されなかっただけだーと住職はつぶやいた。

本堂２階には檀家信徒で犠牲になられた方の遺影と遺骨が祭られていた。その多さに驚いた。津波は何もかもメチャクチャにするのか。その恐ろしさは想像を絶する。津波後の光景に動けなくなる。

しかし、

心身を動かすものがある。たえず、からだのなかから沸き起こり、かたちを取り結ぶ死者の似姿だ。死者はつねにその遺家族とともなのだ。

どんなに他人が忘れても、世間が忘れても、死者とともに生きる人には寄り添って生きる。

ただ、死者は本当に語りかけることはない。こう語るだろうと、その人は思うだけだ。しかし、生者の似姿が脳裏に浮かび、死者は頭の中でいっぱいになる。蘇えるのだ。

もうしわけない、つらい、不憫だ、どこにいるのか。心の中で叫ぶ。必ず頭（こうべ）を下げる。

しかし、現実は変わるはずがない。不在は不在のままだ。

でも、津波で愛する人を亡くした人は、不在の壁を突き崩す。
あの時ではなく。この時を生きるからだ。３・１１に立ち返える。３・１１は、いまなのだ。

遠く離れた関西で住むわれわれは、いや、わたしは、３・１１から刻んだ１年に、「もうしわけない」と思うところから、より一歩現実に近づける。

津波で残された遺家族の「もうしわけない」とは、まったく、ことばの質が違う。このことはよく知っている。

われわれは生きている人に、懸命に立ち上がる人に向けて「もうしわけない」と語るからだ。死者に向けた「もうしわけない」とは、それはもう、天と地ほどの違いがある。その人のすべての存在をかけて呼びかける「もうしわけない」は鋼鉄のような岩盤を砕くほどの迫力をもつからだ。地響きをたてる。震える。

その迫力とは遠く及ばないわれわれの、いや、わたしの「もうしわけない」。

いま生きる人に向けた「もうしわけない」が少しでも地響きをたてられれば。それは復興にいかほどか力を添えられること、関心を寄せること、立ち上がる人の迫力を知ること。「もうしわけない」という自身に向けられたことばの質を変えられるのは自身だ。

関西の地は今日は春の予兆を感じさせる１日だが、早朝の風は思いのほか冷たかった。わたしは大阪・中の島で開かれる反原発の集会に向かう。

本当に国は、東電は、いままでの政権は「もうしわけない」と思っているのか。遺家族の岩盤を砕くような思いに、いつも学ばなければならない。

「なければならない」ということばは、めったに使ってはならない。なぜなら、ことばを発するだけで常に砕け散るからだ。このことばを使ってきたから、体験からそのむなしさをよく知っている。

しかし、３・１１については、使ってもいい。鋭い刃（やいば）を磨くことで。熱く鉄槌を打たれる刃なら。あの遺家族の、おのずと頭を下げる「もうしわけない」に迫りたい。

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日曜日新聞紙読書欄簡単レビュー

2012年03月11日 11時02分46秒 | Weblog

恒例の日曜日新聞紙読書欄簡単レビューだ。読売新聞の１面には驚いた。最初、別刷り新聞かと思った。そうではない。横見出しはこうだ。

　時は流れない。雪のように降り積もる。
　人は優しくなったか。賢くなったか。

編集手帳が１面頭にある。内容は秀逸だ。いままで読んだ編集手帳の中では一番と思わせる。普段の３倍から４倍はある。

「ほかのすべてが消えた１年前のあの夜に、１人ひとりが立ち返る以外、時計の針を前に進めるにすべはある。この１年に流した一生分の涙をぬぐうのに疲れて、スコップを握る手は重くとも。」

悲しみがわかるジャーナリストが読売がいる。

岡本公樹『東北　不屈の歴史をひもと』講談社、１４００円）―読売―は読売記者の書だ。長く東北で記者活動をしてきた今年４０歳の若きジャーナリスト。おそらく「周縁としての東北の側に立って考えるべきだという熱い想いが溢れている」（評者三浦祐樹之）の書評の言葉が著者のモチーフ射抜いている。「不屈の歴史」をひもとく視点は瑞々しい。３・１１の東北の姿が歴史をひも解かせたのだろう。

石井正『石巻災害医療の全記録』（講談社ブルーバックス、９４０円）ー読売―は石巻地区で災害医療救護を統括した医師の記録だ。宮城県知事から「県災害医療コーディネター」の委嘱を受けたばかりの著者が書いた。そこには将来の災害時の医療について多くの示唆を与える。著者の４つのことばが引用されている。「すべての人に敬意を払うべし」「ベストを尽くせ」「迷ったら、やれ」「行動した後悔より、行動しなかった後悔の方がより深い」。評者畠山重篤。

