米倉涼子が点灯式

「本当に幸せ。雪が積もっているみたい」。理想のクリスマスのデートを聞かれ「1度でいいから雪国で迎えたい」。

有合法的情色業嗎

2011-01-31 13:32:39 | 情色文學
環球時報說,情色業 一些五花八門的事讓有的國家難堪,也讓有的國家政府一再讓步:義大利正試圖以全民公決的方式對賣淫合法化進行表決;美國由於絕大多數州明令禁止性交易,妓 女、嫖客在與警方不斷進行的貓鼠遊戲中“鍛鍊”得手段高超;澳大利亞一家妓院發行股票上市,口號為“絕不受經濟衰退影響”;信奉佛教的泰國甚至出現了有人 在寺廟內進行淫穢表演的惡劣事件。如何對待情色業,讓各國政府備感頭疼。

義大利右翼政黨前總理候選人桑塔科向國家上訴法院正式提議,要求就確認賣淫合法化、重新開放妓院問題進行全民公 決。最新民調顯示,提議得到了90%民眾的支援;而義大利駐阿富汗維和部隊前司令爾維季奧甚至提議,組織妓女赴海外慰問該國維和部隊官兵。在義大利進行 這場被歐洲媒體稱為爭取賣淫合法化的“聖戰”之前,率先在歐洲立法承認情色業的荷蘭正在清理“紅燈區”。兩條資訊傳達出的是,歐洲國家多年來在禁止還是不 禁止A片業之間的反覆與輪迴。
無獨有偶,就在10月初華爾街接連傳出眾多金融機構倒閉的噩耗、同時奧巴馬和麥凱恩也為爭奪下屆總統寶座激戰正 酣的時候,美國一家知名招聘求職網站卻赫然貼出一則由洛杉磯某成人製片公司發佈的招聘廣告,大意是重金物色長相酷似麥凱恩競選搭擋、阿拉斯加美女州長薩 拉·佩林的年輕女子拍攝成人影片,並許諾工作10天的報酬為2000到3000美元,有意者請寄照片及三圍尺寸云云。這則引發廣泛關注的廣告也成為人們眼 中情色娛樂業逆風走強的最新證據。
坐擁好萊塢的洛杉磯自稱「世界娛樂之都」。在這裡,一向被人視為禁忌的情色行 業也已成為堂而皇之的產業。在過去20多年裡,在聖菲爾南多谷眾多不起眼的寫字樓和外表雷同的屋村住宅中,部分人已把一個原本見不得人的地下產業打造成了 一個每年創造上百億美元利潤的行業。而公眾對具有明顯情色內容的娛樂產品的接受度提高,也成為過去幾十年來美國流行文化中最為重大的變化之一,甚至影響到 好萊塢電影中對性的表現尺度。如今在美國電影院上映的限制級影片中,長時間表現性行為的鏡頭已司空見慣。
在傳播手段方面,盒式磁帶錄像機和互聯網的普及先後助推了成人片進入美國的千家萬戶。
與此同時,情色片也開始從好萊塢的背影中走出並融入美國主流文化,情色片女影星的自傳能夠堂而皇之地登上《紐約 時報》暢銷書排行榜。而情色片的一些審美取向,甚至開始滲透到美國娛樂、時裝及休領域的方方面面,甚至連文體俱樂部的鋼管舞課堂也不能倖免。每年1月情 色娛樂業在賭城拉斯韋加斯舉辦的頒獎晚會被稱為色情業的「奧斯卡」,並開始吸引主流媒體的關注。
不但在歌舞伎町這樣的娛樂街上到處是妖精打架一般的廣告,連一般的24小時晝夜小賣部,都會有一個專區放置情色刊物。在日本的書店裡,一面可以是精美的學術著作,另一面就是赤裸相見的色情寫真集。而日本寂靜無聲的電車裡,除打盹的乘客外,幾乎人人都在看書。然而若稍稍注目,就會發現其中不少人手裡拿的是情色雜誌,日本的情色雜誌通常只有幾十分鐘的生命,上車買,下車就扔到垃圾桶裡。現在日本越發進步了,已經經常可以看到有人拿著手機在打情色遊戲。
在日本,情色行業已經形成一個完整的產業鏈條。比如日本情色影碟中經常演出令人驚悚的情節,但實際其中參與的演 員不乏專家,比如專業的捆綁人員,使用的道具也不乏特製產品,例如低溫下燃燒的蠟燭。據參加拍攝的人員形容,日本拍攝情色片有一定儀式。開拍前全體人員要 對女演員雙手合十表示感謝,而後按照劇情設計亦「毫不手軟」。
規模化經營後,日本情色片 的製作如同流水線,這一點是其他國家的同行望塵莫及的。在社會上,日本男性還以擁有情人而自豪,雖然不贊成離婚,但是卻對婚外情很是讚賞。男性往往很自豪 地聲稱自己有情人,即使開玩笑也愛把自己和公司年輕漂亮的女職員的關係說得曖昧一些。朝日新聞社出版的週刊《AERA》的特集稱,日本公司職員中有20% 以上的人有婚外情。

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接觸色情會不道嗎?

2011-01-31 13:30:14 | 色情聊天室
色情」, 其實是人類文化藝術中存在的老問題了。托爾斯泰在《什麼是藝術?》中曾經指出,「色情,也就是說,不僅所有的人,而且是所有的動物都具有的那種最低級的感 情。」這已經清楚地告訴了我們,「色情」這種人類情慾的原始的、低級的特性,而且,托爾斯泰進一步指出,色情因素是不斷侵入人類的文化藝術領域的。

