安重根はたしかに伊藤博文を殺したが、やはり英雄である、彼の評価には当時の「歴史的制約」を考えなければならないというのだが、それで許されるのなら、韓国併合も「歴史的制約」のもとにまた許されてしかるべきであろう。
また、伊藤を殺したあとで立派な文章を書いたから安はやはり偉い人というのは、物事の順序を取り違えていないか。それに「なぜ伊藤を殺したか」という取調官の質問に対する答えとして安が供述のなかで挙げたとされる「孝明天皇を殺したから」（笑）の一条を抜いているのはなぜだ。さらにいえば、これはちゃんと挙げてあるが「閔妃を殺したから」も、伊藤には関係のないことだ。当時伊藤が内閣総理大臣だったという制度上（あるいは道義上）の責任で、果たして殺すに値するか。もっと直に責任を問われる（つまり殺すべき）者がほかにいるだろう。三浦梧楼と直接に手を下した者たち。
いったい何を言っている。
（岩波書店 2011年6月）
また、伊藤を殺したあとで立派な文章を書いたから安はやはり偉い人というのは、物事の順序を取り違えていないか。それに「なぜ伊藤を殺したか」という取調官の質問に対する答えとして安が供述のなかで挙げたとされる「孝明天皇を殺したから」（笑）の一条を抜いているのはなぜだ。さらにいえば、これはちゃんと挙げてあるが「閔妃を殺したから」も、伊藤には関係のないことだ。当時伊藤が内閣総理大臣だったという制度上（あるいは道義上）の責任で、果たして殺すに値するか。もっと直に責任を問われる（つまり殺すべき）者がほかにいるだろう。三浦梧楼と直接に手を下した者たち。
いったい何を言っている。
（岩波書店 2011年6月）