吉本隆明『吉本隆明が語る親鸞』（東京糸井重里事務所、２７００円）－読売―はＣＤがついた書だ。親鸞の正定聚（しょうじょじゅ）の考え方に注目する。念仏を唱えることの解釈だ。阿弥陀の第１８願は一切衆生を往生させる。これは次世で成仏が保証されることは、念仏者は仏であるかのように行動しなければならないーと吉本は説く。共和社会を説くことでもある。正定聚の思想を考えるうえでヒントになるだろう。評者橋爪大三郎。

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ぶれないこと　憲法９条と橋下大阪市長

2012年03月09日 23時41分39秒 | Weblog

　今日の朝日新聞社会面の橋下大阪市長の「憲法９条」発言での特集は力が入っていた。憲法９条を守るという社の方針がるからで、その視点が揺るがないから、論者のコメントもしっかりしていた。わかりやすいとはこのことだ。

　憲法９条に慣れきり汗をかくことができないから被災地からのがれきなどの処理を受け入れることができないーという論理は、憲法学者によれは憲法を知らないからだという論はスッキリした。国政への布陣との指摘も。

　憲法学者の発言で記憶に残るものをあげる。

▼法律は個人をしばるが、憲法は権力をしばるものであり簡単に手がつけられない。

▼もし橋下さんが言うような問題が国民にあるなら、憲法ではなく戦後の利権政治のせいと言うべきだ。

▼憲法９条と日米安保条約が原因だというならわかりやすかった。

▼９条には自己犠牲を避けるという価値観はない。力に頼らずに平和を好意築するという、世界最先端の決意の表明だ。

▼国政に進出するなら避けては通れない問題。「９条も忘れていないからご安心を」という橋下流の売り込みにも思える。

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橋下現象（増補）

2012年03月06日 07時37分04秒 | Weblog

朝日放送の月曜日のテレビタックルでも橋下大阪市長を取り上げていた。また先週の朝日新聞で橋下大阪市長に名指しされた知識人４人の反論が社会面で掲載されていた。まさしく橋下現象だ。

　朝日の記事では報道のまとめ方はよくない。共通するタームは何かを抽出してそこから始めなければ。

　橋下さんの名指し発言が一覧でわかるように編集されているのだから、共通性をまず抜き出さねばならないだろう。それがないから記事が散漫となってしまった。

　共通タームは橋下さんはいつも言う「代案をだしてやってみなはれ」だ。ただ、その共通タームに乗ると完全に橋下さんペース。その橋下さん共通タームをどう４人の論者は対抗するかが面白いのに、山口北大教授などは「喧嘩では負けました」と勝負ありと白旗をあげるのだから、この特集は橋下さん賛歌にもつながりかねない。

　分析はいい。橋下さんが支持を集める背景。わかりきったことだ。既成政党のだらしなさ。それは誰でもわかっている。そのことをここで掲載された政治学者から聞いてもしらける。

　実は代案は小さな勝利を積み重ねていくことなのだ。敗北ばかりでは、もう犬の遠声にしかすぎなくなる。日々の小さな勝利が大事なのだ。日々の勝利のためには何が陥穽（かんせい９なのかを見つけることだ。

　朝日のテレビタックルでは朝日新聞登場の山口さんも出ていたが、何といっても、草食系男子の名付け親である深澤真紀さんの指摘が光っていた。独裁などと非難することで橋下さんはファイトする。ジャーナリズム、学者、知識人を敵に回すことが返って橋下さんを勢いづかせる、というわけだ。なぜなら新たな支持者もそれらの階層にうんざりしているからだ。

　勢いづ事柄に真摯に向き合わないとダメだ。ここでの小さな勝利が大事ではないか。１つのレッテルで橋下さんをこき下ろすことが逆に支持者を増やすのだ。

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名指しされた反橋下知事批判知識人

2012年03月03日 11時02分53秒 | Weblog

　今日の朝日新聞で橋下大阪市長に名指しされた知識人４人の反論が社会面で掲載されていた。

　しかし、報道のまとめ方はよくない。共通するタームは何かを抽出してそこから始めなければ。

　橋下さんの名指し発言が一覧でわかるように編集されているのだから、共通性をまず抜き出さねばならないだろう。それがないから記事が散漫となってしまった。

　共通タームは橋下さんはいつも言う「代案をだしてやってみなはれ」だ。ただ、その共通タームに乗ると完全に橋下さんペース。その橋下さん共通タームをどう４人の論者は対抗するかが面白いのに、山口北大教授などは「喧嘩では負けました」と勝負ありと白旗をあげるのだから、この特集は橋下さん賛歌にもつながりかねない。

　分析はいい。橋下さんが支持を集める背景。わかりきったことだ。既成政党のだらしなさ。それは誰でもわかっている。そのことをここで掲載された政治学者から聞いてもしらける。

　実は代案は小さな勝利を積み重ねていくことなのだ。敗北ばかりでは、もう犬の遠声にしかすぎなくなる。日々の小さな勝利が大事なのだ。

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