西方文化批評家也曾指出:色情,是最粗俗的也是最獸性的,文化中的色情也好,文藝中的色情也 好,與性的刺激和道上的下流有關。如果一個社會接受了色情文化,經過一個時期之後,這個社會將變得沒有人性,沒有愛。特別是在當代,在商業和技術越來越 成為社會價值的決定因素的發展中,文化本身出現了混亂的狀態,這種文化的功能已經墮入到沒有原則和道可言,人們的精神信仰被顛覆,昔日的道體系和內在 價值已經蕩然無存,人分裂的狀態中肉體愈加佔了決定的地位,這正像雅斯貝爾斯所說,「它們像海上女妖的歌聲一樣,向我們發出富有誘惑力的召喚,在我們耳邊 迴響:『從有意識回復到肉體、世俗和信仰的無意識狀態吧,從精神性、歷史性和確定性的人回復到其反面吧』。」於是,「色情」,人的這種原始情慾和低級情 感,便有了宣洩和氾濫的土壤和機會,而一些文化的表現形式,越來越呈現出浸染著這個慾望社會的色彩……
於未成年人來說,情色材料會造成傷害,這是普遍的共識。但是,成年人有沒有涉黃的權利?或者說,黃網對成年人會造成什麼樣的危害?那些禁黃的宣傳,從來都是在拿未成年人說事,而且都是在以未成年人的標準要求成年人。
一個大學生,性經歷對他/她到底有什麼危害呢?通常認為,他們會上癮,耽誤時間,耗費精力。但是,如果你去問醫生,也會得到這樣的答案:適當的性經歷,有利於釋放壓力,消除性的神秘感,更好地處理親密關係。
不過,也有人指出,色情並不是一般性質的言論,因為它總是讓很多人感到不舒服。這些批評者將「是否合乎道」替 換為「是否冒犯他人」,引發了何為「冒犯」的深入討論。這個討論的一個結果是,色情材料都應該事先警示,比如說「本網站內容可能令人厭惡」,這樣就提供了 「冒犯的可避免性」。
有些女權主義者又有不同看法。她們從女性權利的角度,認為A片以 男人的性消費為出發點,是對女人的物化,降低了女人的自我認同度,強化了男人對女人的壓迫和統治,因此堅決反對色情品出版自由。傾向於自由主義的女權主義 者則認為,這種觀點很容易被壓制言論自由的政府利用,那樣對男人女人都沒有好處。任何出版檢查制度都值得警,它對社會的破壞性遠遠大過它所檢查的內容。 最好的辦法是,女人們哪裡跌倒哪裡爬起來,即製作出版一些女性中心的色情作品,讓女人去消費男人。
最近,公安部、宣傳部、教育部、信息產業部、文化部、國家廣電總局、新聞出版總署、國務院新聞辦、銀監會、全國 「掃黃打非」工作小組辦公室聯合行動,從今年4月開始,在全國組織開展為期半年的打擊網絡淫穢色情專項行動。長期以來,許多色情網站猖獗,以極其不健康的 手段污染著網絡文化空間。目前互聯網上色情網頁已經超過3.8億個。網絡上的色情網站和色情遊戲帶來了多少悲情故事?
「完美性和腐敗性均等地包含在人之中,唯有人決定著道路是朝著完美性拓展還是向著腐敗性延伸。」這其實也就是我們文化命運和前途的抉擇——只有道自覺,我們的色情文化才能編織出最美的風景。

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a片跟R片的區別

2011-01-31 13:28:53 | A片文學
A片我不禁懷疑這些女朋友們共同的心聲究竟意味著什麼呢?是純粹女性的性冷感?抑或是對阿嬤級的A片冷感呢?難道說,女性們真的對A片都持負面態度嗎?如果妳也跟我一樣想,那可就大錯特錯啦!最近,有份針對女性朋友所做的情色調查報告,結果竟然有60%女性朋友坦承:在觀看情色電影時,她們會感到非常興奮,甚至有一位已婚的受訪女性還說:她很喜歡與她的老公一起看色情電影,只不過,有時會對片中女性角色的演出有點無法苟同。

A片是真槍實彈, 也就是保證男女演員是真正有性交的影片。A片的情節一般都是剪接的所以比較誇張在影片中男人的大號尺寸,他們的動作接二連三,高潮時的幸福表情,和令人難以忘懷的勾人的叫床聲會讓人非常非常羨慕。尤其是那各式各樣的動作與姿勢更是讓我念念不忘。
R片 詞中的「R」原指Restricted,意為受限的。作為一種電影評級,只有加拿大和新加坡有該級別。現也用來借指某些靠運用鏡頭借位,而不實際進行性交 的色情影片,該類影片多產自港台地區。電影業在美國依照美國電影協會將電影分級,R級相當於中文的限制級,未成年人不宜觀賞。
R片17歲以下須由父母或大人陪同觀賞。影片有不良成份的意識:色情、犯罪、暴力、打鬥和涉及字眼或對白等。簡單來講就是沒露三點、愛打馬賽克的那種三級片。
R級即限止級。建議17歲以下青少年由成人陪同觀看。該級電影髒話和暴力升級,甚至有色情場面。剛才提到的《全 金屬外殼》和《好夥伴》自然歸入此類。此外《蘭博:第一滴血》、《現代啟示錄》、《異形》、《巴黎的最後探戈》、《緊閉雙眼》以及正在美國兩千多家影院上 演的《魔鬼終結者3》和《絕地戰警2》也都是貼上情色級標籤的。
同樣看A片,也是見人見性。女生往往一見愛人有此行為,就覺得他的人品素質出了問題。這是帶有謬誤的邏輯推理,也是對他瞭解不夠才會導致的誤解。此外,需要認真澄清的是:絕大多數男人還是有審美的,根據主角的外型、劇情等不同,喜好程度也有差別。
大家可能見過人體藝術,那麼這種東西也是骯髒的嗎?可能有人會反駁說它是人體藝術,和A片哪能相提並論。我舉個例,要是大家看到的人體藝術的模特是個妓女,而你們並不知道,請問是道敗壞嗎?
所以,人類的眼光總是那麼的挑剔,人類的思想總是那麼的有爭論,A片在某些國家能夠接受,在中國不一定會被接受,我想應該在大中小學裡舉辦一些關於色情業的宣傳教育,讓未成年人認識到什麼叫道敗壞問題,而不是普遍開展性教育,那樣會適得其反。
一個心無雜念的人,是不存在受什麼影響來說明道問題,倘若一個成人看A片都屬於道敗壞,那麼我們到城市裡走走,看看紅燈區,再到公安機關看看每天發生的強姦案,看看那些真正的給社會塗上一層骯髒氣味的創造者,你就會明白什麼叫真正的道敗壞。

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情色業合法嗎?

