家系や財産への戒め

美しく発光する精霊は更に尋ねます。
「たしかにその通りです。それは第六番目の破滅に向かう人々の特徴です。
では釈尊、どうか第七番目の破滅に向かう人々の特徴も教えてください」

（原始仏典　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第１章６節－No.103）


釈尊は答えました。
「・生まれた家の階級により、傲慢に成っては生けません。

・財産の大きさで、傲慢に成っては生けません。

・家名を自慢し、その親族内でも他の親類を侮辱する気持ちを持っては生けません。

もし、こういうことをする人がいれば、それは破滅に向かう第七番目の人の特徴です。」
　
（原始仏典　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第１章６節－No.104）

（感想）
釈尊こそは王室に生まれた王子でした。
途中で家系からドロップアウト（脱け出すこと）した釈尊だからこその、実体験から出た言葉だと言えそうです。

＊　生まれた階級により、傲慢になる者は破滅すること。

釈尊のような直系の跡継ぎの家では、どの兄弟も生まれながらの教育を受けて、傲慢になるどころか徹底的な躾（しつけ）と教育が幼少からされる為に、傲慢に成る人は少ないです。
問題は、その周囲にいる関係者たちです。

関係者と言えども、名家の出身です。
そして直系を「知っている」「関わっている」「世話をしている」という特権を自慢し、中にはとんでもないサイドビジネスやワイロを得るのが、どの国、どの時代でもありがちなことです。

釈尊も王宮で、様々な人間模様を目撃したことでしょう。
女官や官僚たちの人事権、王室の財産管理、国政への干渉。
その多くは、実は王の周囲にいる名家の者たちによる自由自在、独裁がありがちなことなのです。

家柄の階級・特権を利用して、理不尽を尽くす者は地獄に行く。
まさに因果の大きさからも言えることです。
こういう人間たちのサガを目撃したことが、若き釈尊が出家する遠因の１つに有ったとも言えそうです。

＊　財産の大きさで、傲慢に成る者は破滅する。

これは誰でも分かる有りがちなパターンです。
こういう言葉を見て思い出すことは、京都の隠れたお金持ち達です。
非常に質素で、大人しい生活。住まいも古い長屋を大切にして住む人々です。
私の推測ですが、個人で莫大な貯金を持つ無名な人々が一番に多い都道府県は、京都だと思います。

貯金のケタが違います。東京は派手に見える人が居ましても、実際の「相殺」金額では大したことは無いと思います。
去年も京都の一等地に、１０億円〜からというマンションの分譲がありましたが、一瞬で終わりました。地元の人も買ってます。
長く継続するお金持ちに成れる条件は、質素、目立たない、自慢しない、ことだと言えそうです。

＊　家名を自慢し、その親族内でも他の親類を侮辱する気持ちを持つ人は破滅する。

他家を見下し、大切な自分の家系内でも親族を罵倒する人。
これでは、他者を罵倒するばかりの人です。嫌な人間です。
周囲から人々も家族も離れます。

霊的には、同じ家系に生まれるとは、家系の霊線の共有者です。
・　遺伝子の共有者
・　因果による運命共同体
と言えます。

これを罵倒するとは、霊的に自分自身を罵倒する反射を受けます。
良い発展を生まないことは、ハッキリと言えます。自分自身の為に成りません。
もし嫌な家族が居ましても、

「自分自身が変わること！」

で対応することが自分の為に成ります。
嫌なことが有りましても、何とかしのいで明るく生きたいものです。


（カレンダーの意味は「９月の自然観察日」参照）

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