2011-01-31 13:27:24 | 情色文學
以往,成人片的女演員在影片演職員表上使用化名,不敢告訴家人自己所從事的職業。如今她們中的一部分卻登堂入室成為好萊塢銀幕上的常客。奧斯卡獲獎導演斯蒂文·索伯格在其剛剛完成的新作《女友的經歷》中啟用一名20歲情色女星作為主演,講述一位收費高達每晚1萬美元的天價應召女郎的故事。這位名叫薩莎· 格雷的加州女孩兩年前開始出演成人片,同時也已在多部與情色無關的好萊塢影片中扮演過角色。

無獨有偶,就在10月初華爾街接連傳出眾多金融機構倒閉的噩耗、同時奧巴馬和麥凱恩也為爭奪下屆總統寶座激戰正 酣的時候,美國一家知名招聘求職網站卻赫然貼出一則由洛杉磯某成人製片公司發佈的招聘廣告,大意是重金物色長相酷似麥凱恩競選搭擋、阿拉斯加美女州長薩 拉·佩林的年輕女子拍攝成人影片,並許諾工作10天的報酬為2000到3000美元,有意者請寄照片及三圍尺寸云云。這則引發廣泛關注的廣告也成為人們眼 中色情娛樂業逆風走強的最新證據。
坐擁好萊塢的洛杉磯自稱「世界娛樂之都」。在這裡,一向被人視為禁忌的情色行業也已成為堂而皇之的產業。在過去 20多年裡,在聖菲爾南多谷眾多不起眼的寫字樓和外表雷同的屋村住宅中,部分人已把一個原本見不得人的地下產業打造成了一個每年創造上百億美元利潤的行 業。而公眾對具有明顯情色內容的娛樂產品的接受度提高,也成為過去幾十年來美國流行文化中最為重大的變化之一,甚至影響到好萊塢電影中對性的表現尺度。如 今在美國電影院上映的限制級影片中,長時間表現性行為的鏡頭已司空見慣。
在傳播手段方面,盒式磁帶錄像機和互聯網的普及先後助推了成人片進入美國的千家萬戶。
與此同時,情色片也開始從好萊塢的背影中走出並融入美國主流文化,情色片女影星的自傳能夠堂而皇之地登上《紐約 時報》暢銷書排行榜。而情色片的一些審美取向,甚至開始滲透到美國娛樂、時裝及休領域的方方面面,甚至連文體俱樂部的鋼管舞課堂也不能倖免。每年1月情 色娛樂業在賭城拉斯韋加斯舉辦的頒獎晚會被稱為A片業的「奧斯卡」,並開始吸引主流媒體的關注。
義大利右翼政黨前總理候選人桑塔科向國家上訴法院正式提議,要求就確認賣淫合法化、重新開放妓院問題進行全民公 決。最新民調顯示,提議得到了90% 民眾的支援;而義大利駐阿富汗維和部隊前司令爾維季奧甚至提議,組織妓女赴海外慰問該國維和部隊官兵。在義大利進行這場被歐洲媒體稱為爭取賣淫合法化的 “聖戰”之前,率先在歐洲立法承認情色業的荷蘭正在清理“紅燈區”。兩條資訊傳達出的是,歐洲國家多年來在禁止還是不禁止情色業之間的反覆與輪迴。
在大多數歐洲國家,性交易並不違法。在歐洲民眾看來,“從娼也是一種工作”,他們寧願談性也不願談收入。 2001年諾貝爾文學獎得主、英國作家奈保爾曾通過媒體向給他性慰藉的妓女錶示感謝。國一位著名女演員的情色小說最近登上了世界暢銷書排行榜之首。統計 數據顯示,全歐洲70%的網民訪問過情色網站;國3/4的男人當過嫖客,每天性交易成交量高達100多萬起。用瑞典社會學家阿克瑟爾•曼松的話說,“歐 洲男人去妓院相當於去麥當勞”。“性產業”給歐洲國家帶來了豐厚收益:40萬性工作者每年為國創造超過60億歐元稅收;荷蘭女王每年的新年祝詞都不忘感 謝妓女給社會做出的貢獻;經濟落後的希臘賣淫業收入每年也高達50億歐元。
在丹麥,情色業 帶有“福利性質”,一些單身失業或低收入人群、殘障人士只要向政府提出申請,經審查合格後,就可在指定時間,到指定妓院嫖妓,由政府“埋單”;丹麥法律規 定,妓女可以登廣告,但嫖客不可以討價還價。在被稱為“北歐賣淫者天堂”的挪威,政府更是考慮“週到”:不僅免費為妓女提供體檢、心理諮詢等服務,還向初 來乍到的外國妓女免費教授挪威語,政府解釋說,這樣可以“幫助買賣雙方加強心靈上的溝通,並且避免雙方在價格等方面發生誤會”。
在此背景下,瑞典成了管制情色業氾濫的“標兵國家”,英國、挪威等國紛紛組團赴瑞典考察學習其“抓嫖客不抓妓 女”的經驗。其實,上世紀70年代,瑞典政府及社會對性行為採取了最大的容態度,甚至有人建議對情節輕微的強姦犯罰款了事。但隨著瑞典女權運動的興起, 主張廢除情色業的呼聲越來越高。最終,瑞典在1999年實施法律,規定男人嫖妓將受到法律懲罰。懲罰的方式是罰款或判有期徒刑,最長監禁期是6個月。瑞典 的政治家們希望通過限制消費市場,逐漸自然淘汰娼妓市場。但很多人認為,這過於“烏托邦”,只能是把妓女趕到地下市去。瑞典妓女也聲稱,這條法律的真正 受益人是丹麥妓女,因為瑞典男人只要跑到鄰國丹麥去嫖妓就不會被追究法律責任。而從這幾年的實踐來看,瑞典的情色業表面上看起來似乎消失了,但對熟悉這個國家的“買春者”來說,找到妓女也並非是不可能完成的任務。

文章來源:http://xn--feup36e.movie.org.tw/shine2.html
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男女對色情的看法不同

2011-01-31 13:24:37 | 色情聊天室
「完美性和腐敗性均等地包含在人之中,唯有人決定著道路是朝著完美性拓展還是向著腐敗性延伸。」這其實也就是我們文化命運和前途的抉擇——只有道自覺,我們的色情文化才能編織出最美的風景。

研究人員表示曾做過一項測驗,就是任意挑選一些色情錄影帶和一些普通的娛樂錄像帶放給二十名女性觀看,同時通過監視器觀察她們各自的反應。他們發現這些女性在看到激情撩人的畫面時,平均僅過了兩分鐘便全都感染得群「情」激昂了。
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢?有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢,因為性是快樂的!也許有更多的女性在觀看了情色錄影帶後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
進化心理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展,是進化論生物學 和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20年,但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論,解釋人類的心理要求和生理需要。進 化心理學家們指出,人類心靈的容納能力是可以「調節」的。千百萬年以來,人的心靈在不斷地經受錘煉和調整,以適應周圍環境的挑戰。
正因如此,人類的行為變得十分易於理解:人的行為不僅僅受某個具體環境的影響,而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發,人類的性行為的差異性,也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是:人類最基本的本能就是繁衍,但男性和女性對A片有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來說,男人與女人對性的看法完全兩樣:由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命,所以女人選擇男人的標準,主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實,是否善於捕獵、烤獵物等。
相比之下,男人在擇偶時就相對隨便一些,部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦,另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑,除此之外色情因素並不太要緊。
西方文化批評家也曾指出:色情,是最粗俗的也是最獸性的,文化中的色情也好,文藝中的色情也 好,與性的刺激和道上的下流有關。如果一個社會接受了色情文化,經過一個時期之後,這個社會將變得沒有人性,沒有愛。特別是在當代,在商業和技術越來越 成為社會價值的決定因素的發展中,文化本身出現了混亂的狀態,這種文化的功能已經墮入到沒有原則和道可言,人們的精神信仰被顛覆,昔日的道體系和內在 價值已經蕩然無存,人分裂的狀態中肉體愈加佔了決定的地位,這正像雅斯貝爾斯所說,「它們像海上女妖的歌聲一樣,向我們發出富有誘惑力的召喚,在我們耳邊 迴響:『從有意識回復到肉體、世俗和信仰的無意識狀態吧,從精神性、歷史性和確定性的人回復到其反面吧』。」於是,「色情」,人的這種原始情慾和低級情感,便有了宣洩和氾濫的土壤和機會,而一些文化的表現形式,越來越呈現出浸染著這個慾望社會的色彩……

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看a片會學壞嗎?

2011-01-31 13:23:10 | A片文學
A片會 變壞?不過男人們不這麼認為,不管那些場面是多麼誇張,A片裡的女人的叫床聲多麼虛偽,他們仍是樂此不疲。等到我們這群女生大學畢業,已然為人妻母的時 候,赫然發現自己身邊的男人多數都是A片愛好者,縱使是他們在表面上看來多麼一本正經,多麼道貌岸然,多麼柳下惠,或者這才是掃黃打非這麼多年,A片製造 業仍然野火燒不盡,春風吹又生的根本原因。你可以消滅掉一個兩個製造A片的窩點,但是不能消除男人的慾望。存天理,滅人欲,達到聖人的境界,這其實只是個 美好的願望而已。暫且不說那些幾個月不回家的農民工如何控制自己的行為,就是那些每天有妻子睡在身邊的男人,也仍無法抵擋A片的誘惑。

關於A片是否被著作權法保護,目前實務上和學界上的見解並不相同,根據最高法院八十八年度台上字第二五○號刑事判決與台北地方法院九十二年度自字第七七一號判決,法院的見解認為「三點全露以及色情片段占影片的比例過高」的A片因為違反著作權法保護的精神,不屬於著作權法中的著作,因此不受著作權法保護。
通過網上兩分鐘左右的視頻,不難看出製片方製作《啊凡達》的用心程度,不但劇情、場景、造型高度模仿《阿凡達》,就連製作水準都相當高,有網友表示「他們的道具根本是電影等級的嘛」。不過故事方面雖然有模仿,在該片中卻只是個引子。
其中一個情節是男主角躺在人類世界的實驗室中,女研究人員要去叫醒他,該片在接下來就轉向了限制級劇情。從視頻的解說中就可以瞭解到,這部《啊凡達》的主旨就是,不管是在人類世界還是在納美,隨便找到一個爛理由,都可以開始成人片的劇情。
法律上所謂公序良俗,屬於一種概括條款,有於解釋來說明到底何未違反公序良俗,這是立法者給予法官解釋的權 力。在解釋公序良俗上,理應符合社會大眾所期待,以普世的價值觀來認定,但這樣的主觀價值認定,法官與學界仍然時常沒有共識,甚至大法官自己意見也相左 (釋字617號解釋,許玉秀大法官、林子儀大法官不同意見書參照)。
而公序良俗與社會價值相關,會與時俱進而非一成不變。現今違反公序良俗的作品,可能明年就符合了公序良俗,不似殺人、強盜等已經非常確定不易變動的意義,色情的意義和時間的進行有巨大的關係,十年前的色情小說現在看來未必屬於色情,這些都有可能影響著法官的判決。
會出現如此判決並不足為奇,事實上法院對性的見解一向偏保守,從大法官釋字407號解釋到釋字617號解釋多少 可看出端倪。兩號解釋中間時隔十年,社會對性的風氣早已今非昔比,但是解釋文中對於猥褻品的看法並無二致,僅有對刑法235條進行目的性限縮較為可取,但 是對於同性戀的接受度,還是可以看出大法官的見解是:保守,保守,保守。
很多人披著人皮卻做著野獸一般的事,這比大家呆在家裡看A片是否是不能比的,但大部分人認為看A片是一種道敗壞的行為,只有那種無素質、無教養、無理想的人才去看。那麼今天,我就要反駁這樣的說法,我認為看A片不能決定一個人的道,更不能一棒打死A片就是毀滅道的產物。
什麼叫A片,也就是黃色電影,雅觀一點叫
情色電影。這種電影國家的明文規定,在公共場所是不能播放的,所以大家只能家庭使用,不能傳播。它的內容可能有很多人不知道,裡面就是性愛鏡頭,男人和女人晚上關燈後要做的那事,文明語言叫乾柴碰上烈火。
對於未成年人而言,這樣的電影是會影響他們的身心成長的,會激發他們的好奇心和生理激素,進一步釀成一些鮮為人知的敗壞道的行為。實際上,賣A片的人是 犯法的,但沒有明文規定說買A片的人犯法,說明大家還是有權利去看A片,而且某新聞曾報道一警察闖進某家庭,看見一對夫妻正在看
A片,結果警察局還向這家人道歉。

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什麼是情色

2011-01-31 13:21:14 | 情色文學
情色業 首先就會想到妓女,天涯論壇上有篇很紅的帖子叫《妓女日記》,是一個現實中的妓女寫的隨筆之類的。讀了以後讓人很感慨,妓女也是人,和我們每個人一樣有自 己的情感,有自己的憧憬。那個作者的願望其實也很簡單:賺點錢去開個服裝店,同時她還養活農村的父母。像這樣的妓女不在少數,為了生活從事一個特殊的工 作,有著簡單的願望,對社會沒有危害。有首打油詩:一不偷,二不搶,堅決擁護共產黨;不佔地,不用房,工作只靠一張床;無噪音,無污染,促進社會大生產; 不生男,不生女,不給社會添麻煩。真實寫照啊!

目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接 受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開, 當然,很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播 放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路 有多漫長,沒有人會知道。
同時性愛專家指出,情色片裡往往缺乏故事情節,只是一種誇張的性行為的表演,這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的,尤其是男人,更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話,男人會不由地產生一種挫敗感,這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理,在自卑心理的陰影下,性愛很難做得完美。
其次,在情色片中,很少有親吻的行為或者擁抱的行為,經常看這樣的影片,會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然,觀看者容易得到心理暗示,把自己想像成情色片中的人物,夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。
視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的,幾乎沒有神秘感和美感可言, 長期的觀看會讓人失去審美能力,甚至最後覺得這些都很醜惡,從而產生性排斥。還有另外一類人,甚至會過分依情色片中的視覺刺激。張曉平告訴記者,很多男 人願意看情色片自慰,但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響,逐漸失去了現實生活中的性慾。
也有部分女性也有看情色片的情況,但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野,會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡,從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外,情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現,這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。

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談論色情

2011-01-31 13:19:46 | 色情聊天室
美國的色情娛 樂業也是逆市而上。早在去年4月,為消除次貸危機對市場信心的負面影響,刺激大眾消費,布什政府出台了總額高達1520億美元的大規模退稅計劃。可是,當 人們拿到這筆人均六百美元的退稅款時,許多的人將其消費在色情網絡與相關產品上了,接受調查的許多色情網站表示從5月中旬起會員費收入比往年加了20% 到30%,而通常夏季是這些網站業務最蕭條的時候。

據美國媒體估計,美國人每年花在成人音像製品以及互聯網情色內 容上的費用大約為150億美元,遠遠超過了好萊塢所有電影公司在美國國內的票房總收入。2006年美國情色娛樂業共生產了大約15萬部成人影片,其中絕大 多數是在聖菲爾南多谷拍攝製作的。業內人士說,在從錄像帶到DVD光盤的歷次影像製品爭奪戰中,這一行業都表現出了其無處不在的影響力。
有人說法國是「西方的中國」,在對待氾濫的民間娼妓方面,法國警方打擊掃蕩也是不遺餘力,法國的意義在於,色情被限制的同時,情色文化卻大放光彩,所以,同為文化大國,法國的「
情色文化模式」也許更可資借鑒。
法國巴黎「紅磨坊」曾被視為縱欲與放蕩之地,但歷經百年發展歷程,她呈現給世界的,並不是酒池肉林,而是聲色歌 舞,那些歌舞者與歌舞團體甚至有著自己鮮明的藝術特色,各類藝術人才匯聚於此,創造了基於情色的文化,v而著名的畫家甚至會為女藝人繪製出傳世名作,目 於世。1953年,「紅磨坊」迎來共和國總統奧裡奧爾,他在此主持了「小白床舞」開演式。1981年11月英女王伊麗莎白二世也來到這裡,觀看了這裡的傳 統節目。
在市區一些學校、居民樓附近,有不少租書的書屋。如今,這些書屋裡出現了一些充斥著色情、暴力的漫畫書,而這些書的讀者多為中小學生,令不少家長感到擔憂。
今天,省城的劉女士告訴記者,最近,上五年級的兒子在小區附近一家書屋辦理了一張借書卡,原以為孩子喜歡讀書是好事。沒想到發現他租回來一本叫《櫻花通訊》的漫畫,裡面有很多性愛畫面,讓她看了都瞠目結舌,為此她非常擔心孩子會學壞。

下午,記者來到天成路上的一家連鎖書屋。大概是週末的原因,屋內生意十分紅火。除個別成人顧客外,大多是中小學生。其中不少人圍在漫畫書架旁翻看。記者隨手拿起一本名叫《夜叉鴉》的漫畫,裡面有不少男女裸體畫面和暴力血腥畫面,內容也大多和性愛有關。
此書側面印著「遠方出版社」,書內最後一頁卻又印著「敦煌文藝出版社」,紙質很差,看上去是一本盜版書。隨後,記者又發現了《DNA》、《電影少女》等黃色漫畫書。
推想先民的「創作動機」,亦不過「行者歌其選,勞者歌其事」而已,對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠,尤應作 如是觀,所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說,對於探案可以有偵探小說,對於商業可以有商戰小說;凌煙閣上可以畫功臣,紀念碑上可以刻大戰,等等等 等,都不過是反映生活,描寫生活,以進其「文化」而已。而人類天生有情慾,靠A片性交才能繁殖後代,這件事比之探案或商戰,立功或戰爭,不知要重要多少,何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視?
可知色情文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項,它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放,多元和容 的觀念日益深入人心,性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零),但色情文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中,人們承受的性張力無 疑遠遠小於明、清時代的中國人,而色情文藝在這些國家裡依舊繁榮,原因正在於此。

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a片的定義

2011-01-31 13:18:07 | A片文學
以健康的角度出發,用正確的觀念看待A片、 AV女優以及性教育才是比較正確的態度,因為網路上存在著太多免費試看短片A在誘惑著大家。其實我的印象中,歐美是最早起源的地方,並不是說這是歐美國家 就是發明AV的意思,而是在最早期東西方世界都是保守封建的世界,而西方世界是比較早改變過去封建的思維與想法,隨著科技產物的發明,A片這個詞就自然而 然的產生了。

要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?
不一定會有用,但是我們必需學習不要用有色的眼光以及錯誤的角度去觀賞AV,如果你有看過,你一定知道線上直播 A片是人家為了銷售而弄上一些誇張的動作,從教育的角度來看,我們或許可以用其它比喻的方式來教育自己的小孩哪些事情是危險的不可以模仿。或許你會說這太 誇張了,你會認為小孩怎麼可能懂這些成人世界的東東,但我會說就是因為不知道才危險,才會隨著免費試看短片、免費試看成人短片的行銷而無形中被被推薦去看A片
當然,異性戀的情侶在一起時,對於「性」的感受性和偏好不免就會像經典兩性寶典《女人來自金星,男人來自火星》 裡所說的,有著天南地北的差異。不過,新世代的女人們其實也無須勉強自己去遷就專給男人看的A片,誰說只有日本和歐美的AV女優才是咱們姊妹學習的對象? 難道我們只能勉強自己在男性的A片當中學習如何投其所好?或者從其中挑出較不醜的男優來當性幻想偶像(金城武?馬英九?)的替代品?老實說,翻開西洋電影 史,想找從女性觀點拍攝的色情影片,也並非緣木求魚,因為,為女性而拍的A片一直所在都有。
專門給女人看的A片:1968年,美國情色電影通過分級制度。之後4年,美國可說是進入電影「情色年」,包括《獵愛的人》(《畢業生》導演後來的力作)、《巴黎最後探戈》(貝托魯奇導),都造成社會一陣嘩然,甚至鬧出妨害風化的訴訟。而其中一部《深喉嚨》(Deep Throat)更是經典,這部成本僅22000美元的情色片,一反過去「軟色情」(Softcore) 的隱晦調情,改以「硬色情」(Hardcore)讓男女主角真槍實彈上場。該片描述女主角經醫師檢查後,竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處,於是開始一段「治 療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而這部影片中因為偏重女性觀點,吸引不少女性觀眾,大為賣座,票房紀錄高達2000萬 美金。
而這些年紅遍全球的美國HBO電視影集《慾望城市》,則讓諸多單身女子午夜時分不感寂寞,因為女人們內心所期望 的女性角色:自由的、叛逆的、拜物的、放縱情慾的、盡情體驗性生活的...應有盡有。(更重要的是,這部影集似乎卯足了勁不斷催眠妳:女人們一定得前去在 紐約曼哈頓,才有可能遇到那麼多條件好到讓人口水流滿地的男人們。)當然,這樣的優質軟性情色影片數量並不多。而且,妳也休想叫妳家那口子陪妳一起看,他 要真的呆呆地坐下來跟妳一起看,肯定還會唸叨妳,一定就是這麼「學壞的」。
寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態 度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的逆反心理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更 加好奇更加變本加。天要下雨,娘要嫁人,不如就此隨他去吧。看A片並不代表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。

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情色是什麼

2011-01-31 13:16:40 | 情色文學
現在大家也許覺得情色業 利潤很高,那是因為這個行業不合法,違法的事情競爭自然不是那麼激烈,所以有著高利潤。正真成為合法的產業,大家可以看看日本的AV女優,最頂級的女優收 入也不高,根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客,就算你再漂亮也有看厭的時候,而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生 呢。舉個例子,星野涼宇,一個非常漂亮的AV女優,失去人氣後從大公司下放到小的片商,在片子裡面被無所不用其極的折磨,在小公司出演3部後自己實在受不 了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年,收穫的只能是不堪的回憶。

慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯 定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?
目前台灣產生的幾位本土A片女 優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪, 當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些 圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業, 當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這 麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與 動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一 般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的 勉強。
人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引 起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類 目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。
人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物 以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達 到肉體上真正的偷。
衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所 謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳 達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。
有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。

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色情是什麼

2011-01-31 13:15:16 | 色情聊天室
國內的一些色情文 化批評家指出,20世紀90年代以來,因為文化中道批判原則的弱化和消解,正如匈牙利現代文藝批評家盧卡契所抨擊的那樣,崇高的精神力量讓位於本能,軀 體越來越支配頭腦,「把人變成一堆不成形的生物,或是由鬆散的不受約束的團體所構成的一條沒有河岸的河流,而最終為的是把人所具有的心理上和道上的任何 一種限定、任何一種方向和任何一種固定都剥奪掉了。這樣,愛就變成了赤裸裸的情慾,情慾就變成了純粹的性慾,而最終這種性慾甚至墮落為一種地道的生殖器崇 拜」。這種沒落的文化現象,也在現今的中國文壇出現了,有些作家甘心降落到「下半身寫作」,身體與靈魂發生了「斷裂」,湧動著「從肉身開始,到肉身結束」 式的「動物兇猛」……

文化的重要特點,就在於它的道觀念和審美觀念;文化沒有了道、審美觀念,就喪失了它存在的理由。一個人如不 崇尚偉大、高尚的文化,也依舊只是具有人形的禽獸。一個民族,如果缺失了文化的道自覺,不僅文化變得毫無益處,更重要的是失去了靈魂;失去了靈魂的民 族,何談生存和發展的希望?
這對我們如何看待我們文化中的「情色」 的傾向,有很多啟示。文化中的「色情」,實際上,是我們文化發展中的一個盲點。認識到這種「盲點」,或免除這種「盲點」,實際上就是要在這個慾望社會裡, 使我們這個社會更加富有人性化、人文化,更加充滿了愛,減少或避免對公眾的健康精神、社會道感造成明顯的現實威脅,使我們的文化不會因為「A片」的侵擾和傷害而變質、變「味」,使我們更加具有健全的文化精神。
當時紐約的《世界報》和《日報》,為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》,用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊,贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》,他所採用的手段更 是變本加,甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等 等手法,竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情A片。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”,但是藝術的界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利•艾利略》是一部藝術水平很高的影 片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG-13級的時候,片子本身的藝 術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲流的社會,有認真的為色情而做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。

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a片是什麼

2011-01-31 13:11:23 | A片文學
我們不應該擔心自己的小孩看A片,我們應該想的是如何讓小孩有個健康以及正確的觀念及態度,這是一門相當重要的學分。現在A片太多太氾濫了,與其想破頭要去封鎖,倒不如給小孩適當的兩性教育,因為你無法封鎖的,小孩也要上學,小孩也會長大,遲早我們都得面對這些挑戰,不要把AV給想歪了。

從小的觀念對於人格的發展是有影響的,還好我是男生,如果我是女生,搞不好早就吃虧了,缺乏正確的認識,缺乏正 確的性愛觀念,有時只要一出事,很多人都會跑去自殺或者得到憂鬱症,因為根深蒂固的觀念讓她覺得自己好像變骯髒了,永遠也洗不掉,一時衝動就會造成無可挽 回的遺憾,我並不是說看A片可以解決這些事,我想說的是要有正確的【情色】人生觀。
我要看A片那是我的人生自由,A片拍出來不給人看它還有什麼市場,只要不是太過於變態的,不是違背道的那種A 片,看不看是我的自由。我看A片,我是慈善家,難道大家還認為我道敗壞。那行,看A片和捐款二者讓你們選,你們是想我看A片多捐點錢給社會,還是想我不 看A片不捐錢?
看了並不一定就要做壞事,看的人並不一定就有骯髒的想法,那麼那些不看A片而有權勢的人,強姦未成年少女所犯下的行徑,難道就比一個平民百姓在家看A片高尚?兩種行為,大家評比一下便知。

女人們心理會不平衡、不舒服:老娘都下海陪你睡了,你還看A片幹啥?其實這是一種心理學上所講的「色情心 理」在作祟。我們在看電視劇或者小說的時候,也會有這樣的心理,我們的心情會隨著故事的情節跌宕起伏,有的時候會想:「如果我是主人公,我該怎麼做?」男 人看A片的心理也大抵如此。如今男人已經不能三妻四妾了,而男人的自然性又是傾向於多偶制的,這個衝突造成了男人們可能會通過A片的心理投射效果來完成這 種性幻想,來達到某種心理平衡。
寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的情色心 理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更加好奇更加變本加。天要下雨,娘要嫁人,不如就此 隨他去吧。看A片並不代表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男 人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。
要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?

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情色跟藝術的區別

2011-01-26 15:16:28 | 情色文學
見識廣博的安翁托•艾柯在著名的《美的歷史》中說:「我們見人,對之並無性慾,或者,知道其人不可能為我所有,仍能視之為美麗絕倫。」在他看來,異性間的情色與審美之區別,在於「解渴之後」,對對方還能否「靜觀其美」。

情色或藝術,首先是人體在東方與西方的區別。1978年,剛剛結束「文化大革命」,一幅表現烈士張志新的油畫, 套用了法國名畫《自由引導人民》的創意,裸體的自由女神換作了張志新,卻引來廣泛的爭議,斥問「難道革命烈士竟是這樣地沒有廉恥?畫者意圖何在?」直到去 年,還有網站發生關閉「人體彩繪」論壇的事件,令人感歎中外藝術思維的迥異。
但劇本是屬於色情文學,還是情色文學呢?嶺南大學中文系助理教授劉燕萍指出,兩者是有根本性的區別的。情色文學是以「情」為先,「色」為次,作者在創作時是有所寄託的;而色情文學則是以「色」為先,「情」為次,兩者並不能相提並論。
只是歷史上不少的情色文學,往往因為作品中涉及色慾的描寫而被劃為「色情」類,如著名的《查泰萊夫人的情人》, 也被禁了很多年才能重出生天,而作者也因此而被歸類為「色情作家」,後來卻被公認為一個天才。勞倫斯曾公開指「色情文學作品漫無止境地、令人厭倦地反覆描 寫各種性行為,這是不可恕的犯罪,理應受到嚴的禁止。」可見他對「色情」的態度。
同樣情況在中國或西方都不少見,曾被寇比力克改編成電影《一樹梨花壓海棠》(Lolita)的情色名著《洛麗塔》(Lolita),其作者納波科夫(Vladimir Nabokov)這麼說:「A片作者的唯一目的,只是刺激讀者的性興奮。」
而另一著名的情色作家薩侯爵,也是以「色情」聞名,然而到了20世紀,卻被譽為最偉大的作家之一。還有剛獲諾貝爾文學獎的耶利內克,其作品也不忌諱情慾,偷窺、自虐等場面令人側目,但作者仍在國際文壇享有一定地位。
色情與情色之間的界線顯得十分模糊,正如上述的作品,在其年代被貶為不入流的色情作品,然而現在卻被奉為傑出的情色作品。即使是已成為色情作品溫床的網絡世界,純以色慾描寫掛帥的作品也如恆河沙數。
網上色情作家Eskimo指,現時網上的這些作品,其主要作用都是只求一洩。然而不少讀者,甚至色情寫手,都希望不止是色慾描寫那麼簡單。
雖然不論中國還是西方,各個時代都有不同的情色作品遭禁,然而劉燕萍表示:「這些情色作品都是不同時代的反映。」

章來源:http://xn--feup36e.vivi.org.tw/item-03.html
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男女對色情的看法有什麼不同

2011-01-26 15:14:44 | 色情聊天室
色情一詞同時指稱兩個不同,但彼此關聯的範疇,一個是所謂的色情品,指的是帶有性暗示或性挑逗的圖片、聲音、小說、電影、繪畫等媒材;另一個主要表現在人際的性行為方面,尤其是那些超出婚姻關係,透過金錢交易形成的性慾滿足。

這些志願者平均年齡都在二十歲到三十歲之間,透過監視器,研究員們可以檢測到她們的呼吸、心律、皮膚的變化以及「私處」血液循環情況的變化。
錄影帶播放了至少有二十分鐘,而且都是無聲播放的,但是她們的反應和那些激情的呻吟一般無二。這盤經過剪輯的色情錄影帶所表現的內容是兩對夫婦的情趣前戲和做愛的全部過程。
這次的調查研究全部都是由加利福尼亞的斯坦福大學醫藥學院的教授操作並完成的。這些科學家們的測驗目的是為了研究為什麼有部分女性存在性障礙,並且他們相信他們的研究結果可以幫助那些患者解決她們的難題。
在美國的權威期刊《生育與不孕》公佈了這次測驗的調查結果,結果反駁了「只有男性喜歡觀看色情錄影帶」這一社會普遍看法。
蘭開夏大學的性醫藥學教授艾倫·萊利表示,經過過去二十年的調查研究顯示,有更多的女性在觀看了色情錄影帶後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應。
他還補充說:「女性的確更容易受到A片的影響。」「這一發現對臨床醫學方面有著不同尋常的意義,醫生可以給予患者更有針對的治療,有助於患者的康復。」
「不過他們不得不去證實的是,這樣做不會帶來一些負面影響,並且那些接受治療女性是在對此已有足夠心理準備的前提下才能這樣去實施,這樣才不會讓她們感到恐懼。」
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢?有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢,因為性是快樂的!也許有更多的女性在觀看了色情錄影帶後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
色情心 理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展,是進化論生物學和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20 年,但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論,解釋人類的心理要求和生理需要。進化心理學家們指出,人類心靈的容納能力是可以 「調節」的。千百萬年以來,人的心靈在不斷地經受錘煉和調整,以適應周圍環境的挑戰。
正因如此,人類的行為變得十分易於理解:人的行為不僅僅受某個具體環境的影響,而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發,人類的性行為的差異性,也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是:人類最基本的本能就是繁衍,但男性和女性對此有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來 說,男人與女人對性的看法完全兩樣:由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命,所以女人選擇男人的標準,主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實,是否 善於捕獵、烤獵物等。
相比之下,男人在擇偶時就相對隨便一些,部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦,另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑,除此之外色情因素並不太要緊。

文章來源:http://xn--feuo36e.kuso.org.tw/item-03.html
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看a片的負面影響

2011-01-26 15:12:58 | A片文學
以前似乎聽人說過,許多男生都會借A片或在網上下A片來看,說是接受性教育,提高性知識。作為沒有性生活又沒看過A片的女生,我也十分想看看這樣的片子。這樣的想法不僅僅是因為好奇,也不僅僅是因為青春的衝動,而是本著對自己負責的態度(希望您不會認為我這樣的想法齷齪)。

我已經有一個男朋友,但我們的關係只是存在於牽手、擁抱與接吻。我看過一篇告誡女孩子的文章,文章要女孩子們不要用「性」來談戀愛。可是我一直不覺得「性」是件可恥的事情,當某日某時,它很自然的到來時,我也許不會拒絕它。
我很想把自己的想法同自己的好朋友聊聊,可女孩子們平時的言談裡,都把「性」當成了一件既神秘又可恥的事情,對 這樣看法的好朋友,我又怎能安然說出自己的困惑。我真怕說出自己的想法後,得到的會是他們的嘲笑和鄙視。請你告訴我,對性知識,我是應該繼續缺乏下去,還 是應該看看那些A片,受適當的性教育。
老師答:看了你的來信,我第一個反應是想起了看過的一段小新聞:重慶某女孩在醫院做無痛人流時,十分坦然地告訴醫院:她之前已進行過17次人流手術。這個女孩對自己的17次手術,並不覺得大驚小怪,而主刀醫生卻對女孩所表現的漠然而感到震驚。
對這樣的女孩,我們是該說她冷漠還是無知?又或者責罵她對自己身體的不負責任? 「性」並不是件可恥的事情。敢於直面自己的困惑,並提出來尋求解決方法,這樣的女孩子,我個人是十分欣賞的。
但在這裡我想糾正你的一個觀點,雖然很多人的性知識事實上是通過看A片獲得,但A片本身並不等同於性知識,它只以裸露的形式向人們揭露隱私。如果期望通過看A片獲得正確的性知識和婦科知識,你是會失望的。畢竟大部分A片除了赤裸的「性」,還有許多變態的行為,對一個本身不具備性知識的少年,負面影響絕對大於正面影響。
現在許多學校已經開設生理教育課,甚至是性教育課。如果有條件參加這類課程學習的同學,我覺得可以去看看。而市面上介紹性知識的書籍也並不缺乏,有空的時候,可以走走書市,買一兩本這類書籍作為參考。
女人們心理會不平衡、不舒服:老娘都下海陪你睡了,你還看A片幹啥?其實這是一種情色心 理學上所講的「投射心理」在作祟。我們在看電視劇或者小說的時候,也會有這樣的心理,我們的心情會隨著故事的情節跌宕起伏,有的時候會想:「如果我是主人 公,我該怎麼做?」男人看A片的心理也大抵如此。如今男人已經不能三妻四妾了,而男人的自然性又是傾向於多偶制的,這個衝突造成了男人們可能會通過A片的 心理投射效果來完成這種性幻想,來達到某種心理平衡。
寫到這裡,愚以為,成年男人看色情影 片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的逆反心理。如果他見著你進房間 就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更加好奇更加變本加。天要下雨,娘要嫁人,不如就此隨他去吧。看A片並不代 表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。

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